
Sukta 10.95
Dialogue hymn (Purūravas & Urvāśī); devatā as the divine-human relational power (apsaras as luminous inspiration)
Triṣṭubh (predominant in RV 10.95; dialogue sections vary but largely Triṣṭubh)
Yeh mantra ek baat-cheet hai rajaa Pururavas aur apsara Urvasi ke beech. Rajaa apni pyaar ko lekar bahut pareshan hai kyunki Urvasi usse alag ho gayi hai. Urvasi batati hai ki insaan aur devta ke beech ka rishta kitna mushkil hai. Dono ke sawal-jawab mein pyaar ki taakat dikhti hai - jo insaan ko uuncha le jaaye ya tode bhi sake. Ant mein rajaa apni maut ko accept karta hai par apne bacchon aur yagya ke through swarg ka raasta paata hai.
Mantra 1
हये जाये मनसा तिष्ठ घोरे वचांसि मिश्रा कृणवावहै नु । न नौ मन्त्रा अनुदितास एते मयस्करन्परतरे चनाहन् ॥
Aye patni, is mushkil waqt mein mann se saath raho. Ab humari baatein aise mil jayein jaise do ragini ek ho jayein. Humari yeh sab baatein khaali nahi hain, yeh sach hain. Yeh meetha phal deti hain aur aage ke dinon tak chalein gi.
Mantra 2
किमेता वाचा कृणवा तवाहं प्राक्रमिषमुषसामग्रियेव । पुरूरवः पुनरस्तं परेहि दुरापना वात इवाहमस्मि ॥
Main tumhari is baat se kya karoon? Main to subah ki pehli kiran ki tarah nikal chuki hoon. Pururav, tum wapas apne ghar jao. Mujhe pakadna mushkil hai, main hawa ki tarah hoon.
Mantra 3
इषुर्न श्रिय इषुधेरसना गोषाः शतसा न रंहिः । अवीरे क्रतौ वि दविद्युतन्नोरा न मायुं चितयन्त धुनयः ॥
Humari ichcha tez thi, jaise teer chala ho, jaise khazana mil gaya ho, jaise sau gaay ek saath daud rahi hon. Itni chamak thi humare iraade mein. Lekin jab tak koi veer saath nahi deta, tab tak yeh taaktein kaam nahi karti. Woh cheekh nahi sunti, woh tadap nahi samajhti.
Mantra 4
सा वसु दधती श्वशुराय वय उषो यदि वष्ट्यन्तिगृहात् । अस्तं ननक्षे यस्मिञ्चाकन्दिवा नक्तं श्नथिता वैतसेन ॥
Woh apne andar ka khazana lekar subah hone ka intezaar karti hai. Woh dekhti hai ki kaise badha mile. Phir woh ghar ki taraf mudti hai. Us raaste mein din aur raat dono waqt bandhan toot jaate hain.
Mantra 5
त्रिः स्म माह्नः श्नथयो वैतसेनोत स्म मेऽव्यत्यै पृणासि । पुरूरवोऽनु ते केतमायं राजा मे वीर तन्वस्तदासीः ॥
Din mein teen baar yeh bandhan toota hai. Tumne mujhe poora kar diya, main ab toot nahi sakti. Pururav, main tumhari roshni ke peeche peeche chali aayi hoon. Tum us waqt mere raja the, mere veer the, mere shareer ki taqat the.
Mantra 6
या सुजूर्णिः श्रेणिः सुम्नआपिर्ह्रदेचक्षुर्न ग्रन्थिनी चरण्युः । ता अञ्जयोऽरुणयो न सस्रुः श्रिये गावो न धेनवोऽनवन्त ॥
Yeh jo tez behne wali panah hai, woh ashirwad se bhari hai. Inke dil mein drishti hai, yeh bandhi nahi hain, aaram se chalti hain. Jaise laal tel beh raha ho, waise yeh beh rahi hain. Sundarta aur badhaye ke liye aati hain, jaise gaayen, jaise doodh dene wali gaayen jo kabhi thaharti nahi.
Mantra 7
समस्मिञ्जायमान आसत ग्ना उतेमवर्धन्नद्यः स्वगूर्ताः । महे यत्त्वा पुरूरवो रणायावर्धयन्दस्युहत्याय देवाः ॥
Jab tum paida hue, tab hi chamakdar shaktiyan wahin thi. Nadiyan bhi tumhe bada rahi thi, sahi raaste pe. Ek bade kaam ke liye, Pururava, devtaon ne tumhe majboot kiya ladne ke liye. Andhere dushmanon ko maarne ke liye.
Mantra 8
सचा यदासु जहतीष्वत्कममानुषीषु मानुषो निषेवे । अप स्म मत्तरसन्ती न भुज्युस्ता अत्रसन्रथस्पृशो नाश्वाः ॥
Lekin jab insaan in non-insaani harkaton mein rehne ki koshish karta hai, woh tik nahi paata. Jaise woh shareer chhod dete hain, mujhse darr ke bhaag jaate hain. Jaise ghodon ki tarah jo rath ko chu kar darr ke bhaag jaate hain.
Mantra 9
यदासु मर्तो अमृतासु निस्पृक्सं क्षोणीभिः क्रतुभिर्न पृङ्क्ते । ता आतयो न तन्वः शुम्भत स्वा अश्वासो न क्रीळयो दन्दशानाः ॥
Jab insaan amartw se judta nahi, tab woh apne shareer ko saza nahi deta. Jaise khelte hue ghode, jo kaat rahe hain aur chinta mein hain, woh uske rehte hain lekin saath mein nahi chalte.
Mantra 10
विद्युन्न या पतन्ती दविद्योद्भरन्ती मे अप्या काम्यानि । जनिष्टो अपो नर्यः सुजातः प्रोर्वशी तिरत दीर्घमायुः ॥
Bijli ki tarah chamak kar woh aati hai, mujhe chupi hui cheezein la kar deti hai. Woh paida hua, paani ka beta, ek acha insaan. Urvashi use lambi zindagi tak le jaye.
Mantra 11
जज्ञिष इत्था गोपीथ्याय हि दधाथ तत्पुरूरवो म ओजः । अशासं त्वा विदुषी सस्मिन्नहन्न म आशृणोः किमभुग्वदासि ॥
Tum aise paida hui, isliye tumne mujhme taqat daal di thi. Par Pururav, main jaanti thi, phir bhi us din maine tumhe kuch nahi kaha. Tumne meri baat nahi suni. Ab aisa kyun bol rahe ho jaise tumne kabhi khushi hi nahi dekhi?
Mantra 13
प्रति ब्रवाणि वर्तयते अश्रु चक्रन्न क्रन्ददाध्ये शिवायै । प्र तत्ते हिनवा यत्ते अस्मे परेह्यस्तं नहि मूर मापः ॥
Main jab jawab deti hoon, aansu wapas aa jaate hain. Woh ro raha hai, par shaant nahi ho raha. Main tumhari cheezein tumhe wapas de rahi hoon. Ab tum jao, yahan se chale jao. Pagal mat bano, mere paas mat aana.
Mantra 14
सुदेवो अद्य प्रपतेदनावृत्परावतं परमां गन्तवा उ । अधा शयीत निॠतेरुपस्थेऽधैनं वृका रभसासो अद्युः ॥
Aaj woh ud kar bahut door chala jaayega. Wapas nahi aayega, sabse aage jaayega. Phir woh maut ki god mein so jaayega. Aur uske baad bade kutt usse pakad lenge.
Mantra 15
पुरूरवो मा मृथा मा प्र पप्तो मा त्वा वृकासो अशिवास उ क्षन् । न वै स्त्रैणानि सख्यानि सन्ति सालावृकाणां हृदयान्येता ॥
Pururav, mat maro. Barbaad mat ho jao. Bure log tumhe nahi kaat lein. Aur haan, auraton ki dosti chalti nahi. Woh log bahar se dost lagte hain, par andar se dushman hote hain.
Mantra 16
यद्विरूपाचरं मर्त्येष्ववसं रात्रीः शरदश्चतस्रः । घृतस्य स्तोकं सकृदह्न आश्नां तादेवेदं तातृपाणा चरामि ॥
Main insaanon mein rehti thi, alag-alag roop mein. Chaar saal bitaye, raatein guzaari. Bas ek baar din mein thoda sa ghee khaya. Bas itna hi, isi se main khush hoon.
Mantra 17
अन्तरिक्षप्रां रजसो विमानीमुप शिक्षाम्युर्वशीं वसिष्ठः । उप त्वा रातिः सुकृतस्य तिष्ठान्नि वर्तस्व हृदयं तप्यते मे ॥
Main Vashishth bol raha hoon. Urvashi aakash mein ghoorti hai, duniya napte hue. Main use samjhana chahta hoon, wapas lana chahta hoon. Achha kaam ki bhent tumhare paas khadi hai. Wapas aa jao, mera dil jal raha hai tumhe dhundhte hue.
Mantra 18
इति त्वा देवा इम आहुरैळ यथेमेतद्भवसि मृत्युबन्धुः । प्रजा ते देवान्हविषा यजाति स्वर्ग उ त्वमपि मादयासे ॥
Devtawon ne tumhe kaha, Aila, tum maran ke saath bandhe ho. Lekin tumhari aulad devtawon ko havan karke puja karegi. Aur tum bhi swarg mein khush rahoge.
It is a conversation between a human king and a divine apsaras. Their love becomes a lesson about why the human world cannot hold the divine on its own terms, and how sacrifice and right order give a lawful connection to heaven.
Because it draws a clear boundary: passion cannot override the conditions of embodied life. The hymn teaches that immortality is approached through alignment with cosmic order—especially through yajña and disciplined will (kratu)—not through possession.
It suggests that inspiration and beauty (apsaras-like energies) must be met with steadiness of mind and discernment. Otherwise, impulses remain restless and unharmonized; when integrated, they ‘adorn’ life and support duty, continuity, and higher joy.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.