Adhyaya 60

Verse 1

सूत उवाच । सोऽथ प्राग्ज्योतिषाद्बाह्ये महोपवनसंस्थितम् । सहस्रभूमिकं गेहमपश्यत हिरण्मयम्

सूत ने कहा—तब वह प्राग्ज्योतिष के बाहर, विशाल उपवन में स्थित, सहस्र-मंज़िला स्वर्णमय भवन को देखने लगा।

Verse 2

वेणुवीणामृदंगानां निःस्वनैः परिपूरितम् । दशसाहस्रसंख्याभिश्चेटीभिः परिपूरितम्

वह बाँसुरी, वीणा और मृदंग के नाद से गूँज रहा था, और दस हज़ार दासियों से चारों ओर भरा हुआ था।

Verse 3

आयाद्भिः प्रतियाद्भिश्च भगदत्तस्य किंकरैः । किमिच्छन्तीति भगिनी पृच्छकैरभिपूरितम्

वह भगदत्त के सेवकों के आने-जाने से भरा था, और पूछने वाले कहते थे—“बहिन, क्या चाहती हो?”

Verse 4

तदासाद्य स हैडंबिर्मेरोः शिखरवद्ग्रहम् । द्वारि स्थितां संददर्श कर्णप्रावरणां सखीम्

उस घर के पास पहुँचकर—जो मेरु-शिखर के समान ऊँचा था—हैडंबि ने द्वार पर खड़ी कर्णप्रावरणा नामक सखी को देखा।

Verse 5

तामाह ललितं वीरो भद्रे सा क्व मुरोः सुता । कामुको द्रष्टुमिच्छामि दूरदेशागतोऽतिथिः

वीर ने उसे विनय से कहा—“भद्रे, मुर की पुत्री कहाँ है? मैं दूर देश से आया अतिथि, उसका दर्शन चाहने वाला कामुक (वर) हूँ।”

Verse 6

कर्णप्रावरणोवाच । किं तवास्ति महाबाहो तया मौर्व्या प्रयोजनम् । कोटिशो निहताः पूर्वं तया कामुक कामुकाः

कर्णप्रावरण बोला—हे महाबाहु! उस मूर-कन्या से तुम्हारा क्या प्रयोजन है? पहले तो उसके द्वारा असंख्य कामुक—एक के बाद एक—मारे जा चुके हैं।

Verse 7

तव रूपमहं दृष्ट्वा घटहासं सदोत्कचम् । प्रणम्य पादयोर्वीर स्थिता ते वचनंकरी

तुम्हारा रूप देखकर—भयानक उपहास-हास्य से युक्त और सदा युद्ध-तत्पर—हे वीर! मैं तुम्हारे चरणों में प्रणाम कर, तुम्हारी आज्ञा-पालन हेतु खड़ी हूँ।

Verse 8

तन्मया सह मोदस्व भुंक्ष्व भोगांश्च कामुक । दास्याम्यनुचराणां ते त्रयाणां च प्रियात्रयम्

अतः मेरे साथ आनंद करो; हे कामुक! इन भोगों का भी उपभोग करो। तुम्हारे तीन अनुचरों के लिए भी मैं प्रिय स्त्रियों की त्रयी प्रदान करूँगी।

Verse 9

घटोत्कच उवाच । कल्याणि किंवदंती ते प्रमुक्ता स्वोचिता शुभे । पुनर्नैतद्वचस्तुभ्यं विशते मम चेतसि

घटोत्कच बोला—हे कल्याणी! यह कैसी बात तुमने कही, जो तुम्हें शोभा नहीं देती, हे शुभे? फिर भी तुम्हारे ये वचन मेरे चित्त में प्रवेश नहीं करते।

Verse 10

वामः कामो यतो भद्रे यस्मिन्नुपनिबद्ध्यते । स चात्र नैव बध्नाति तद्वयं कि प्रकुर्महे

हे भद्रे! प्रेम तब वाम हो जाता है जब वह अयोग्य विषय में बँधता है; और यहाँ तो वह मुझे बाँधता ही नहीं। तब हम क्या करें?

Verse 11

अद्य ते स्वामिनी दृष्टा जिता वा क्रीडते मया । तया वा विजितो यास्ये पूर्वेषां कामिनां गतिम्

आज मैं तुम्हारी स्वामिनी का दर्शन करूँगा—या तो उसे जीतकर उसके साथ क्रीड़ा करूँगा, अथवा उससे पराजित होकर पूर्वकाल के कामान्ध पुरुषों की ही गति को प्राप्त हो जाऊँगा।

Verse 12

कर्णप्रावरणे तस्माच्छीघ्रमेव निवेद्यताम् । यथा दर्शनमात्रेण पूजयंत्यतिथिं खलु

इसलिए उसके कान में धीरे से शीघ्र ही निवेदन कर दो और मेरा परिचय करा दो; क्योंकि अतिथि तो केवल दर्शन-मात्र से भी पूजित होता है।

Verse 13

इति भैमेर्वचः श्रुत्वा प्रस्खलंती निशाचरी । प्रासादशिखरस्थां तां मौर्वीमेवं वचोवदत्

भीमपुत्र के ये वचन सुनकर वह निशाचरी दासी हड़बड़ी में लड़खड़ाती हुई, प्रासाद-शिखर पर स्थित मौर्वी से इस प्रकार बोली।

Verse 14

देवि कोऽपि युवा श्रीमांस्त्रैलोक्येष्वमितप्रभः । कामातिथिस्तव द्वारि वर्तते दिश तत्परम्

देवि! कोई एक श्रीमान् युवा, त्रिलोकी में अमित तेज वाला, ‘कामातिथि’ बनकर तुम्हारे द्वार पर खड़ा है; जो करना हो, आज्ञा दीजिए।

Verse 15

कामकटंकटोवाच । मुच्यतां शीघ्रमेवासौ किमर्थं वा विलंबसे । कदाचिद्देवसंगत्या समयो मेऽभिपूर्यते

कामकटंकट बोला—उसे तुरंत छोड़ दो; तुम किसलिए विलंब करती हो? संभव है देव-संयोग से मेरा नियत समय पूर्ण हो रहा हो।

Verse 16

इत्युक्तवचनाच्चेटी प्राप्यावोचद्घटोत्कचम् । व्रज शीघ्रं कामुक त्वं तस्या मृत्योश्च सन्निधौ

ऐसा कहे जाने पर दासी जाकर घटोत्कच से बोली— “हे कामुक! शीघ्र जा; उसके सन्निधि में, और मानो मृत्यु के निकट ही।”

Verse 17

इत्युक्तः स प्रहस्यैव तत्रोत्सृज्य स्वकानुगान् । प्रविवेश गृहं भैमिः सिंहो मेरुगुहामिव

ऐसा कहे जाने पर वह केवल हँसा; अपने अनुचरों को वहीं छोड़कर भीमपुत्र भैमि घर में प्रविष्ट हुआ— जैसे सिंह मेरु की गुफा में प्रवेश करे।

Verse 18

स पश्यञ्छुकसंघातान्पारावतगणांस्तथा । सारिकाश्च मदोन्मत्ताश्चेटीस्तां चाप्यपश्यत

वहाँ उसने तोतों के झुंड, और वैसे ही कबूतरों के समूह देखे; और मदोन्मत्त मैना-पक्षियों को भी, तथा उस दासी को भी देखा।

Verse 19

रूपेण वयसः चैव रतेरपि रतिंकरीम् । आंदोलकसुखासीनां सर्वाभरणभूषिताम्

वह रूप और यौवन से, और रति-देवी के समान कामना जगाने वाली थी; झूले पर सुख से बैठी, वह समस्त आभूषणों से विभूषित थी।

Verse 20

तां विद्युतमिवोन्नद्धां दृष्ट्वा भैमिरचिंतयत । अहो कृष्णेन पित्रा मे निर्दिष्टेयं ममोचिता

उसे बिजली-सी दीप्त और उद्दीप्त देखकर भैमि ने मन में विचार किया— “अहो! मेरे पिता कृष्ण ने जिसे मेरे लिए निर्दिष्ट किया है, वही मेरे योग्य है।”

Verse 21

न्याय्यमेतत्कृते पूर्वं नष्टा यत्कामिनां गणाः । शरीरक्षयपर्याप्तं क्षीयते यदि कामिनाम्

यह तो न्यायसंगत ही है कि पूर्वकाल में कामियों के अनेक समूह नष्ट हुए; क्योंकि यदि काम के कारण शरीर भी क्षय की सीमा तक घिस जाए।

Verse 22

कामिनीनां कृते येषां क्षीयते गणनात्र का । एवं बहुविधं कामी चिंतयन्नाह भीमभूः

स्त्रियों के लिए जिनका शरीर क्षीण हो जाता है—ऐसे प्रसंगों की गिनती ही क्या? इस प्रकार अनेक ढंग से सोचकर कामातुर भीमभू बोला।

Verse 23

निष्ठुरे वज्रहृदये प्राप्तोऽहमतिथिस्तव । उचितां तत्सतां पूजां कुरु या ते हृदि स्थिता

हे वज्र-हृदय निष्ठुरे! मैं तुम्हारा अतिथि बनकर आया हूँ। सज्जनों के योग्य जो सत्कार तुम्हारे हृदय में है, वही उचित पूजा करके करो।

Verse 24

इति हैडंबिवचनं श्रुत्वा कामकटंकटा । विस्मिताभूत्तस्य रूपात्स्वं निनिंद च बालिशम्

हैडंबी के ये वचन सुनकर काम-कटंकटा उसके रूप पर विस्मित हो गई और अपने को ही बालिश कहकर धिक्कारने लगी।

Verse 25

धिगहं यन्मया पूर्वं समयः स कृतोऽभवत् । न कृतोऽभूद्यदि पुरा अभविष्यदसौ पतिः

धिक्कार है मुझ पर कि मैंने पहले वह समझौता कर लिया! यदि वह पहले न किया होता, तो वही मेरा पति बन जाता।

Verse 26

इति संचिन्तयन्ती सा भैमिं वचनमब्रवीत् । वृथा त्वमागतो भद्र जीवन्याहि पुनः सुखी

ऐसा विचार करके उसने भैमी से कहा— “भद्र पुरुष, तुम व्यर्थ आए हो। जीवित लौट जाओ और फिर से सुखी रहो।”

Verse 27

अथ कामयसे मां त्वं तत्कथां शीघ्रमुच्चर । कथामाभाष्य यदि मां सन्देहे पातयिष्यसि । ततोऽहं वशगा जाता हतो वा स्वप्स्यसे मया

“अब यदि तुम मुझे चाहते हो तो वह कथा शीघ्र कहो। पर यदि कथा आरम्भ करके मुझे संदेह में डालोगे, तो मैं तुम्हारे वश में न रहूँगी— या तो मैं तुम्हारे अधीन हो जाऊँगी, अथवा मैं तुम्हें मारकर सुला दूँगी (मानो निद्रा में)।”

Verse 28

सूत उवाच । इत्युक्तवचनामेतां नेत्रोपांतेन वीक्ष्य सः

सूत बोले— उसके ऐसे वचन कहने पर उसने नेत्रों के कोने से उसकी ओर देखा।

Verse 29

स्मृत्वा चराचरगुरुं कृष्णमारब्धवान्कथाम् । कस्यांचिदभवत्पत्न्यां युवा कोऽप्यजितेद्रियः

चर-अचर के गुरु श्रीकृष्ण का स्मरण करके उसने कथा आरम्भ की। किसी के घर में एक युवक रहता था, जिसने इन्द्रियों को नहीं जीता था।

Verse 30

तस्य चैका सुता जज्ञे भार्या तस्य मृताऽभवत् । ततो बालकिकां पुत्रीं ररक्ष च पुपोष च

उसके यहाँ एक ही पुत्री उत्पन्न हुई और उसकी पत्नी का देहान्त हो गया। तब उसने उस छोटी कन्या-पुत्री की रक्षा की और उसका पालन-पोषण किया।

Verse 31

सा यदाभूद्यौवनगा व्यंजितावयवा शुभा । प्रोल्लसत्कुचमध्यांगी प्रोल्लसन्मुखपंकजा

जब वह यौवन को पहुँची, शुभ लक्षणों से युक्त और सुगठित अंगों वाली हुई। उभरते स्तनों से उसकी कटि शोभित थी और उसका कमल-सा मुख उज्ज्वल दमक रहा था।

Verse 32

तदास्य कामलुलितमालानं प्रजहौ मनः । प्रोवाच तां च तनयां समालिंग्य दुराशयः

तब काम से विचलित उसका मन लज्जा-धर्म सब छोड़ बैठा। दुष्टबुद्धि उस पुरुष ने अपनी ही पुत्री को आलिंगन करके उससे कहा।

Verse 33

प्रातिवेश्मकपुत्री त्वं मयानीयात्र पोषिता । भार्यार्थं सुचिरं कालं तत्कार्यं साधय प्रिये

‘तू पड़ोसी की पुत्री है; मैं तुझे यहाँ लाकर पालता-पोसता रहा। बहुत समय से पत्नी के हेतु तुझे रखा है—अब, प्रिये, वही कार्य सिद्ध कर।’

Verse 34

इत्युक्ता सा च मेने च तत्तथैव वचस्तदा । पतित्वेन च भेजे तं भार्यात्वेन स तां तथा

ऐसा कहे जाने पर उसने उसी समय उसके वचन को वैसा ही मान लिया। वह उसे पति-भाव से मानने लगी और वह भी उसे पत्नी-भाव से ग्रहण करने लगा।

Verse 35

ततस्तस्यां सुता जज्ञे तस्मान्मदनरासभात् । वद सा तस्य भवति किं दौहित्री सुताऽथवा । एनं प्रश्नं मम ब्रूहि शीघ्रं चेच्छक्तिरस्ति ते

फिर उस कामान्ध नरपशु से उसके गर्भ से एक कन्या उत्पन्न हुई। बताओ, उसके लिए वह दौहित्रि है या पुत्री? यदि सामर्थ्य हो तो इस प्रश्न का उत्तर मुझे शीघ्र दो।

Verse 36

सूत उवाच । इति प्रश्नं सा च श्रुत्वा चिंतयद्बहुधा हृदि

सूतजी बोले—उस प्रश्न को सुनकर वह अपने हृदय में अनेक प्रकार से विचार करने लगी।

Verse 37

न च पश्यति निर्द्धारं प्रश्नस्यास्य कथंचन । ततः प्रश्नेन विजिता स्वां शक्तिं समुपाददे

पर वह उस प्रश्न का किसी भी प्रकार निश्चित निर्णय न कर सकी। प्रश्न से पराजित होकर उसने अपनी शक्ति को जाग्रत किया।

Verse 38

अताडयद्रुक्मरज्जुं कराभ्यां दोलकस्य च । ततो रक्षांसि निष्पेतुः कोटिशो भीषणान्यति

उसने दोनों हाथों से झूले की स्वर्ण-रज्जु पर प्रहार किया; तब करोड़ों की संख्या में भयानक राक्षस निकल पड़े।

Verse 39

सिंहव्याघ्रवराहाश्च महिषाश्चित्रका मृगाः । समीक्ष्य तानसंख्येयान्खादितुं धावतो रुषा

सिंह, व्याघ्र, वराह, महिष तथा चित्तीदार मृग—उन असंख्य प्राणियों को देखकर—क्रोध से उन्हें खाने दौड़ पड़े।

Verse 40

अवादयन्नखौ भैमिः कनिष्ठांगुष्ठजौ हसन् । ततो विनिःसृतास्तत्र द्विगुणा राक्षसादयः

हँसते हुए भैमि ने कनिष्ठा और अँगूठे के नखों को बजाया; तब वहीं राक्षस आदि दुगुनी संख्या में प्रकट हो गए।

Verse 41

तैर्मौर्वीनिर्मिताः सर्वे क्षणादेव स्म भक्षिताः । विजितायां स्वशक्तौ च बलशक्तिमथाददे

मौर्वी द्वारा रचे गए वे सभी क्षण भर में ही भक्षित हो गए। अपनी शक्ति के पराजित होने पर उसने शारीरिक बल का आश्रय लिया।

Verse 42

उत्थाय सहसा दोलात्खड्गमादातुमैच्छत । उत्तिष्ठंतीं च तां भैमिरनुसृत्य जवादिव

झूले से सहसा उठकर उसने खड्ग (तलवार) उठाना चाहा। उठती हुई उसका भीमपुत्र (घटोत्कच) ने वेग से पीछा किया।

Verse 43

केशेष्वादाय सव्येन पाणिनाऽपातयद्भुवि । ततः कंठे सव्यपादं दत्त्वादाय च कर्तिकाम्

बाएं हाथ से उसके केश पकड़कर उसने उसे भूमि पर पटक दिया। फिर कंठ पर बायां पैर रखकर उसने छुरी (कर्तिका) उठा ली।

Verse 44

दक्षिणेन करेणास्याश्छेत्तुमैच्छत नासिकाम् । विस्फुरंती ततो मौर्वी मंदमाह घटोत्कचम्

अपने दाहिने हाथ से वह उसकी नाक काटना चाहता था। तब कांपती हुई मौर्वी ने घटोत्कच से धीरे से कहा।

Verse 45

प्रश्नेन शक्त्या च बलेन नाथ त्रिधा त्वयाहं विजिता नमस्ते । तन्मुंच मां कर्मकरी तवास्मि समादिश त्वं प्रकरोमि तच्च

हे नाथ! प्रश्न, शक्ति और बल से आपने मुझे तीन प्रकार से जीत लिया है, आपको नमस्कार है। मुझे छोड़ दें, मैं आपकी दासी हूँ; आदेश दें, मैं वही करूँगी।

Verse 46

घटोत्कच उवाच । यद्येवं तर्हि मुक्तासि भूयो दर्शय यद्बलम् । एवमुक्त्वा मुमोचैनां मुक्ता चाह प्रणम्य सा

घटोत्कच ने कहा—“यदि ऐसा है तो तू मुक्त है; फिर से अपना बल दिखा।” यह कहकर उसने उसे छोड़ दिया; मुक्त होकर वह प्रणाम कर बोली।

Verse 47

जानामि त्वां महाबाहो वीरं शक्तिमतां वरम् । सर्वराक्षसभर्तारं त्रैलोक्येऽमितविक्रमम्

हे महाबाहो! मैं तुम्हें जानती हूँ—तुम वीर हो, शक्तिमानों में श्रेष्ठ; समस्त राक्षसों के स्वामी-पालक, और त्रिलोकी में अमित पराक्रमी।

Verse 48

गुह्यकाधिपतिस्त्वं हि कालनाभ इति स्मृतः । षष्टिकोटिपतिर्जातो यक्षरक्षाकृते भुवि

तुम ही गुह्यकों के अधिपति हो, ‘कालनाभ’ नाम से प्रसिद्ध; पृथ्वी पर यक्षों की रक्षा हेतु तुम षष्टि-कोटि के सेनापति बनकर उत्पन्न हुए।

Verse 49

इति मां प्राह कामाख्या सर्वं तत्संस्मराम्यहम् । इदं गेहं सानुगं मे दत्तं मयात्मना तव

“ऐसा मुझे कामाख्या ने कहा था; वह सब मैं स्मरण करती हूँ। यह घर—सेवकों सहित—मैंने अपने-आप सहित तुम्हें अर्पित किया है।”

Verse 50

समादिश प्राणनाथ कमादेशं करोमि ते । घटोत्कच उवाच । प्रच्छन्नस्तस्य घटते न विवाहः कथंचन

“हे प्राणनाथ! आज्ञा दीजिए; मैं आपकी कामना पूरी करूँगी।” घटोत्कच ने कहा—“जब तक वह गुप्त रहेगा, तब तक किसी भी प्रकार विवाह नहीं हो सकता।”

Verse 51

मोर्वि यस्य हि वर्तंते पितरौ बांधवास्तथा । तन्मां शीघ्रं वह शुभे शक्रप्रस्थाय संप्रति

हे मौर्वी! जिसके माता-पिता और बंधुजन उपस्थित हैं, हे शुभे, मुझे अभी शीघ्र शक्रप्रस्थ ले चलो।

Verse 52

अयं कुलक्रमोऽस्माकं यद्भार्या पतिमुद्वहेत् । तत्रानुज्ञां समासाद्य परिणेष्यामि त्वामहम्

हमारे कुल की यही परंपरा है कि पत्नी स्वयं पति का वरण कर उसे स्वीकार करे। इसलिए वहाँ से अनुमति प्राप्त करके मैं विधिपूर्वक तुम्हारा विवाह करूँगा।

Verse 53

भगदत्तमथो नाथं ततो मौर्वी न्यवेदयत् । समादाय बहुद्रव्यं विससर्जाथ भ्रातरम्

तब मौर्वी ने अपने स्वामी भगदत्त को यह बात निवेदित की। बहुत-सा धन लेकर उसने अपने भाई को भेज दिया।

Verse 54

ततः पृष्ठिं समारोप्य घटोत्कचमनिंदिता । नानाद्रव्यपरीवारा शक्रप्रस्थं समाव्रजत्

तत्पश्चात् वह निर्दोषा स्त्री घटोत्कच को पीठ पर चढ़ाकर, अनेक धन-वैभव और सेवकों सहित शक्रप्रस्थ को चली।

Verse 55

ततोऽसौ वासुदेवेन पांडवैश्चाभिनंदितः । शुभे लग्ने पाणिमस्या जगृहे भीमनंदनः

तब वासुदेव और पांडवों ने उसका सत्कार किया; शुभ लग्न में भीम के पुत्र ने उसका पाणिग्रहण किया।

Verse 56

कुरूणां राक्षसानां च प्रोक्तोत्तमविधानतः । उद्वाह्य तां तद्धनैश्च तर्पयामास पांडवान्

कुरुओं और राक्षसों के लिए बताए गए उत्तम विधानों के अनुसार उसने उसका विवाह किया और उन्हीं धन-सम्पदाओं से पाण्डवों को तृप्त किया।

Verse 57

कुंती च द्रौपदी चोभे मुमुदाते नितांततः । मंगलान्यस्य चक्राते मौर्व्याश्च धन तर्पिते

कुन्ती और द्रौपदी—दोनों—अत्यन्त प्रसन्न हुईं। उन्होंने उसके लिए मंगल-आशीर्वाद किए, और मौर्वी भी धन से तृप्त हुई।

Verse 58

ततो विवाहे निर्वृत्ते प्रतिपूज्य घटोत्कचम् । भार्यया सहितं राजा स्वराज्याय समादिशत्

विवाह सम्पन्न होने पर राजा ने घटोत्कच का यथोचित प्रतिपूजन किया और फिर उसे—पत्नी सहित—अपने राज्य को जाने की आज्ञा दी।

Verse 59

मौर्व्याऽज्ञां शिरसा गृह्य हैडंबिर्भार्ययान्वितः । शुभं हिडम्बस्य वने स्वराज्यं समुपाव्रजत्

मौर्वी की आज्ञा को शिर पर धारण कर, हैडम्बि पत्नी सहित शुभ रूप से हिडम्ब के वन में अपने स्वराज्य को प्राप्त करने चला गया।

Verse 60

ततो राक्षसयोषाभिर्वीरकांस्यैः प्रवर्धितः । महोत्सवेन महता स्वराज्ये प्रमुमोद सः

तत्पश्चात् वीर राक्षसी स्त्रियों द्वारा पोषित और समर्थित होकर वह अपने स्वराज्य में महान् महोत्सव के साथ अत्यन्त प्रमुदित हुआ।

Verse 61

ततो वनेषु चित्रेषु निम्नगापुलिनेषु च । रेमे सह तया भैमिर्मंदोदर्येव रावणः

तत्पश्चात् वह रमणीय वनों और नदियों के रेतीले तटों पर उसके साथ क्रीड़ा करने लगा—जैसे रावण मन्दोदरी के साथ।

Verse 62

एवं विक्रीडतस्तस्य गर्भो जज्ञे महाद्युतेः । हेडंबै राक्षसव्याघ्राद्बालसूर्यसमप्रभः

इस प्रकार क्रीड़ा करते हुए उस महातेजस्वी के यहाँ—हेडम्बा से, राक्षसों के व्याघ्र समान उस वीर से—एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो उदित होते सूर्य के समान दीप्तिमान था।

Verse 63

स जातमात्रो ववृधे क्षणाद्यौवनगोऽभवत् । नीलमेघचयप्रख्यो घटास्यो दीर्घलोचनः

वह जन्म लेते ही क्षणभर में बढ़ गया और यौवन को प्राप्त हो गया; नील मेघसमूह के समान श्याम, घटमुख और दीर्घ नेत्रों वाला था।

Verse 64

ऊर्ध्वकेशश्चोर्ध्वरोमा पितरौ प्रणतोऽब्रवीत् । प्रणमामि युवां चोभौ जातस्य पितरौ गुरू

केश खड़े और रोमांचित देह वाला वह अपने माता-पिता को प्रणाम कर बोला—“मेरे जन्म के कारण आप दोनों ही मेरे गुरु-स्वरूप माता-पिता हैं; मैं आप दोनों को प्रणाम करता हूँ।”

Verse 65

भवतोर्हि प्रियं कृत्वा अनृणः स्यां सदा ह्यहम् । भवद्भ्यां दत्तमिच्छामि अभिधानं यथात्मनः

आप दोनों का प्रिय कार्य करके मैं सदा आपसे ऋणमुक्त रहूँ; इसलिए मैं अपने लिए आप दोनों द्वारा दिया गया यथोचित नाम चाहता हूँ।

Verse 66

अतः परं तु यच्छ्रेयं कर्तव्यं प्रोन्नतिप्रदम् । ततो भेमिस्तमालिंग्य पुत्रं वचनमब्रवीत्

अब बताओ कि आगे क्या करना परम श्रेयस्कर है, जो उन्नति और उत्कर्ष देने वाला हो। तब भैमी ने पुत्र को आलिंगन कर ये वचन कहे।

Verse 67

बर्बराकारकेशत्वाद्बर्बरीकाभिधो भवान् । भविष्यति महाबाहो कुलस्यानन्दवर्धनः

तुम्हारे केश बर्बर-से उग्र रूप वाले हैं, इसलिए हे महाबाहो, तुम ‘बर्बरीक’ नाम से प्रसिद्ध होगे और हमारे कुल का आनन्द बढ़ाओगे।

Verse 68

श्रेयश्च ते यत्परमं दृढं च तत्कीर्त्यते बहुधा विप्र मुख्यैः । प्रक्ष्यावहे तद्यदुवंशनाथं गत्वा पुरीं द्वारकां वासुदेवम्

तुम्हारे लिए जो परम और दृढ़ श्रेय है, उसे श्रेष्ठ ब्राह्मण अनेक प्रकार से कहते हैं। आओ, द्वारका पुरी जाकर यदुवंशनाथ वासुदेव से उसी के विषय में पूछें।