Adhyaya 54

Verse 1

नारद उवाच । ममापि पार्थ तत्रास्ति मूर्तिर्ब्राह्मणकाम्यया । तत्र नाहं त्यजाम्यंग च्छत्रदण्डविभूषिताम्

नारद बोले—हे पार्थ, वहाँ भी ब्राह्मणों की अभिलाषा से मेरी एक मूर्ति है। हे प्रिय, मैं वहाँ छत्र और दण्ड से विभूषित उस स्वरूप को नहीं छोड़ता।

Verse 2

कार्तिकस्य तु या शुक्ला भवत्येकादशी शुभा । तस्यां मदर्चनं कृत्वा कलिदोषैर्विमुच्यते

कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की जो शुभ एकादशी होती है, उस दिन मेरा पूजन करके मनुष्य कलियुग के दोषों से मुक्त हो जाता है।

Verse 3

अर्जुन उवाच । बाल्यात्प्रभृति संदेहो ममायं हृदि वर्तते । पृच्छतस्तं च मे विप्र न क्रोधं कर्तुमर्हसि

अर्जुन बोले—बाल्यकाल से यह संदेह मेरे हृदय में बना हुआ है। हे विप्र, मैं जो इसे पूछ रहा हूँ, आप क्रोध करने योग्य नहीं हैं।

Verse 4

सदा त्वं मोक्षधर्मेषु परिनिष्ठां परां गतः । सर्वभूतसमो दांतो रागद्वेषविवर्जितः

आप सदा मोक्षदायक धर्मों में परम निष्ठा को प्राप्त हैं। आप समस्त प्राणियों के प्रति समभाव रखते हैं, संयमी हैं और राग-द्वेष से रहित हैं।

Verse 5

त्यक्तनिंदास्तुतिर्मौनी मोक्षस्थः परिकीर्त्यसे । त्वं च नारद लोकेषु वायुवच्चपलो मुने

आप निंदा और स्तुति का त्याग करने वाले, मौन रहने वाले और मोक्ष में स्थित कहे जाते हैं। फिर भी, हे नारद मुनि, आप लोकों में वायु के समान चंचल होकर विचरते हैं।

Verse 6

सौदामिनीव विचरन्दृश्यसे प्राज्ञसंमतः । सदा कलिकरो लोके निर्दयः सर्वप्राणिषु

तुम बिजली की चमक-से विचरते हुए दिखाई देते हो और बुद्धिमान तुम्हें मान्य मानते हैं; फिर भी तुम जगत में सदा कलह कराने वाले, सब प्राणियों पर निर्दयी हो।

Verse 7

बहूनां हि सहस्राणि देवगंधर्वरक्षसाम् । राज्ञां मुनीन्द्रदैत्यानां कलेर्नष्टानि तेऽभवन्

तुम्हारे कारण कलि के प्रसंग से देवों, गन्धर्वों, राक्षसों तथा राजाओं, महर्षियों और दैत्यों के हजारों-हजार समूह नष्ट हो गए।

Verse 8

कस्मात्तदेषा चेष्टा ते संदेहं मे हर द्विज । संदेहान्न सुखं शेते बाणविद्धो मृगो यथा

फिर तुम्हारी यह चेष्टा क्यों है? हे द्विज, मेरा संदेह दूर करो; क्योंकि संदेह में मनुष्य सुख से नहीं सोता, जैसे बाण से बिंधा हुआ मृग।

Verse 9

सूत उवाच । शौनकेदं वचः श्रुत्वा फाल्गुनान्नारदो मुनिः । प्रहसन्निव बाभ्रव्यवदनं स निरैक्षत

सूत बोले—हे शौनक, फाल्गुन के ये वचन सुनकर मुनि नारद मानो मुस्कराते हुए बाभ्रव्य के मुख की ओर देखने लगे।

Verse 10

स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः । ब्राह्मणो नारदमुनेः समीपे वर्तते सदा

वह बाभ्रव्य नाम का ब्राह्मण था, जो हारीत के वंश में उत्पन्न हुआ; वह सदा मुनि नारद के समीप ही रहता था।

Verse 11

स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम् । प्रहसन्निव प्रोवाच फाल्गुनं स्निग्धया गिरा

वह महाबुद्धिमान नारद के अभिप्राय को जानकर, मानो मुस्कराते हुए, स्नेहपूर्ण वाणी से फाल्गुन से बोला।

Verse 12

बाभ्रव्य उवाच । सत्यमेतद्यथात्थ त्वं नारदं प्रति पांडव । सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः

बाभ्रव्य ने कहा—हे पाण्डव! नारद के प्रति तुमने जो कहा वह सत्य है; इस वृत्तान्त में हर मनुष्य संशय में पड़ जाता है।

Verse 13

तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम् । स्तोककालांतरे पूर्वं सर्वं यादवनंदनः

अतः मैं तुम्हें वही बताऊँगा जैसा मैंने श्रीकृष्ण से सुना है; थोड़े समय पहले यह सब यदुनन्दन ने कहा था।

Verse 14

महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः । उग्रसेनेन सहितो वसुदेवेन बभ्रुणा

महिसागर-यात्रा के समय प्रभु श्रीकृष्ण स्वयं वहाँ आए, उग्रसेन तथा वसुदेव (बभ्रु) के साथ।

Verse 15

रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा । स च ज्ञात्वा ज्ञातिसमं महीसागरसंगमे

उस समय उनके साथ राम, रौक्मिणेय, युयुधान आदि भी थे; और महिसागर-संगम पर अपने कुटुम्बियों का भी समवेत होना जानकर वे आगे बढ़े।

Verse 16

पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । गुहेश्वरादिलिंगानि यत्नतः प्रतिपूज्य च

पिण्डदान आदि कर्म करके और बहुत-से दान देकर, उसने गुहेश्वर आदि लिंगों की यत्नपूर्वक विधिवत् पूजा की।

Verse 17

स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च । पूजयन्नारदमुनिं युक्तः कृष्णो महामनाः

कोटितीर्थ में स्नान करके और जयादित्य का विधिवत् अर्चन करके, संयमी महात्मा कृष्ण ने नारद मुनि का भी सम्मानपूर्वक पूजन किया।

Verse 19

उग्रसेन उवाच । कृष्ण प्रक्ष्यामि त्वामेकं संशयं वद तं मम

उग्रसेन बोले—हे कृष्ण! मैं तुमसे एक संशय पूछता हूँ; कृपा करके उसे मुझे समझाओ।

Verse 20

योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः । कस्मादेषोऽतिचपलो वायुवद्भ्रमते जगत्

यह नारद तो महाबुद्धिमान और समस्त जगत् द्वारा वंदित हैं; फिर यह वायु के समान अत्यन्त चंचल होकर संसार में क्यों घूमते रहते हैं?

Verse 21

श्रीकृष्ण उवाच । सत्यं राजंस्त्वया पृष्टमेतत्सर्वं वदामि ते । दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः

श्रीकृष्ण बोले—हे राजन्, तुमने जो पूछा है वह सत्य और उचित है; मैं तुम्हें सब बताता हूँ। पूर्वकाल में मुनिश्रेष्ठ नारद को दक्ष ने शाप दिया था।

Verse 22

सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान् । नावस्थानं च लोकेषु भ्रमतस्ते भविष्यति

नारद द्वारा विचलित किए गए सृष्टि-मार्गों को देखकर (दक्ष ने कहा)—‘हे भ्रमणशील! लोकों में तेरा कहीं भी स्थिर निवास नहीं होगा।’

Verse 23

पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात् । इति शापद्वयं प्राप्य द्विविधात्मजचालनात्

और—‘तू चुगली/निन्दा बोलने वाला होगा,’ क्योंकि तू दूसरों को परस्पर भड़काता है। इस प्रकार दो प्रकार की सन्तान को उकसाने के कारण उसे दोहरा शाप प्राप्त हुआ।

Verse 24

निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत् । एतावान्साधुवादो हि यतश्च क्षमते स्वयम्

शाप को निरस्त करने में समर्थ होते हुए भी मुनि ने उसे वैसा ही स्वीकार किया। क्योंकि सच्चे साधुत्व की यही मर्यादा है कि मनुष्य स्वयं सहकर क्षमा कर दे।

Verse 25

विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः । सत्यं च वक्ति तस्मात्स न च पापेन लिप्यते

वह विनाश-काल को पूर्व से देखकर (लीला से) कलि को बढ़ने देता है, और वह सत्य ही बोलता है; इसलिए वह पाप से लिप्त नहीं होता।

Verse 26

भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः । ध्येयाद्भवति नैव स्याद्भ्रमदोषस्ततोस्य च । यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च

वह सर्वत्र भ्रमण करता हुआ भी, क्योंकि उसका मन कभी विभक्त नहीं होता और ध्येय में ही स्थिर रहता है, इसलिए उसमें चंचलता का दोष नहीं आता। और मुझमें उसकी जो परम प्रीति है, उसे भी सुन।

Verse 27

अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम् । महेंद्रगदितेनैव स्तोत्रेण शृणु तन्नृप

मैं सदा देवदर्शी मुनि नारद की स्तुति करता हूँ। हे नृप! महेन्द्र द्वारा स्वयं कहा गया वह स्तोत्र सुनिए।

Verse 28

श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते । अगुप्तश्रुत चारित्रं नारदं तं नमाम्यहम्

जिसमें श्रुति-ज्ञान और सदाचार होने पर भी अहंकार नहीं उठता, और जिसका ज्ञान व चरित्र छिपा नहीं—ऐसे नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 29

अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च । अदीर्घसूत्रं धीरं च नारदं तं नमाम्यहम्

जिसे अरति, क्रोध और चापल्य का भय नहीं; जो दीर्घसूत्री नहीं, धीर और संयत है—उस नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 30

कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् । उपास्यं सर्वजंतूनां नारदं तं नमाम्यहम्

जो काम या लोभ से भी वाणी को अन्यथा नहीं कहता, और जो समस्त प्राणियों के लिए उपास्य है—उस नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 31

अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम् । ऋजुं यथार्थ वक्तारं नारदं तं नमाम्यहम्

अध्यात्म-गति के तत्त्व को जानने वाले, क्षमाशील, समर्थ, जितेन्द्रिय, सरल और यथार्थ-वक्ता—उस नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 32

तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च । जन्मना तपसा वृद्धं नारदं तं नमाम्यहम्

तेज, यश, बुद्धि, नीति और विनय से परिपक्व, तथा जन्म और तप से वन्दनीय उस नारद मुनि को मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 33

सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम् । सुचक्षुषं सुवाक्यं च नारदं तं नमाम्यहम्

सुखशील, सरल वेशधारी, संयमित आहार वाले, शुभ आचरणयुक्त; सुस्पष्ट दृष्टि और मधुर वाणी वाले उस नारद को मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 34

कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते । न प्रीयते परानर्थे यो ऽसौ तं नौमि नारदम्

जो गहन कल्याण करता है, जिसमें पाप का लेश नहीं, और जो पराए अनर्थ में कभी प्रसन्न नहीं होता—उस नारद की मैं स्तुति करता हूँ।

Verse 35

वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः । प्रियाप्रियविमुक्तं तं नारदं प्रणमाम्यहम्

जो वेद, स्मृति और पुराणों में कहे धर्म में सदा स्थित रहता है, और प्रिय-अप्रिय के राग-द्वेष से मुक्त है—उस नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 36

अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम् । बहुश्रुतं चित्रकथं नारदं प्रणमाम्यहम्

आहार आदि विषयों में अलिप्त, पण्डित, आलस्यरहित द्विज; बहुश्रुत और विचित्र कथाओं के अद्भुत वक्ता उस नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 37

नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः । येनैते नाशिता दोषा नारदं तं नमाम्यहम्

धन, क्रोध और काम के विषय में जिनमें कभी मोह नहीं उठा, और जिनके द्वारा ये दोष नष्ट हो गए—उन नारद मुनि को मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 38

वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि । सुनयं सत्रपं तं च नारदं प्रणमाम्यहम्

जो मोह-दोष से रहित हैं, जिनकी भक्ति परम श्रेय में दृढ़ है, जिनका आचरण सुमार्गी है और जिनका स्वभाव लज्जाशील है—उन नारद को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 39

असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते । अदीर्घसंशंयो वाग्ग्मी नारदं तं नमाम्यहम्

जो सब संगों में रहते हुए भी असक्त हैं, फिर भी जिनका मन परमात्मा में आसक्त माना जाता है; जिनके संदेह दीर्घ नहीं रहते और जो वाणी में प्रवीण हैं—उन नारद को मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 40

न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति । अवंध्यकालो यस्यात्मा तमहं नौमि नारदम्

जो किसी भी प्रकार से आगम-शास्त्र का त्याग नहीं करते, जो तप का उपजीवन नहीं बनाते, और जिनका जीवन-काल कभी व्यर्थ नहीं जाता—उन नारद की मैं स्तुति करता हूँ।

Verse 41

कृतश्रमं कृतप्रज्ञं न च तृप्तं समाधितः । नित्यं यत्नात्प्रमत्तं च नारदं तं नमाम्यहम्

जिन्होंने परिश्रम किया है और प्रज्ञा को साधा है; जो समाधि में भी तृप्त होकर शिथिल नहीं होते; और जो निरंतर प्रयत्न से सदा जागरूक रहते हैं—उन नारद को मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 42

न हृष्यत्यर्थलाभेन योऽलाभे न व्यथत्यपि । स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तमहं नौमि नारदम्

जो धन-लाभ से हर्षित नहीं होता और अलाभ में भी व्याकुल नहीं होता, जिसकी बुद्धि स्थिर है और मन आसक्ति-रहित है—उस नारद मुनि को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 43

तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमकातरम् । कालज्ञं च नयज्ञं च शरणं यामि नारदम्

समस्त गुणों से संपन्न, दक्ष, पवित्र और अकातर; समय को जानने वाले तथा नीति-मार्ग को जानने वाले नारद मुनि की मैं शरण लेता हूँ।

Verse 44

इमं स्तवं नारदस्य नित्यं राजन्पठाम्यहम् । तेन मे परमा प्रीतिं करोति मुनिसत्तमः

हे राजन्, मैं नित्य नारद का यह स्तव पाठ करता हूँ; इसके द्वारा वह मुनिश्रेष्ठ मुझ पर परम प्रसन्नता और अनुग्रह करता है।

Verse 45

अन्योपि यः शुचिर्भूत्वा नित्यमेतां स्तुतिं जपेत् । अचिरात्तस्य देवर्षिः प्रसादं कुरुते परम्

जो कोई भी शुद्ध होकर नित्य इस स्तुति का जप करता है, उस पर देवर्षि (नारद) शीघ्र ही परम प्रसाद बरसाते हैं।

Verse 46

एतान्गुणान्नारदस्य त्वमथाकर्ण्य पार्थिव । जप नित्यं स्तवं पुण्यं प्रीतस्ते भविता मुनिः

हे पार्थिव, नारद के इन गुणों को सुनकर तुम नित्य इस पुण्य स्तव का जप करो; मुनि तुम पर प्रसन्न होंगे।

Verse 47

बाभ्रव्य उवाच । इति कृष्णमुखाच्छ्रुत्वा नारदस्य गुणान्नृपः । बभूव परमप्री तश्चक्रे तच्च तथा वचः

बाभ्रव्य बोले—कृष्ण के मुख से नारद के गुण सुनकर वह राजा अत्यन्त प्रसन्न हुआ और उन वचनों के अनुसार ही वैसा ही आचरण किया।

Verse 48

ततो नारदमानर्च दत्त्वा दानं च पुष्कलम् । नारदीयद्विजाग्र्याणां नारदः प्रीयतामिति

तब उसने नारद मुनि की पूजा की और प्रचुर दान दिया; और कहने लगा—“नारद प्रसन्न हों”—यह दान नारद-परम्परा में रत श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अर्पित किया।

Verse 49

ययौ द्वारवतीं कृष्णः सभ्रातृजातिबांधवः । तीर्थयात्रामिमां कृत्वा विधिवत्पुरुषोत्तमः

तब पुरुषोत्तम श्रीकृष्ण इस तीर्थयात्रा को विधिपूर्वक पूर्ण करके, अपने भाइयों, कुटुम्बियों और बन्धु-बान्धवों सहित द्वारवती को चले गए।

Verse 50

तथा त्वमपि कौरव्य नारदस्य गुणानिमान् । श्रुत्वा श्रद्धामयो भूत्वा शृणु कृत्यं यदत्र च

इसी प्रकार हे कौरववंशी! तुम भी नारद के इन गुणों को सुनकर श्रद्धायुक्त हो जाओ और यहाँ जो कर्तव्य है, उसे भी सुनो।

Verse 51

कार्तिके शुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यामसौ मुनिः । विष्णोर्ध्यानसमाधेश्च प्रबुद्धो जायते सदा

कार्तिक शुक्ल द्वादशी—प्रबोधिनी—के दिन यह मुनि नारद, विष्णु के ध्यान-समाधि के द्वारा सदा प्रबुद्ध (दिव्य बोध से जाग्रत) हो जाते हैं।

Verse 52

तस्मिन्दिने नारदेन निर्मितेऽत्रैव कूपके । स्नानं कृत्वा प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्समाहितः

उस दिन यहाँ नारद द्वारा निर्मित इसी कूप में सावधानी से स्नान करके, मन को एकाग्र कर यत्नपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए।

Verse 53

तपो दानं जपश्चात्र कूपे भवति चाक्षयम्

इस कूप पर किया गया तप, दान और जप—इनका फल अक्षय हो जाता है।

Verse 54

इदं विष्ण्विति मंत्रेण ततो विष्णुं प्रबोधयेत् । नारदं च मुनिं पश्चान्मन्त्रेणानेन पांडव

फिर ‘इदं विष्णु’ इस मंत्र से विष्णु को जगाए; और उसके बाद, हे पाण्डव, इसी मंत्र से मुनि नारद का भी आवाहन कर सम्मान करे।

Verse 55

योगनिद्रा यथा त्यक्ता हरिणा मुनिसत्तम । तथा लोकोपकाराय भवानपि परित्यज

हे मुनिश्रेष्ठ! जैसे हरि ने योगनिद्रा त्याग दी, वैसे ही लोक-कल्याण के लिए आप भी उसे छोड़ दें।

Verse 56

इति मंत्रेण चोत्थाप्य नारदं परिपूजयेत् । कृष्णप्रोदितया स्तुत्या छत्रधोत्रार्चनैः शुभैः

इस मंत्र से नारद को उठाकर, उनकी विधिवत पूजा करे—कृष्ण द्वारा उपदिष्ट स्तुति से तथा छत्र और वस्त्र आदि शुभ अर्पणों से।

Verse 57

शक्त्या द्विजानां देयं च छत्रं धोत्रं कमंडलुम् । प्रणम्य ब्राह्मणान्भक्त्या नारदः प्रीयतामिति

यथाशक्ति द्विजों को छत्र, वस्त्र और कमण्डलु दान करना चाहिए। भक्तिभाव से ब्राह्मणों को प्रणाम करके कहना चाहिए—“नारद मुनि प्रसन्न हों।”

Verse 58

एवं कृते प्रसादात्स मुनेः पापेन मुच्यते । जायते न कलिस्तस्य न चासौख्यं भवेदिह

ऐसा करने पर उस मुनि की कृपा से मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है। उसके लिए कलि का उदय नहीं होता और इस लोक में कोई दुःख-आपत्ति नहीं आती।