Adhyaya 3

Verse 1

सू उवाच । एवं स्थानानि पुण्यानि यानियानीह वै भुवि । निरीक्षंस्तत्र तत्राहं नारदो वीरसत्तम

सूत बोले—हे वीरश्रेष्ठ! इस प्रकार पृथ्वी पर जितने- जितने पुण्यस्थान हैं, उन्हें यहाँ-वहाँ देखते हुए मैं नारद (एक से दूसरे) गया।

Verse 2

विचरन्मेदिनीं सर्वां प्राप्तोऽहमाश्रमं भृगोः । यत्र रेवानदी पुण्या सप्तकल्पस्मरा वरा

समस्त पृथ्वी पर विचरते हुए मैं भृगु के आश्रम में पहुँचा, जहाँ पुण्यदायिनी रेवा नदी प्रवाहित होती है—जो सात कल्पों तक स्मरणीय श्रेष्ठा है।

Verse 3

महापुण्या पवित्रा च सर्वतीर्थमयी शुभा । पुनानि कीर्तनेनैव दर्शनेन विशेषतः

वह महापुण्यवती, पवित्र और शुभ है, समस्त तीर्थों का स्वरूप है; केवल स्मरण-कीर्तन से ही पावन करती है, और दर्शन से तो विशेषतः।

Verse 4

तत्रावगाहनात्पार्थ मुच्यते जंतुरंहसा । यथा सा पिङ्गला नाडी देहमध्ये व्यवस्थिता

हे पार्थ, वहाँ स्नान करने से प्राणी पापराशि से मुक्त हो जाता है—जैसे देह के मध्य में पिङ्गला नाड़ी स्थित रहती है।

Verse 5

इयं ब्रह्मांडपिण्डस्य स्थाने तस्मिन्प्रकीर्तिता । तत्रास्ते शुक्लतीर्थाख्यं रेवायां पापनाशनम्

यह स्थान वहाँ ‘ब्रह्माण्ड और पिण्ड’ के स्थान के रूप में प्रसिद्ध है; और वहीं रेवा में ‘शुक्ल-तीर्थ’ नामक पापनाशक तीर्थ स्थित है।

Verse 6

यत्र वै स्नानमात्रेण ब्रह्महत्या प्रणश्यति । तस्यापि सन्निधौ पार्थ रेवाया उत्तरे तटे

जहाँ केवल स्नान मात्र से ही ब्रह्महत्या का पाप भी नष्ट हो जाता है—हे पार्थ, उसी (शुक्ल-तीर्थ) के सन्निकट रेवा के उत्तरी तट पर।

Verse 7

नानावृक्षसमाकीर्णं लतागुल्मोपशोभितम् । नानापुष्पफलो पेतं कदलीखंडमंडितम्

वह नाना प्रकार के वृक्षों से परिपूर्ण, लताओं और झाड़ियों से सुशोभित, विविध पुष्प-फलों से समृद्ध तथा कदली-वनों से अलंकृत था।

Verse 8

अनेकाश्वापदाकीर्णं विहगैरनुनादितम् । सुगंधपुष्पशोभाढ्यं मयूररवनादितम्

वह अनेक वन्य प्राणियों से भरा था, पक्षियों के कलरव से गूँजता था; सुगंधित पुष्पों की शोभा से समृद्ध था और मयूरों के नाद से प्रतिध्वनित होता था।

Verse 9

भ्रमरैः सर्वमुत्सृज्य निलीनं रावसंयुतम् । यथा संसारमुत्सृज्य भक्तेन हरपादयोः

वहाँ भौंरे सब कुछ त्यागकर गुँजार करते हुए स्थिर हो गए; जैसे भक्त संसार-बंधन छोड़कर हर (शिव) के चरणों में लीन हो जाता है।

Verse 10

कोकिला मधुरैः स्वानैर्नादयंति तथा मुनीन् । यथा कथामृताख्यानैर्ब्राह्मणा भवभीरुकान्

वहाँ कोयलें मधुर स्वर से मुनियों को आनंदित करती हैं; जैसे ब्राह्मण अमृत-तुल्य कथाओं के आख्यान से भव-भयभीत जनों को हर्षित करते हैं।

Verse 11

यत्र वृक्षा ह्लादयंति फलैः पुष्पैश्च पत्रकैः । छायाभिरपि काष्ठैश्च लोकानिव हरव्रताः

जहाँ वृक्ष फल, पुष्प और पत्तों से, अपनी छाया से और यहाँ तक कि अपने काष्ठ से भी लोगों को सुख देते हैं—जैसे हर-व्रती भक्त सर्वथा लोक-कल्याण करते हैं।

Verse 12

पुत्रपुत्रेति वाशंते यत्र पुत्रप्रियाः खगाः । यथा शिवप्रियाः शैवा नित्यं शिवशिवेति च

जहाँ अपने बच्चों से प्रेम करने वाले पक्षी ‘पुत्र, पुत्र’ पुकारते हैं, वैसे ही शिव के प्रिय शैव सदा ‘शिव, शिव’ का जप करते रहते हैं।

Verse 13

एवंविधं मुनेस्तस्य भृगोराश्रममंडलम् । विप्रैस्त्रैविद्यसंयुक्तैः सर्वतः समलंकृतम्

ऐसा था उस मुनि भृगु का आश्रम-परिसर, जो त्रिविध वेदविद्या से युक्त ब्राह्मणों द्वारा चारों ओर से सुशोभित था।

Verse 14

ऋग्यजुः सामनिर्घोपैरारूरितदिगन्तरम् । रुद्रभक्तेन धीरेण यथैव भुवनत्रयम्

ऋग्, यजुः और साम के घोष से दिशाएँ गूँज उठती थीं; रुद्रभक्त धीर मुनि द्वारा—जैसे त्रिलोकी पवित्र नाद और दिव्य सान्निध्य से व्याप्त हो।

Verse 15

तत्राहं पार्थ संप्राप्तो यत्रास्ते मुनिसत्तमः । भृगुः परमधर्मात्मातपसा द्योतितप्रभः

हे पार्थ, मैं वहाँ पहुँचा जहाँ मुनियों में श्रेष्ठ भृगु निवास करते थे—परम धर्मात्मा, जिनकी प्रभा तपस्या से दीप्त थी।

Verse 16

आगच्छंतं तु मां दृष्ट्वा दीनं च मुदितं तथा । अभ्युत्थआनं कृतं सर्वैर्विप्रैर्भृगुपुरोगमैः

मुझे आते देखकर—थका हुआ और फिर भी हर्षित—भृगु के अग्रणी होने पर सभी ब्राह्मणों ने उठकर मेरा स्वागत किया।

Verse 17

कृत्वा सुस्वागतं दत्त्वा अर्घाद्यं भृगुणा सह । आसनेषूपविष्टास्ते मुनींद्रा ग्राहिता मया

मैंने उनका सुस्वागत किया और भृगु के साथ अर्घ्य आदि सत्कार अर्पित किए। फिर वे मुनिश्रेष्ठ आसनों पर विराजे और मैं उनकी सेवा में उपस्थित रहा।

Verse 18

विश्रांतं तु ततो ज्ञात्वा भृगुर्मामप्युवाचह । क्व गंतव्यं मुनिश्रेष्ठ कस्मादिह समागतः

फिर भृगु ने मुझे विश्रांत जानकर कहा— “हे मुनिश्रेष्ठ! तुम कहाँ जाने वाले हो, और किस कारण यहाँ आए हो?”

Verse 19

आगमनकारणं सर्वं समाचक्ष्व परिस्फुटम् । ततस्तं चिंतयाविष्टो भृगुं पार्थाहमब्रुवम्

“अपने आगमन का समस्त कारण स्पष्ट रूप से बताइए।” तब मैं विचार में डूबा हुआ, हे पार्थ, भृगु से बोला।

Verse 20

श्रूयतामभिधास्यामि यदर्थमहामागतः । मया पर्यटिता सर्वा समुद्रांता च मेदिनी

सुनिए, अब मैं बताता हूँ कि मैं किस प्रयोजन से आया हूँ। मैंने समुद्र-पर्यंत समस्त पृथ्वी का परिभ्रमण किया है।

Verse 21

द्विजानां भूमिदानार्थं मार्गमाणः पदेपदे । निर्दोषां च पवित्रां च तीर्थेष्वपि समन्विताम्

द्विजों को भूमिदान देने हेतु मैं पग-पग पर ऐसी भूमि खोज रहा था जो निर्दोष, परम पवित्र और तीर्थों की पावनता से भी युक्त हो।

Verse 22

रम्यां मनोरमां भूमिं न पश्यामि कथंचन । भृगुरुवाच । विप्राणां स्थापनार्थाय मयापि भ्रमता पुरा

“मैं किसी भी प्रकार ऐसी रमणीय और मंगलमयी भूमि नहीं देखता।” भृगु बोले—“पूर्वकाल में मैं भी ब्राह्मणों की स्थापना हेतु स्थान खोजता हुआ भ्रमण करता रहा।”

Verse 23

पृथ्वी सागरपर्यंता दृष्टा सर्वा तदानघ । महीनाम नदी पुण्या सर्वतीर्थमयी शुभा

हे निष्पाप! मैंने समुद्र-पर्यन्त समस्त पृथ्वी देखी। वहाँ ‘मही’ नाम की एक पुण्य नदी है—शुभ, पवित्र, और समस्त तीर्थों की शक्ति से परिपूर्ण।

Verse 24

दिव्या मनोरमा सौम्या महापापप्रणाशिनी । नदीरूपेण तत्रैव पृथ्वी सा नात्र संशयः

वह दिव्य, मनोहर, सौम्य और महापापों का नाश करने वाली है। वहाँ निश्चय ही पृथ्वी स्वयं नदी-रूप में विराजती है—इसमें संशय नहीं।

Verse 25

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दृष्टादृष्टानि नारद । तानि सर्वाणि तत्रैव निवसंति महीजले

हे नारद! पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ हैं—दृष्ट या अदृष्ट—वे सभी वहीं, मही के जल में ही निवास करते हैं।

Verse 26

सा समुद्रेण संप्राप्ता पुण्यतोया महानदी । संजातस्तत्र देवर्षे महीसागरसंगमः

वह पुण्य-जल वाली महानदी समुद्र तक पहुँचती है। हे देवर्षि! वहाँ मही और सागर का संगम उत्पन्न होता है।

Verse 27

स्तंभाख्यं तत्र तीर्थं तु त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ये मनुजाः स्नानं प्रकुर्वंति विपश्चितः

वहाँ ‘स्तम्भ’ नाम का एक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहाँ जो विवेकी मनुष्य स्नान करते हैं—

Verse 28

सर्वपापविनिर्मुक्ता नोपसर्पंति वै यमम् । तत्राद्भुतं हि दृष्टं मे पुरा स्नातुं गतेन वै

वे समस्त पापों से मुक्त होकर यम के पास नहीं जाते। वहाँ मैंने पहले एक अद्भुत घटना देखी थी, जब मैं स्नान करने गया था।

Verse 29

तदहं कीर्तयिष्यामि मुने श्रृणु महाद्भुतम् । यावत्स्नातुं व्रजाम्यस्मिन्महीसागरसंगमे

उस महान् अद्भुत को मैं अब कहूँगा—हे मुनि, सुनिए—जब मैं मही और सागर के इस संगम पर स्नान करने जा रहा था।

Verse 30

तीरे स्थितं प्रपश्यामि मुनींद्रं पावकोपमम् । प्रांशुं वृद्धं चास्थिशेषं तपोलक्ष्म्या विभूषितम्

तट पर मैंने एक मुनि-श्रेष्ठ को देखा, जो अग्नि के समान तेजस्वी था—ऊँचा, वृद्ध, तपस्या से केवल अस्थि-शेष रह गया था, फिर भी तपोलक्ष्मी से विभूषित।

Verse 31

भुजावूर्ध्वौ ततः कृत्वा प्ररुदंतं मुहुर्मुहुः । तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा दुःखितोऽहमथाभवम्

फिर दोनों भुजाएँ ऊपर उठाकर वह बार-बार रोने लगा। उसे ऐसा दुःखी देखकर मैं भी दुःखी हो गया।

Verse 32

सतां लक्षणमेतद्धि यद्दृष्ट्वा दुःखितं जनम् । शतसंख्य तस्य भवेत्तथाहं विललाप ह

सज्जनों का यही लक्षण है कि दुःखी जन को देखकर उनका शोक सौगुना हो जाता है; इसी प्रकार मैं विलाप करने लगा।

Verse 33

अहिंसा सत्यमस्तेयं मानुष्ये सति दुर्लभम् । ततस्तमुपसंगम्य पर्यपृच्छमहं तदा

अहिंसा, सत्य और अस्तेय—ये मनुष्यों में भी दुर्लभ हैं; इसलिए मैं उसके पास जाकर तब उससे पूछने लगा।

Verse 34

किमर्थं रोदिशि मुने शोके किं कारणं तव । सुगुह्यमपि चेद्बूहि जिज्ञासा महती हि मे

हे मुने, आप क्यों रोते हैं? आपके शोक का कारण क्या है? यदि अत्यन्त गुप्त भी हो तो भी कहिए—मेरी जिज्ञासा बहुत बड़ी है।

Verse 35

मुनिस्ततो मामवदद्भृगो निर्भाग्यवानहम् । तेन रोदिमि मा पृच्छ दुर्भाग्यं चालपेद्धि कः

तब मुनि ने मुझसे कहा—‘हे भृगु, मैं अभागा हूँ; इसलिए रोता हूँ। मत पूछो—अपना दुर्भाग्य कौन ऊँचे स्वर में कहता है?’

Verse 36

तमहं विस्मयाविष्टः पुनरेवेदमब्रुवम् । दुर्लभं भारते जन्म तत्रापि च मनुष्यता

मैं विस्मय से भरकर फिर बोला—‘भारत में जन्म दुर्लभ है, और उसमें भी सच्ची मनुष्यता और अधिक दुर्लभ है।’

Verse 37

मनुष्यत्वे ब्राह्मणत्वं मुनित्वं तत्र दुर्लभम् । तत्रापि च तपःसिद्धिः प्राप्यैतत्पंचकं परम्

मनुष्यों में मनुष्य-देह पाना, और उसमें ब्राह्मणत्व—तथा उसमें भी मुनित्व—दुर्लभ है। और उससे भी अधिक दुर्लभ तपस्या की सिद्धि है। इस परम पाँच प्रकार के सौभाग्य को पाकर…

Verse 38

किमर्थं रोदिषि मुने विस्मयोऽत्र महान्मम । एवं संपृच्छते मह्यमेतस्मिन्नेव चांतरे

हे मुने! तुम क्यों रोते हो? यहाँ मुझे बड़ा आश्चर्य हो रहा है। मैं इस प्रकार उससे पूछ ही रहा था कि उसी क्षण…

Verse 39

सुभद्रोनाम नाम्ना च मुनिस्तत्राभ्युपाययौ । स हि मेरुं परित्यज्य ज्ञात्वा तीर्थस्य सारताम्

तभी वहाँ सुभद्र नामक एक मुनि आए। उस तीर्थ की वास्तविक महिमा जानकर उन्होंने मेरु पर्वत तक को छोड़ दिया था।

Verse 40

कृताश्रमः पूजयति सदा स्तंभेश्वरं मुनिः । सोऽप्येवं मामि वापृच्छन्मुनिं रोदनकारणम्

वह मुनि अपने आश्रम-धर्मों को पूर्ण कर सदा स्तम्भेश्वर की पूजा करते थे। मुझे इस अवस्था में देखकर उन्होंने भी एक तपस्वी-बंधु की भाँति मेरे रोने का कारण पूछा।

Verse 41

अथाहाचम्य स मुनिः श्रूयतां कारणं मुनी । अहं हि देवशर्माख्यो मुनिः संयतवाङ्मनाः

तब उस मुनि ने आचमन करके कहा—“हे मुनियों! कारण सुनिए। मैं देवशर्मा नाम का मुनि हूँ, जो वाणी और मन को संयम में रखता है।”

Verse 42

निवसामि कृतस्थानो गंगासागरसंगमे । तत्र दर्शेतर्पयामि सदैव च पितॄनहम्

मैं गंगा और सागर के संगम पर निवास स्थापित करके रहता हूँ। वहाँ दर्श-तिथि को मैं सदा पितरों का तर्पण करता हूँ।

Verse 43

श्राद्धांते ते च प्रत्यक्षा ह्याशिषो मे वदंति च । ततः कदाचित्पितरः प्रहृष्टा मामथाब्रवन्

श्राद्ध के अंत में वे प्रत्यक्ष हो जाते हैं और मुझे आशीर्वाद भी कहते हैं। फिर एक बार मेरे पितर प्रसन्न होकर मुझसे बोले।

Verse 44

वयं सदात्र चायामो देवशर्मंस्तवांतिके । स्थानेऽस्माकं कदाचित्त्वं न चायासि कुतः सुतः

“देवशर्मा, हम सदा यहाँ तुम्हारे पास आते हैं। पर हमारे अपने स्थान पर तुम कभी नहीं आते—हे पुत्र, ऐसा क्यों?”

Verse 45

स्थानं दिदृक्षुस्तच्चाहं न शक्तोऽस्मि निवोदितुम् । ततः परममित्युक्त्वा गतवान्पितृभिः सह

उनके स्थान को देखने की इच्छा से मैं मना न कर सका। “तो चलो, परम स्थान की ओर,” ऐसा कहकर मैं पितरों के साथ चला गया।

Verse 46

पितॄणां मंदिरं पुण्यं भौमलोकसमास्थितम् । तत्रतत्र स्थितश्चाहं तेजोमण्डलदुर्दृशान्

पितरों का पवित्र मन्दिर भौमलोक में स्थित था। वहाँ-वहाँ मैं तेजोमण्डलों से घिरे, देखने में कठिन दिव्य जनों को देखता रहा।

Verse 47

दृष्ट्वाग्रतः पूजयाढ्यानपृच्छं स्वान्पितॄनिति । के ह्यमी समुपायांति भृशं तृप्ता भृशार्चिताः । भृशंप्रमुदिता नैव तथा यूयं यथा ह्यमी

उन्हें सामने देखकर मैंने उन महात्माओं का पूजन किया और अपने पितरों से पूछा—“ये कौन हैं जो यहाँ आ रहे हैं, अत्यन्त तृप्त, अत्यन्त पूजित और परम हर्षित—आप लोगों से भी अधिक?”

Verse 48

पितर ऊचुः । भद्रं ते पितरः पुण्याः सुभद्रस्य महामुनेः । तर्पितास्तेन मुनिना महीसागरसंगमे

पितरों ने कहा—“तुम्हारा कल्याण हो। ये पुण्य पितर महर्षि सुभद्र के हैं; उस मुनि ने भूमि और सागर के संगम पर इन्हें तृप्त किया है।”

Verse 49

सर्वतीर्थमयी यत्र निलीना ह्युदधौ मही । तत्र दर्शे तर्पयति सुभद्रस्तानमून्सुत

“जहाँ समस्त तीर्थों का साररूप पृथ्वी समुद्र में लीन है, वहीं—हे पुत्र—दर्शा तिथि को सुभद्र उन ही पितरों को तर्पण देकर तृप्त करता है।”

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां लज्जितोऽहं भृशंतदा । विस्मितश्च प्रणम्यैतान्पितॄन्स्वं स्थानमागतः

उनके वचन सुनकर मैं उस समय अत्यन्त लज्जित हुआ; और विस्मित होकर उन पितरों को प्रणाम कर अपने स्थान को लौट आया।

Verse 51

यथा तथा चिंतितं च तत्र यास्याम्यहं श्फुटम् । पुण्यो यत्रापि विख्यातो महीसागरसंगमः

मैंने सब प्रकार से विचार कर स्पष्ट निश्चय किया—“मैं अवश्य वहाँ जाऊँगा, जहाँ महा-नदी मही और समुद्र का वह पुण्य, प्रसिद्ध संगम है।”

Verse 52

कृताश्रमश्च तत्रैव तर्पयिष्ये निजान्पितॄन् । दर्शेदर्शे यथा चासौ स्तुत्यनामा सुभद्रकः

वहीं मैं विधिवत् आश्रम-धर्म स्थापित करके अपने पितरों का तर्पण करूँगा; प्रत्येक दर्श (अमावस्या) के अवसर पर, जैसे ‘सुभद्रक’—स्तुत्य नाम वाला—करता है।

Verse 53

किं तेन ननु जातेन कुलांगारेण पापिना । यस्मिञ्जीवत्यवि निजाः पितरोऽन्यस्पृहाकराः

उस पापी ‘कुलांगार’ के जन्म से क्या लाभ, जिसके जीवित रहते ही उसके अपने पितर दूसरों से सहायता की आकांक्षा करने लगें?

Verse 54

इति संचिंत्य मुदितो रुचिं भार्यामथाब्रवुम् । रुचे त्वया समायुक्तो महीसागगरसंगमम्

ऐसा विचार कर मैं प्रसन्न हुआ और अपनी पत्नी रुचि से बोला—‘रुचि, तुम्हारे साथ मैं मही-समुद्र के संगम को जाऊँगा।’

Verse 55

गत्वा स्थास्यामि तत्रैव शीघ्रं त्वं सम्मुखीभव । पतिव्रतासि शुद्धासिकुलीनासि यशस्विनि । तस्मादेतन्मम शुभे कर्तुमर्हसि चिंतितम्

‘वहाँ जाकर मैं वहीं ठहरूँगा; तुम शीघ्र मेरे साथ चलने को तैयार हो जाओ। हे यशस्विनी, तुम पतिव्रता, शुद्ध और कुलीन हो; इसलिए, हे शुभे, मेरे इस निश्चय को पूरा करने में तुम्हें सहायता करनी चाहिए।’

Verse 56

रुचिरुवाच । हता तस्य जनिर्नाभूत्कथं पाप दुरात्मना

रुचि बोली—‘क्या उसका जन्म ही नष्ट न हो गया? कैसे, हे पापी, उस दुरात्मा के कारण?’

Verse 57

श्मशानस्तंभ येनाहं दत्ता तुभ्यं कृतंत्वाय । इह कंदफलाहारैर्यत्किं तेन न पूर्यते

जिस श्मशान-स्तम्भ के द्वारा मैं तुम्हें कृतान्त के लिए दी गई, यहाँ कन्द-मूल और फलाहार से रहने वालों का कौन-सा कार्य उसने पहले ही पूर्ण नहीं कर दिया?

Verse 58

नेतुमिच्छसि मां तत्र यत्र क्षारोदकं सदा । त्वमेव तत्र संयाहि नंदंतु तव पूर्वजाः

तुम मुझे उस स्थान ले जाना चाहते हो जहाँ जल सदा खारा रहता है; तुम ही वहाँ जाओ—तुम्हारे पूर्वज प्रसन्न हों!

Verse 59

गच्छ वा तिष्ठ वा वृद्ध वस वा काकवच्चिरम् । तथा ब्रुवन्त्यां तस्यां तु कर्णावस्मि पिधाय च

‘जाओ या ठहरो, हे वृद्ध! या कौए की भाँति दीर्घकाल तक जीयो।’ ऐसा कहते हुए वह बोली, तब मैंने अपने कान ढँक लिए।

Verse 60

विपुलं शिष्यमादिश्य गृह एकोऽत्र आगतः । सोऽहं स्नात्वात्र संतर्प्य पितॄञ्छ्रद्धापरायणः

शिष्य विपुल को आदेश देकर मैं अकेला अपने गृह में यहाँ आया। यहाँ स्नान करके और पितरों को श्रद्धापूर्वक तर्पण देकर मैं श्राद्ध-परायण बना रहता हूँ।

Verse 61

चिंतां सुविपुलां प्राप्तो नरके दुष्कृती यथा । यदि तिष्ठामि चात्रैव अर्धदेहधरो ह्यहम्

मुझे अत्यन्त विशाल चिंता ने घेर लिया है—जैसे नरक में कोई दुष्कर्मी—यदि मुझे यहीं ‘अर्ध-देह’ धारण किए रहना पड़े।

Verse 62

नरो हि गृहिणीहीनो अर्धदेह इति स्मृतः । यथात्मना विना देहे कार्यं किंचिन्न सिध्यति

पत्नी से रहित पुरुष को शास्त्रों में ‘अर्धदेही’ कहा गया है। जैसे आत्मा के बिना शरीर में कोई कार्य सिद्ध नहीं होता, वैसे ही अपूर्णता में जीवन-धर्म पूर्ण नहीं होते।

Verse 63

अनयोर्हि फलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

इन दोनों में केवल बाह्य फल ही ग्रहण किया जा सकता है; यहाँ कोई वास्तविक सार नहीं। और ‘अर्धदेही’ मनुष्य सज्जनों के मत में अस्पृश्य—अर्थात् आचार-धर्म में त्याज्य—माना गया है।

Verse 64

अनयोर्हिफलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

इन दोनों में केवल बाह्य फल ही ग्रहण किया जा सकता है; यहाँ कोई वास्तविक सार नहीं। और ‘अर्धदेही’ मनुष्य सज्जनों के मत में अस्पृश्य—अर्थात् आचार-धर्म में त्याज्य—माना गया है।

Verse 65

औत्तानपादिरस्पृश्य उत्तमो हि सुरैः कृतः । अथ चेत्तत्र संयामि न महीसागरस्ततः

औत्तानपादि ध्रुव भी, यद्यपि कभी अस्पृश्य समझे गए, देवताओं द्वारा परम उत्तम पद को पहुँचाए गए। पर यदि मैं वहाँ चला जाऊँ, तो यह पृथ्वी-समुद्र का संगम मेरे लिए (फिर) न रहेगा।

Verse 66

यामि वा तत्कथं पादौ चलतो मे कथंचन । एतस्मिन्मे मनो विद्धं खिद्यतेऽज्ञानसंकटे

या मैं जाऊँ भी तो कैसे—मेरे चरण किसी प्रकार चलेंगे ही कैसे? इसी विषय में मेरा मन बिंधा हुआ है और अज्ञान-जन्य संकट में खिन्न हो रहा है।

Verse 67

अतोऽहमतिमुह्यामि भृशं शोचामि रोदिमि । इतिश्रुत्वा वचस्तस्य भृशं रोमांचपूरितम्

इसलिए मैं अत्यन्त मोहित-सा हो जाता हूँ; बहुत शोक करता हूँ और रोता हूँ। उसके ऐसे वचन सुनकर दूसरा भी भाव-विह्वल होकर रोमाञ्च से भर उठा।

Verse 68

साधुसाध्वित्यथोवाच तं सुभद्रोऽप्यहं तथा । दण्डवच्च प्रणमितो महीसागरसङ्गमम्

तब सुभद्र ने उससे कहा—“साधु, साधु”; और मैंने भी वैसा ही अनुमोदन किया। फिर दण्डवत् प्रणाम करके हम पृथ्वी और सागर के पावन संगम को नमन करने लगे।

Verse 69

चिन्तयावश्च मनसि प्रतीकारं मुनेरुभौ । यो हि मानुष्यमासाद्य जलबुद्बुदभंगुरम्

चिन्ता के वशीभूत होकर हम दोनों मन में मुनि द्वारा बताए उपाय का विचार करने लगे। क्योंकि मनुष्य-जीवन प्राप्त होकर भी जल के बुलबुले की भाँति भंगुर है।

Verse 70

परार्थाय भवत्येष पुरुषोऽन्ये पुरीषकाः । ततः संचिंत्य प्राहेदं सुभद्रो मुनिसत्तमम्

यह मनुष्य-जीवन परोपकार के लिए है; जो अन्यथा जीते हैं वे मल के समान हैं। ऐसा विचार करके सुभद्र ने मुनिश्रेष्ठ से ये वचन कहे।

Verse 71

मा मुने परिखिद्यस्व देवशर्मन्स्थिरो भव । अहं ते नाशयिष्यामि शोकं सूर्यस्तमो यथा

हे मुनि देवशर्मन्, शोक मत करो; धैर्यवान् बनो। मैं तुम्हारा दुःख वैसे ही नष्ट कर दूँगा जैसे सूर्य अन्धकार को दूर करता है।

Verse 72

गमिष्याम्याश्रमं त्वं च नात्रापि परिहास्यते । श्रृणु तत्कारणं तुभ्यं तर्पयिष्ये पितॄनहम्

मैं आश्रम को जाऊँगा और तुम भी; वहाँ भी कोई उपेक्षा न होगी। इसका कारण सुनो—मैं पितरों का तर्पण करके उन्हें तृप्त करूँगा।

Verse 73

देवशर्मोवाच । एवं ते वदमानस्य आयुरस्तु शतं समाः । यदशक्यं महत्कर्म कर्तुमिच्छसि मत्कृते

देवशर्मा बोले—तुम ऐसा कहते हो, तुम्हारी आयु सौ वर्ष हो। पर तुम मेरे लिए वह महान कार्य करना चाहते हो जो असंभव-सा है।

Verse 74

हर्षस्थाने विषादश्च पुनर्मां बाधते श्रृणु । अपि वाक्यं शुभं सन्तो न गृह्णन्ति मुधा मुने

आनन्द के योग्य समय में भी शोक मुझे फिर सताता है—सुनो। हे मुने, सज्जन लोग व्यर्थ में कही गई शुभ बात भी स्वीकार नहीं करते।

Verse 75

कथमेतन्महत्कर्म कारयामि मुधावद । पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि यथा मे निष्कृतिर्भवेत्

मैं व्यर्थ बोलकर यह महान कर्म तुमसे कैसे करवा सकता हूँ? मैं फिर कुछ और कहूँगा, जिससे मेरे लिए सच्ची निष्कृति और समाधान हो।

Verse 76

शापितोऽसि मया प्राणैर्यथा वच्मि तथा कुरु । अहं सदा करिष्यामि दर्शे चोद्दिश्यते पितॄन्

मेरे प्राणों की शपथ से तुम बँधे हो—जैसा मैं कहूँ वैसा ही करो। मैं सदा यह कर्म करूँगा; अमावस्या के दिन पितरों का उद्देश करके तर्पण किया जाता है।

Verse 77

श्राद्धं गंगार्णवे चात्र मत्पितॄणां त्वमाचर । अहं चैवापि तपसः संचितस्यापि जन्मना । चतुर्भागं प्रदास्यामि एवमेवैतदाचर

यहाँ गंगार्णव में तुम मेरे पितरों का श्राद्ध करो। और मैं अपने जीवनभर के तप से संचित पुण्य का चौथा भाग तुम्हें दूँगा। ठीक ऐसा ही करो—इसे अवश्य सम्पन्न करो।

Verse 78

सुभद्र उवाच । यद्येवं तव संतोषस्त्वेवमस्तु मुनीश्वर । साधूनां च यथा हर्षस्तथा कार्यं विजानता

सुभद्र ने कहा—यदि इससे आपको संतोष होता है, हे मुनीश्वर, तो ऐसा ही हो। विवेकी पुरुष को ऐसा ही कार्य करना चाहिए जिससे साधुजन प्रसन्न हों।

Verse 79

भृगुरुवाच । देवशर्मा ततो हृष्टो दत्त्वा पुण्यं त्रिवाचिकम् । चतुर्थाशं ययौ धाम स्वं सुभद्रोऽपि च स्थितः

भृगु ने कहा—तब देवशर्मा हर्षित होकर त्रिवाचिक (तीन बार की solemn वाणी) से पुण्य दान कर, चौथा अंश देकर, अपने धाम को चला गया; और सुभद्र भी वहीं स्थित रहा।

Verse 80

एवंविधो नारदासौ मही सागरसंगमः । यमनुस्मरतो मह्यं रोमांचोऽद्यापि वर्तते

हे नारद, मही नदी और सागर का ऐसा ही संगम है। उसे स्मरण करते ही आज भी मेरे शरीर में रोमांच हो उठता है।

Verse 81

नारद उवाच । इति श्रुत्वा फाल्गुनाहं हर्षगद्गदया गिरा । मृतोमृत इवा वोचं साधुसाध्विति तंभृगुम्

नारद ने कहा—यह सुनकर मैं, फाल्गुन, हर्ष से गद्गद वाणी में, मानो मृत्यु से लौट आया होऊँ, भृगु से बोला—“साधु, साधु!”

Verse 82

यूयं वयं गमिष्यामो महीतीरं सुशोभनम् । आवामीक्षावहे सर्वं स्थानकं तदनुत्तमम्

आओ, तुम और मैं महि नदी के अत्यन्त शोभायमान तट पर चलें; वहाँ हम उस अनुपम पवित्र स्थान को पूर्णतः देखेंगे।

Verse 83

मम चैवं वचः श्रुत्वा भृगुः सह मयययौ । समस्तं तु महापुण्यं महीकूलं निरीक्षितम्

मेरे वचन सुनकर भृगु भी मेरे साथ चले; और महि नदी का समस्त महापुण्यकारी तट देखा गया।

Verse 84

तद्दृष्ट्वा चातिहृष्टोहमासं रोमांचकंचुकः । अब्रवं मुनिशार्दूलं हर्षगद्गदया गिरा

उसे देखकर मैं अत्यन्त हर्षित हो उठा, मेरे शरीर में रोमांच छा गया; और हर्ष से गद्गद वाणी में मैंने उस मुनिशार्दूल से कहा।

Verse 85

त्वत्प्रसादात्करिष्यामि भृगो स्थानमनुत्तमम् । स्वस्थानं गम्यतां ब्रह्मन्नतः कृत्यं विचिंतये

हे भृगु! आपके प्रसाद से मैं इस अनुपम पवित्र स्थान की स्थापना करूँगा। हे ब्राह्मण! आप अपने स्थान को लौट जाएँ; आगे का कर्तव्य मैं विचार करूँगा।

Verse 86

एवं भृगुं चास्मिविसर्जयित्वा कल्लोलकोलाहलकौतुकीतटे । अथोपविश्येदमचिंतयं तदा किं कृत्यमात्मानमिवैकयोगी

इस प्रकार भृगु को विदा करके, तरंगों के कोलाहल से अद्भुत बने उस तट पर मैं बैठ गया और तब विचार करने लगा—“अब कौन-सा कर्तव्य शेष है?” मानो एकान्त योगी आत्मचिन्तन कर रहा हो।