Adhyaya 30
इस अध्याय में ‘मनोरथ-तृतीया’ व्रत की विधि और फल का क्रमबद्ध वर्णन है। जगदम्बिका गौरी धर्मपीठ के निकट निवास करने और लिङ्ग-भक्तों को सिद्धि देने का संकल्प करती हैं। शिव ‘विश्वभुजा’ रूप में देवी-पूजन की महिमा बताते हुए कहते हैं कि यह व्रत मनोकामना-पूर्ति कराता है और अंततः ज्ञान-प्राप्ति का द्वार खोलता है। देवी विधि पूछती हैं, तब शिव पुलोमा की पुत्री पौलोमी का उदाहरण सुनाते हैं। वह भजन-गान, लिङ्ग-पूजन और श्रद्धापूर्वक आराधना करके शुभ विवाह तथा भक्ति-संपदा का वर माँगती है। इसके बाद शिव व्रत का काल-निर्णय (विशेषतः चैत्र शुक्ल तृतीया), शुद्धि-नियम, रात्रि-नियमित ‘नक्त’ उपवास, तथा पूजा-क्रम बताते हैं—पहले आशा-विनायक, फिर विश्वभुजा गौरी की पूजा; पुष्प, गंध, लेप आदि अर्पण कर मासिक रूप से एक वर्ष तक व्रत, अंत में होम और आचार्य को दान। फलश्रुति में विविध अवस्थाओं के लिए समृद्धि, संतान, विद्या, दुर्भाग्य-नाश और मोक्ष तक के फल कहे गए हैं। वाराणसी के बाहर रहने वाले भी प्रतिमा-निर्माण और दान आदि द्वारा इस व्रत को अनुकूल रूप से कर सकते हैं—यह भी बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
स्कंद उवाच । कुंभोद्भूत तदाश्चर्यं विलोक्य जगदंबिका । उवाच शंभुं प्रणता प्रणतार्तिहरं परम्
स्कन्द बोले—हे कुम्भोद्भव! तब उस अद्भुत घटना को देखकर जगदम्बिका ने प्रणाम किया और शरणागतों के दुःखहर्ता परम शम्भु से कहा।
Verse 2
अंबिकोवाच । अस्य पीठस्य माहात्म्यं महादेव महेश्वर । तिरश्चामपि यज्जातं ज्ञानं संसारमोचनम्
अम्बिका बोलीं—हे महादेव, हे महेश्वर! इस पवित्र पीठ का माहात्म्य मुझे कहिए, जिसके प्रभाव से पशुओं में भी संसार से छुड़ाने वाला ज्ञान उत्पन्न हो जाता है।
Verse 3
अतः प्रभावं विज्ञाय धर्मपीठस्य धूर्जटे । धर्मेश्वरसमीपेहं स्थास्याम्यद्य दिनावधि
अतः हे धूर्जटि! इस धर्मपीठ का प्रभाव जानकर मैं आज से लेकर जीवन-पर्यंत धर्मेश्वर के समीप यहीं निवास करूँगी।
Verse 4
अत्र लिंगे तु ये भक्ताः स्त्रियो वा पुरुषास्तु वा । तेषामभीष्टां संसिद्धिं साधयिष्याम्यहं सदा
इस लिंग पर जो भी भक्त—स्त्री हों या पुरुष—उन सबकी अभिलषित सिद्धि और सफलता मैं सदा प्रदान करूँगी।
Verse 5
ईश्वर उवाच । साधुकृतं त्वया देवि कृतवत्या परिग्रहम् । अस्येह धर्मपीठस्य मनोरथकृतः सताम्
ईश्वर बोले—हे देवी! तुमने इस स्थान को अपना निवास स्वीकार किया, यह उत्तम किया। यह धर्मपीठ यहाँ सत्पुरुषों के मनोरथों को पूर्ण करने वाला है।
Verse 6
त एव विश्वभोक्तारो विश्वमान्यास्त एव हि । ये त्वां विश्वभुजामत्र पूजयिष्यंति मानवाः
वही वास्तव में जगत् के भोक्ता हैं, वही जगत् में मान्य हैं—जो मनुष्य यहाँ तुम्हें, विश्व की धारिणी, पूजेंगे।
Verse 7
विश्वे विश्वभुजे विश्वस्थित्युत्पत्तिलयप्रदे । नरास्त्वदर्चकाश्चात्र भविष्यंत्यमलात्मकाः
हे विश्वेश्वर, विश्वभोजक, जगत् की स्थिति, उत्पत्ति और लय देने वाले! यहाँ जो मनुष्य आपकी अर्चना करेंगे, वे स्वभाव से ही निर्मलात्मा हो जाएँगे।
Verse 8
मनोरथतृतीयायां यस्ते भक्तिं विधास्यति । तन्मनोरथसंसिद्धिर्भवित्री मदनुग्रहात्
मनोरथ-तृतीया के दिन जो कोई आपकी भक्ति का विधान करेगा, उसकी मनोकामना मेरी कृपा से अवश्य सिद्ध होगी।
Verse 9
नारी वा पुरुषो वाथ त्वद्व्रताचरणात्प्रिये । मनोरथानिह प्राप्य ज्ञानमंते च लप्स्यते
हे प्रिये! स्त्री हो या पुरुष—आपके व्रत का आचरण करने से वह इस लोक में मनोवांछित फल पाकर, अंत में ज्ञान भी प्राप्त करेगा।
Verse 10
देव्युवाच । मनोरथतृतीयायां व्रतं कीदृक्कथा कथम् । किं फलं कैः कृतं नाथ कथयैतत्कृपां कुरु
देवी बोलीं—हे नाथ! मनोरथ-तृतीया का व्रत कैसा है? उसकी कथा और विधि क्या है? उसका फल क्या है, और किसने इसका आचरण किया है? यह सब कहिए, कृपा कीजिए।
Verse 11
ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथा पृष्टं भवत्या भवतारिणि । मनोरथव्रतं चैतद्गुह्याद्गुह्यतरं परम्
ईश्वर बोले—हे देवी, भवसागर से तारने वाली! जैसा तुमने पूछा है, वैसा सुनो। यह मनोरथ-व्रत परम है, और गुह्य से भी अधिक गुह्य है।
Verse 12
पुलोमतनया पूर्वं तताप परमं तपः । किंचिन्मनोरथं प्राप्तुं न चाप तपसः फलम्
पूर्वकाल में पुलोमा की पुत्री ने एक विशेष मनोरथ की सिद्धि हेतु परम तप किया; तथापि उसे उस तप का फल प्राप्त न हुआ।
Verse 13
अपूपुजत्ततो मां सा भक्त्या परमया मुदा । गीतेन सरहस्येन कलकंठीकलेन हि
तत्पश्चात् उसने परम भक्ति और हर्ष सहित मेरा पूजन किया—रहस्ययुक्त गीत से, कोयल-सी मधुर तान में।
Verse 14
तद्गानेनातिसंतुष्टो मृदुना मधुरेण च । सुतालेन सुरंगेण धातुमात्राकलावता
उसके उस कोमल, मधुर, सुताल और सुशोभित गान से—मात्रा-लय से युक्त कला-सम्पन्न स्वर से—मैं अत्यन्त प्रसन्न हुआ।
Verse 15
प्रोवाच तां वरं ब्रूहि प्रसन्नोस्मि पुलोमजे । अनेन च सुगीतेन त्वनया लिंगपूजया
तब उन्होंने उससे कहा—“वर माँग, हे पुलोमा-पुत्री; इस उत्तम गान और तुम्हारी लिङ्ग-पूजा से मैं प्रसन्न हूँ।”
Verse 16
पुलोमजोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश तदा यो मे मनोरथः । तं पूरय महादेव महादेवी महाप्रिय
पुलोमा की पुत्री बोली—“यदि आप प्रसन्न हैं, हे देवेश, तो जो मेरा मनोरथ है उसे पूर्ण कीजिए, हे महादेव, महादेवी के परम प्रिय।”
Verse 17
सर्वदेवेषु यो मान्यः सर्वदेवेषु सुंदरः । यायजूकेषु सर्वेषु यः श्रेष्ठः सोस्तु मे पतिः
जो समस्त देवों में मान्य, समस्त देवों में सुंदर, और समस्त याजकों में श्रेष्ठ है—वही परम पुरुष मेरा पति हो।
Verse 18
यथाभिलषितं रूपं यथाभिलषितं सुखम् । यथाभिलषितं चायुः प्रसन्नो देहि मे भव
हे भव! प्रसन्न होकर मुझे इच्छित रूप, इच्छित सुख और इच्छित आयु प्रदान कीजिए।
Verse 19
यदायदा च पत्या मे संगः स्याद्धृत्सुखेच्छया । तदातदा च तं देहं त्यक्त्वान्यं देहमाप्नुयाम्
जब-जब हृदय की सुखेच्छा से मेरे पति से मेरा संगम हो, तब-तब मैं उस देह को त्यागकर अन्य देह को प्राप्त करूँ, जिससे हमारा मिलन सदा नव-नव रहे।
Verse 20
सदा च लिंगपूजायां मम भक्तिरनुत्तमा । भव भूयाद्भवहर जरामरणहारिणी
लिङ्ग-पूजा में मेरी भक्ति सदा अनुत्तम रहे; हे भव, हे भवहर! वह बढ़ती रहे—जो जरा और मरण का नाश करने वाली है।
Verse 21
भर्तुर्व्ययेपि वैधव्यं क्षणमात्रमपीह न । मम भावि महादेव पातिव्रत्यं च यातु मा
हे महादेव! यदि मेरे पति का भी व्यय हो जाए, तो भी यहाँ मुझे क्षणमात्र भी वैधव्य न हो; और भविष्य में मेरा पातिव्रत्य मुझसे कभी न जाए।
Verse 23
ईश्वर उवाच । पुलोमकन्ये यश्चैष त्वयाकारि मनोरथः । लप्स्यसे व्रतचर्यातस्तत्कुरुष्व जितेंद्रिये
ईश्वर ने कहा—हे पुलोमा की पुत्री! जो यह मनोरथ तुमने किया है, वह व्रत-चर्या से तुम्हें प्राप्त होगा। इसलिए, हे जितेन्द्रिय! उस व्रत का आचरण करो।
Verse 24
मनोरथतृतीयायाश्चरणेन भविष्यति । तत्प्राप्तये व्रतं वक्ष्ये तद्विधेहि यथोदितम्
मनोरथ-तृतीया के अनुष्ठान से वह सिद्ध होगा। उसकी प्राप्ति के लिए मैं व्रत बताता हूँ—जैसा कहा जाए वैसा ही विधिपूर्वक करो।
Verse 25
तेन व्रतेन चीर्णेन महासौभाग्यदेन तु । अवश्यं भविता बाले तव चैवं मनोरथः
उस महा-सौभाग्यदायक व्रत के करने से, हे बाले! तुम्हारा यह मनोरथ निश्चय ही पूर्ण होगा।
Verse 26
स्कंद उवाच । इमं मनोरथं तस्याः पौलोम्याः पुरसूदनः । समाकर्ण्य क्षणं स्मित्वा प्राहेशो विस्मयान्वितः
स्कन्द ने कहा—उस पौलोमी का यह मनोरथ सुनकर, पुर-नाशक प्रभु ने क्षणभर मुस्कराकर, विस्मय से युक्त होकर कहा।
Verse 27
कदा च तद्विधातव्यमिति कर्तव्यता च का । इत्याकर्ण्य शिवो वाक्यं तां तु प्रणिजगाद ह
‘यह कब करना चाहिए, और इसकी विधि क्या है?’—उसके वचन सुनकर शिव ने उसे उत्तर दिया।
Verse 28
ईश्वर उवाच । मनोरथतृतीयायां व्रतं पौलोमि तच्छुभम् । पूज्या विश्वभुजा गौरी भुजविंशतिशालिनी
ईश्वर बोले—हे पौलोमी, मनोरथ-तृतीया को यह शुभ व्रत करना चाहिए। उस दिन विश्वभुजा, बीस भुजाओं से युक्त गौरी की पूजा करनी चाहिए।
Verse 29
वरदोऽभयहस्तश्च साक्षसूत्रः समोदकः । देव्याः पुरस्ताद्व्रतिना पूज्य आशाविनायकः
व्रत करने वाला देवी के सामने आशा-विनायक की पूजा करे—जो वर देने और अभय देने की मुद्रा वाले हैं, हाथ में जप-माला का सूत्र धारण करते हैं और मोदक सहित हैं।
Verse 30
चैत्रशुक्ल तृतीयायां कृत्वा वै दंतधावनम् । सायंतनीं च निर्वर्त्य नातितृप्त्या भुजिक्रियाम्
चैत्र शुक्ल तृतीया को दाँत साफ करके, और सायंकाल की विधि पूर्ण करके, अधिक तृप्ति तक न खाकर भोजन करना चाहिए।
Verse 31
नियमं चेति गृह्णीयाज्जितक्रोधो जितेंद्रियः । संत्यक्तास्पृश्य संस्पर्शः शुचिस्तद्गतमानसः
क्रोध को जीतकर और इन्द्रियों को वश में करके नियम-व्रत ग्रहण करे; अशुद्ध वस्तुओं के स्पर्श का त्याग करे, शुद्ध रहे और मन को उन्हीं में स्थिर रखे।
Verse 32
प्रातर्व्रतं चरिष्यामि मातर्विश्वभुजेनघे । विधेहि तत्र सांनिध्यं मन्मनोरथसिद्धये
“प्रातः मैं यह व्रत करूँगा, हे माता विश्वभुजा, हे निष्पापे। मेरे मनोवांछित मनोरथ की सिद्धि के लिए वहाँ अपना सान्निध्य प्रदान करें।”
Verse 33
नियमं चेति संगृह्य स्वपेद्रात्रौ शुभं स्मरन् । प्रातरुत्थाय मेधावी विधायावश्यकं विधिम्
इस प्रकार नियम को ग्रहण करके रात्रि में शुभ देवता-चिन्तन करते हुए शयन करे। प्रातः उठकर मेधावी पुरुष विधिपूर्वक आवश्यक नित्यकर्म सम्पन्न करे।
Verse 34
शौचमाचमनं कृत्वा दंतकाष्ठं समाददेत् । अशोकवृक्षस्य शुभं सर्वशोकनिशातनम्
शौच और आचमन करके दन्तकाष्ठ ग्रहण करे—अशोक-वृक्ष का, जो शुभ है और समस्त शोकों का नाशक है।
Verse 35
नित्यंतनं च निष्पाद्य विधिं विधिविदांवरः । स्नात्वा शुद्धांबरः सायं गौरीपूजां समाचरेत्
नित्यकर्म की विधि को भलीभाँति पूर्ण करके, विधि-ज्ञों में श्रेष्ठ पुरुष स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण करे और सायंकाल गौरी-पूजन करे।
Verse 36
आदौ विनायकं पूज्य घृतपूरान्निवेद्य च । ततोर्चयेद्विश्वभुजामशोककुसुमैः शुभैः
प्रथम विनायक का पूजन करे और घृतपूर (घी-भरे मिष्ठान्न) निवेदित करे। तत्पश्चात शुभ अशोक-पुष्पों से विश्वभुजा (गौरी) की अर्चना करे।
Verse 37
अशोकवर्तिनैवेद्यैर्धूपैश्चागुरुसंभवैः । कुंकुमेनानुलिप्यादावेकभक्तं ततश्चरेत्
अशोक-सम्बन्धी नैवेद्य और अगुरु-सम्भव धूप से (देवी की) पूजा करे; आरम्भ में कुंकुम से लेपन करके, तत्पश्चात एकभक्त-व्रत का आचरण करे।
Verse 38
अशोकवर्तिसहितैर्घृतपूरैर्मनोहरैः । एवं चैत्रतृतीयायां व्यतीतायां पुलोमजे
हे पुलोमा-पुत्री, चैत्र मास की तृतीया बीत जाने पर व्रत-विधि में अशोक-वर्तियों सहित मनोहर घृतपूर (घी-भरे पकवान) श्रद्धापूर्वक अर्पित करने चाहिए।
Verse 39
राधादिफाल्गुनांतासु तृतीयासु व्रतं चरेत् । क्रमेण दंतकाष्ठानि कथयामि तवानघे
राधा-तृतीया से लेकर फाल्गुन की अंतिम तृतीयाओं तक, प्रत्येक तृतीया को यह व्रत करना चाहिए। हे निष्पापे, अब मैं क्रम से दंतकाष्ठ (दातुन) बताता हूँ।
Verse 40
अनुलेपनवस्तूनि कुसुमानि तथैव च । नैवेद्यानि गजास्यस्य देव्याश्चापि शुभव्रते
हे शुभ-व्रतधारिणी, लेपन के द्रव्य और पुष्प भी तैयार करो; तथा गजास्य (गणेश) और देवी के लिए नैवेद्य भी (समर्पणार्थ) रखो।
Verse 41
अन्नानि चैकभक्तस्य शृणुतानि फलाप्तये । जंब्वपामार्ग खदिर जाती चूतकदंबकम्
फल-प्राप्ति के लिए एकभक्त (दिन में एक बार भोजन करने वाले) के अन्न-विधान सुनो। दंतकाष्ठ के वृक्ष हैं—जामुन, अपामार्ग, खदिर, जाती, चूत और कदंब।
Verse 42
प्लक्षोदुंबरखर्जूरी बीजपूरी सदाडिमी । दंतकाष्ठ द्रुमा एते व्रतिनः समुदाहृताः
प्लक्ष, उदुंबर, खर्जूरी, बीजपूरी और दाड़िम—ये वृक्ष व्रती जनों के लिए दंतकाष्ठ (दातुन) के रूप में बताए गए हैं।
Verse 43
सिंदूरागुरु कस्तूरी चंदनं रक्तचंदनम् । गोरोचना देवदारु पद्माक्षं च निशाद्वयम्
सिंदूर, अगर, कस्तूरी, चंदन, लाल चंदन, गोरोचन, देवदारु, पद्माक्ष और दोनों प्रकार की हल्दी - ये अनुलेपन की श्रेष्ठ सामग्रियां हैं।
Verse 44
प्रीत्यानुलेपनं बाले यक्षकर्दमसंभवम् । सर्वेषामप्यलाभे च प्रशस्तो यक्षकर्दमः
हे बाले! यक्षकर्दम से बने अनुलेपन को प्रेमपूर्वक लगाना चाहिए। अन्य सभी सामग्रियों के अभाव में केवल यक्षकर्दम ही सर्वश्रेष्ठ माना गया है।
Verse 45
कस्तूरिकाया द्वौ भागौ द्वौ भागौ कुंकुमस्य च । चंदनस्य त्रयो भागाः शशिनस्त्वेक एव हि
कस्तूरी के दो भाग, केसर (कुंकुम) के दो भाग, चंदन के तीन भाग और कपूर (शशि) का एक भाग - यही यक्षकर्दम का सही अनुपात है।
Verse 46
यक्षकर्दम इत्येष समस्तसुरवल्लभः । अनुलिप्याथ कुसुमैरर्चयेद्वच्मि तान्यपि
यह 'यक्षकर्दम' समस्त देवताओं को अत्यंत प्रिय है। इसका लेपन करने के पश्चात पुष्पों से अर्चन करना चाहिए, अब मैं उन पुष्पों का वर्णन करता हूँ।
Verse 47
पाटला मल्लिका पद्म केतकी करवीरकः । उत्पलै राजचंपैश्च नंद्यावर्तैश्च जातिभिः
पाटल, मल्लिका, कमल, केतकी, कनेर, नीलकमल, राजचंपा, नन्द्यावर्त और जूही के पुष्पों से (भगवान का पूजन करना चाहिए)।
Verse 48
कुमारीभिः कर्णिकारैरलाभेतच्छदैः सह । सुगंधिभिः प्रसूनोघैः सर्वालाभेपि पूजयेत्
कुमारी-पूजा के अर्पण सहित कर्णिकार के पुष्प, अलाभेत के पत्ते तथा सुगंधित फूलों के ढेर से—सब कुछ न मिल सके तब भी—इसी प्रकार पूजन करना चाहिए।
Verse 49
करंभो दधिभक्तं च सचूतरसमंडकाः । फेणिका वटकाश्चैव पायसं च सशर्करम्
करंभ, दही-भात, आमरस से बने मण्डक; फेणिका और वटके; तथा शर्करा सहित पायस—ये सब नैवेद्य रूप में अर्पित करे।
Verse 50
समुद्गं सघृतं भक्तं कार्त्तिके विनिवेदयेत् । इंडेरिकाश्च लड्डूका माघे लंपसिका शुभा
कार्तिक में समुद्ग और घृत-युक्त भात अर्पित करे। माघ में इण्डेरिका, लड्डू तथा शुभ लंपसिका भी नैवेद्य रूप में चढ़ाए।
Verse 51
मुष्टिकाः शर्करागर्भाः सर्पिषा परिसाधिताः । निवेद्याः फाल्गुने देव्यै सार्धं विघ्नजिता मुदा
फाल्गुन में शर्करा-भरे, घी से सुसंस्कृत मुष्टिका देवी को—विघ्नजिता सहित—आनंदपूर्वक अर्पित करने चाहिए।
Verse 52
निवेदयेद्यदन्नं हि एकभक्तपि तत्स्मृतम् । अन्यन्निवेद्य संमूढो भुंजानोऽन्यत्पतेदधः
जो अन्न निवेदित किया जाए, वही ‘एकभक्त’ माना गया है। पर जो मोहवश एक वस्तु चढ़ाकर दूसरी खाए, वह अधोगति को प्राप्त होता है।
Verse 53
प्रतिमासं तृतीयायामेवमाराध्य वत्सरम् । व्रतसंपूर्तये कुर्यात्स्थंडिलेऽग्निसमर्चनम्
प्रत्येक मास की तृतीया को एक वर्ष तक विधिपूर्वक आराधना करके, व्रत की पूर्णता हेतु स्थण्डिल पर अग्नि का सम्यक् पूजन करे।
Verse 54
जातवेदसमंत्रेण तिलाज्यद्रविणेन च । शतमष्टाधिकं होमं कारयेद्विधिना व्रती
जातवेदस् मन्त्र से, तिल, घृत तथा द्रव्य-आहुति सहित, व्रती विधिपूर्वक एक सौ आठ आहुतियों का होम कराए।
Verse 55
सदैव नक्ते पूजोक्ता सदा नक्ते तु भोजनम् । नक्त एव हि होमोऽयं नक्त एव क्षमापनम्
पूजा सदा रात्रि में ही कही गई है और भोजन भी सदा रात्रि में ही। यह होम भी रात्रि में ही हो तथा क्षमा-याचना भी रात्रि में ही।
Verse 56
गृहाण पूजां मे भक्त्या मातर्विघ्नजिता सह । नमोस्तु ते विश्वभुजे पूरयाशु मनोरथम्
हे माता! विघ्नजिता सहित मेरी भक्तिपूर्वक अर्पित पूजा स्वीकार करें। हे विश्वभुजा! आपको नमस्कार है; शीघ्र मेरे मनोरथ को पूर्ण करें।
Verse 57
नमो विघ्नकृते तुभ्यं नम आशाविनायक । त्वं विश्वभुजया सार्धं मम देहि मनोरथम्
विघ्न करने वाले आपको नमस्कार; हे आशाविनायक, आपको नमस्कार। आप विश्वभुजा सहित मुझे मेरा मनोरथ प्रदान करें।
Verse 58
एतौ मंत्रौ समुच्चार्य पूज्या गौरीविनायकौ । व्रतक्षमापने देयः पर्यंकस्तूलिकान्वितः
इन दोनों मंत्रों का सम्यक् उच्चारण करके गौरी और विनायक की भक्तिपूर्वक पूजा करे। व्रत-क्षमापन के लिए गद्दे सहित पलंग दान में देना चाहिए।
Verse 59
उपधान्या समायुक्तो दीपीदपर्णसंयुतः । आचार्यं च सपत्नीकं पर्यंक उपवेश्य च
वह पलंग तकियों से युक्त हो, दीपक और पवित्र पत्तों सहित सुसज्जित हो; और आचार्य को पत्नी सहित उस पलंग पर बैठाए।
Verse 60
व्रती समर्चयेद्वस्त्रैः करकर्णविभूषणैः । सुगंधचंदनैर्माल्यैर्दक्षिणाभिर्मुदान्वितः
व्रती उन्हें वस्त्रों, हाथ-कान के आभूषणों, सुगंधित चंदन, मालाओं और दक्षिणा से—हर्षयुक्त मन से—समर्चित करे।
Verse 61
दद्यात्पयस्विनीं गां च व्रतस्यपरिपूर्तये । तथोपभोगवस्तूनिच्छत्रोपानत्कमंडलुम्
व्रत की पूर्णता के लिए दूध देने वाली गाय भी दान करे; तथा उपयोग की वस्तुएँ—छाता, पादुका/जूते और कमंडलु—भी दे।
Verse 62
मनोरथतृतीयाया व्रतमेतन्मया कृतम् । न्यूनातिरिक्तं संपूर्णमेतदस्तु भवद्गिरा
‘मनोरथ-तृतीया का यह व्रत मैंने किया है। आपके वचन से यह न्यून-अधिक से रहित होकर पूर्ण हो जाए।’
Verse 63
इत्याचार्यं समापृच्छ्य तथेत्युक्तश्च तेन वै । आसीमांतमनुव्रज्य दत्त्वान्येभ्योपि शक्तितः
इस प्रकार आचार्य से विदा लेकर और उनके द्वारा ‘तथास्तु’ कहे जाने पर, स्थान की सीमा तक उन्हें साथ छोड़कर जाए; और अपनी शक्ति के अनुसार अन्य जनों को भी दान दे।
Verse 64
नक्तं समाचरेत्पोष्यैः सार्धं सुप्रीतमानसः । प्रातश्चतुर्थ्यां संभोज्य चतुरश्च कुमारकान्
रात्रि में प्रसन्नचित्त होकर अपने आश्रितों के साथ यह व्रत करे। फिर चतुर्थी की प्रातः चार कुमारकों को भोजन कराए।
Verse 65
अभ्यर्च्य गंधमाल्याद्यैर्द्वादशापि कुमारिकाः । एवं संपूर्णतां याति व्रतमेतत्सुनिर्मलम्
गंध, माला आदि से बारह कुमारियों का विधिपूर्वक पूजन-सत्कार करके, यह अति निर्मल व्रत इस प्रकार पूर्णता को प्राप्त होता है।
Verse 66
कार्यं मनोरथावाप्त्यै सर्वैरेतद्व्रतं शुभम् । पत्नीं मनोरमां कुल्यां मनोवृत्त्यनुसारिणीम्
मनोरथ की सिद्धि के लिए यह शुभ व्रत सभी को करना चाहिए। इससे मनोहर, कुलीन तथा मनोवृत्ति के अनुसार चलने वाली पत्नी प्राप्त होती है।
Verse 67
तारिणीं दुःखसंसारसागरस्य पतिव्रताम् । कुर्वन्नेतद्व्रतं वर्षं कुमारः प्राप्नुयात्स्फुटम्
दुःखमय संसार-सागर से पार लगाने वाली, पतिव्रता पत्नी—इस व्रत को एक वर्ष करने पर कुमार निश्चय ही उसे प्राप्त करता है।
Verse 68
कुमारी पतिमाप्नोति स्वाढ्यं सर्वगुणाधिकम् । सुवासिनी लभेत्पुत्रान्पत्युः सौख्यमखंडितम्
कन्या को समृद्ध और सर्वगुणसम्पन्न पति प्राप्त होता है। सुवासिनी स्त्री पुत्रों को पाती है और उसके पति का सुख अखण्ड रहता है।
Verse 69
दुर्भगा सुभगास्याच्च धनाढ्या स्याद्दरिद्रिणी । विधवापि न वैधव्यं पुनराप्नोति कुत्रचित्
दुर्भागिनी सुभागिनी हो जाती है और दरिद्रिणी धनसम्पन्न होती है। विधवा भी फिर कहीं वैधव्य को प्राप्त नहीं करती।
Verse 70
गुर्विणी च शुभं पुत्रं लभते सुचिरायुषम् । ब्राह्मणो लभते विद्यां सर्वसौभाग्यदायिनीम्
गर्भवती स्त्री शुभ और दीर्घायु पुत्र को जन्म देती है। ब्राह्मण ऐसी विद्या प्राप्त करता है जो समस्त सौभाग्य देने वाली है।
Verse 72
धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात् । कामी कामानवाप्नोति मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्
धर्म का इच्छुक धर्म पाता है, धन का इच्छुक धन पाता है। कामना करने वाला भोगों को पाता है और मोक्ष का इच्छुक मोक्ष पाता है।
Verse 73
यो यो मनोरथो यस्य स तं तं विंदते ध्रुवम् । मनोरथतृतीयाया व्रतस्य चरणाद्व्रती
जिसका जो-जो मनोरथ होता है, वह उसे निश्चय ही प्राप्त करता है—मनोरथ-तृतीया व्रत का आचरण करने से व्रती फल पाता है।
Verse 74
स्कंद उवाच । इत्थं निशम्य शिवतः शिवा संतुष्टमानसा । पुनः पप्रच्छ विश्वेशं प्रबद्धकरसंपुटा
स्कन्द बोले—शिव के वचन इस प्रकार सुनकर शिवा (पार्वती) मन से संतुष्ट हुईं। फिर हाथ जोड़कर, कर-संपुट बाँधकर, उन्होंने विश्वेश्वर से पुनः प्रश्न किया।
Verse 75
अन्यत्र ये व्रतं चैतत्करिष्यंति सदाशिव । ते कथं पूजयिष्यंति मां च आशाविनायकम्
हे सदाशिव! जो लोग इस व्रत को अन्यत्र करेंगे, वे मेरी और आशाविनायक की पूजा कैसे करेंगे?
Verse 76
शिव उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि सर्वसंदेहभेदिनि । वाराणस्यां समर्च्या त्वं विश्वे प्रत्यक्षरूपिणी
शिव बोले—हे देवी, सब संदेहों का नाश करने वाली! तुमने उत्तम प्रश्न किया। वाराणसी में तुम्हारी विधिपूर्वक पूजा होनी चाहिए, हे विश्व में प्रत्यक्ष रूप वाली!
Verse 77
आशा विघ्नजिता सार्धं सर्वाशापूर्तिकारिणा । हारिणानंतविघ्नानां मम क्षेत्र शुभार्थिना
मेरे पवित्र क्षेत्र में, शुभ की कामना करने वाले के लिए आशा—विघ्नजित के साथ, जो समस्त आशाओं को पूर्ण करने वाला है—अनंत विघ्नों का हरण करती है।
Verse 78
क्षिप्रमागमयित्वा च नत्वा दूरंगतानपि । कृतकृत्यान्विधायाथ चिंतितैः समनोरथैः
वह शीघ्र ही (भक्तों को) समीप ले आता है, और जो दूर हों उन्हें भी नमस्कार करता है; फिर उन्हें कृतकृत्य बनाकर, उनके चिंतित और अभिलषित मनोरथों को पूर्ण कर देता है।
Verse 79
अन्यत्र व्रतिभिर्विश्वे कांचनीप्रतिमा तव । पंचकृष्णलकादूर्ध्वं कार्या विघ्नहृतोपि च
हे विश्वेश्वर! अन्य स्थानों में व्रत करने वाले साधकों के लिए आपकी स्वर्ण-प्रतिमा बनानी चाहिए, जिसका मूल्य पाँच कृष्णलक से अधिक हो; और यदि विघ्न आ भी जाएँ, तो उन्हें दूर करके विधिपूर्वक व्रत पूर्ण करना चाहिए।
Verse 80
आचार्याय व्रती दद्याद् व्रतांते प्रतिमा द्वयम् । सकृत्कृते व्रती चास्मिन्कृतकृत्यो व्रती भवेत्
व्रत के अंत में व्रती को आचार्य को दो प्रतिमाएँ दान करनी चाहिए। इस विधि को एक बार भी कर लेने पर व्रती कृतकृत्य हो जाता है और व्रत में सिद्धि पाता है।
Verse 81
ततः पुलोमजा देवि श्रुत्वैतद्व्रतमुत्तमम् । कृत्वा मनोरथं प्राप यथाभिवांछितं हृदि
तब, हे देवी! पुलोमजा ने इस उत्तम व्रत को सुनकर उसका अनुष्ठान किया और हृदय में जैसी अभिलाषा थी, वैसा ही मनोरथ प्राप्त किया।
Verse 82
अरुंधत्या वसिष्ठोपि लब्धोऽत्रिऽनसूयया । सुनीत्योत्तानपादाच्च ध्रुवः प्राप्तोंऽगजोत्तमः
अरुंधती द्वारा वसिष्ठ भी प्राप्त हुए; अनसूया द्वारा अत्रि प्राप्त हुए। और सुनीती तथा उत्तानपाद से ध्रुव—श्रेष्ठ पुत्र—प्राप्त हुआ।
Verse 83
सुनीतेदुर्भर्गत्वं च पुनरस्माद्व्रताद्गतम् । चतुर्भुजः पतिः प्राप्तः क्षीरनीरधिजन्मना
इस व्रत से सुनीती का दुर्भाग्य भी फिर दूर हो गया। और क्षीरसागर से उत्पन्न चार-भुजाधारी पति प्राप्त हुआ।
Verse 84
किं बहूक्तेन सुश्रोणि कृतंयेन व्रतं त्विदम् । व्रतानि तेन सर्वाणि कृतानि व्रतिना ध्रुवम्
हे सुश्रोणि, अधिक कहने से क्या लाभ? जिसने यह व्रत किया है, उसने निश्चय ही समस्त व्रत कर लिए—ऐसा माना जाता है।
Verse 85
श्रुत्वा धीमान्कथां पुण्यां पुनस्तद्गतमानसः । शुभबुद्धिमवाप्नोति पापैरपि विमुच्यते
इस पुण्यकथा को सुनकर बुद्धिमान का मन फिर उसी में लीन हो जाता है; वह शुभ बुद्धि पाता है और पापों से भी मुक्त हो जाता है।