Opening the text

Sukta 10.42
Indra (with Soma as supporting power)
यह सूक्त सोम से पुष्ट इन्द्र का ऊर्जस्वी आह्वान है। गायक एक प्रबल स्तोम (स्तुति) को ऐसे “आगे बढ़ाने” का आग्रह करते हैं जैसे निर्णायक फेंक अधिक उत्तम लाभ दिला दे। इन्द्र से प्रार्थना है कि वे शत्रुओं को दूर हाँक दें, गौ-धन और अन्न की प्रचुरता प्रदान करें, और ऐसी प्रेरित धī (प्रज्ञा/विचार) दें जो वाज—बल और विजय-सम्पदा—का खजाना बन जाए। अंत का रक्षासूत्र सुरक्षा-परिधि को विस्तृत करता है: बृहस्पति से सब दिशाओं से रक्षा की याचना है, जबकि इन्द्र अग्रभाग और भीतर के मध्य की रक्षा करते हैं, जिससे मित्रों और अंतःशक्तियों के लिए वरिवस्—मुक्त अवकाश और निर्बाध गमन—उपलब्ध हो।
Mantra 1
अस्तेव सु प्रतरं लायमस्यन्भूषन्निव प्र भरा स्तोममस्मै । वाचा विप्रास्तरत वाचमर्यो नि रामय जरितः सोम इन्द्रम् ॥
जैसे कोई बेहतर फेंक के लिए पासा डालता है, वैसे ही अधिक प्रबल लाभ को आगे उछालो; जैसे अलंकरण करते हों, उसके लिए स्तोत्र-हवन को प्रकट करो। हे विप्रों, वाणी के द्वारा वाणी को पार कर जाओ; हे आर्य, गायक को प्रसन्न करो—सोम में (हमारे भीतर) इन्द्र को विश्राम और आनंद प्रदान करो।
Mantra 3
किमङ्ग त्वा मघवन्भोजमाहुः शिशीहि मा शिशयं त्वा शृणोमि । अप्नस्वती मम धीरस्तु शक्र वसुविदं भगमिन्द्रा भरा नः ॥
हे मघवन्, वे तुम्हें ‘भोगदाता’ क्यों कहते हैं? मुझे तीक्ष्ण करो; मैं तुम्हें जाग्रत्-कर्ता (जगाने वाले) के रूप में सुनता हूँ। हे शक्र, मेरी धीर (बुद्धि) कर्म-समृद्ध हो; हे इन्द्र, हमारे लिए वसु-विद् भाग—धन को खोजने वाला सच्चा अंश—ले आओ।
Mantra 4
त्वां जना ममसत्येष्विन्द्र संतस्थाना वि ह्वयन्ते समीके । अत्रा युजं कृणुते यो हविष्मान्नासुन्वता सख्यं वष्टि शूरः ॥
हे इन्द्र! आत्मा के सत्य की परीक्षा और पुष्टि होने वाली सभाओं में लोग तुम्हें पुकारते हैं। यहाँ जो हवि अर्पित करता है, वही तुम्हारे साथ युक्त (जुड़) होता है; पर शूरवीर (इन्द्र) उस से मित्रता नहीं चुनता जो सोम नहीं निचोड़ता, जो रस/आनन्द का आसवन नहीं करता।
Mantra 5
धनं न स्यन्द्रं बहुलं यो अस्मै तीव्रान्त्सोमाँ आसुनोति प्रयस्वान् । तस्मै शत्रून्त्सुतुकान्प्रातरह्नो नि स्वष्ट्रान्युवति हन्ति वृत्रम् ॥
जो उसके लिए तीव्र सोम को यत्नपूर्वक निचोड़ता है, उसके लिए वह धन की तरह—बहुल, बहता हुआ—समृद्धि बनता है। प्रभात के समय इन्द्र उसके लिए सु-प्रहारित शत्रुओं को नीचे गिरा देता है; युवाशक्ति वृत्र—अवरोध—को मारकर मार्ग को स्वच्छ कर देती है।
Mantra 6
यस्मिन्वयं दधिमा शंसमिन्द्रे यः शिश्राय मघवा काममस्मे । आराच्चित्सन्भयतामस्य शत्रुर्न्यस्मै द्युम्ना जन्या नमन्ताम् ॥
जिसमें हम इन्द्र के लिए अपना स्तवन/प्रमाण स्थापित करते हैं—वह मघवान, जो हमारी कामना की ओर झुका है—उससे दूर का शत्रु भी भय खाए। और द्युम्न की मानवी शक्तियाँ उसके लिए नम्र होकर क्रम से व्यवस्थित हो जाएँ।
Mantra 7
आराच्छत्रुमप बाधस्व दूरमुग्रो यः शम्बः पुरुहूत तेन । अस्मे धेहि यवमद्गोमदिन्द्र कृधी धियं जरित्रे वाजरत्नाम् ॥
हे इन्द्र! हमारे शत्रु को दूर—बहुत दूर—हटा दे; हे उग्र, हे पुरुहूत, अपने उसी शम्भु (कल्याणकारी) सामर्थ्य से ऐसा कर। हमारे भीतर यव (अन्न) और गो (गोधन) सहित समृद्धि स्थापित कर; और स्तोता के लिए वाज-रत्न—बल-सम्पदा—से युक्त प्रेरित धिय (प्रज्ञा) रच दे।
Mantra 8
प्र यमन्तर्वृषसवासो अग्मन्तीव्राः सोमा बहुलान्तास इन्द्रम् । नाह दामानं मघवा नि यंसन्नि सुन्वते वहति भूरि वामम् ॥
जब तीव्र और बहुतायत सोम-धाराएँ भीतर से इन्द्र की ओर प्रविष्ट होती हैं, तब मघवान दान को रोकता नहीं; वह सुन्वते (सोम निचोड़ने वाले) के लिए नीचे—उस तक—बहुत-सा वांछित वाम (कल्याण) वहन करता है, अतिप्रचुर समृद्धि।
Mantra 9
उत प्रहामतिदीव्या जयाति कृतं यच्छ्वघ्नी विचिनोति काले । यो देवकामो न धना रुणद्धि समित्तं राया सृजति स्वधावान् ॥
और जो द्यूत में अधिक खेल गया हो, वह भी फिर जीत सकता है—जब उचित काल में विवेकी शक्ति सचमुच किए हुए (कृत) को बटोर लेती है। जो देव-काम (देवों की कामना करने वाला) है, वह धन को नहीं रोकता; स्वधावान (स्व-नियम से युक्त) उसे राया (समृद्धि) सहित मुक्त कर देता है—पूर्णता में प्रवाहित कर देता है।
Mantra 10
गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥
गो-रश्मियों (गोभिः) के सहारे हम भटकाने वाली दुष्ट-बुद्धि (दुरेवा) को पार कर जाएँ; यव—पोषण-बल (यवेन) के द्वारा, हे बहु-आहूत इन्द्र, हम समस्त क्षुधा को भी लाँघ जाएँ। राज-शक्तियों (राजभिः) को सहायक बनाकर हम प्रथम धन-सम्पदाओं को जीतें; अपने ही व्रजन—स्वजन-समूह/दल (वृजनेन) के बल से हम विजय पाएं।
Mantra 11
बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥
बृहस्पति हमारे चारों ओर रक्षा करें—पीछे से भी, ऊपर से भी, नीचे से भी—हानि चाहने वाली शक्तियों (अघायोः) के विरुद्ध। इन्द्र हमारे सखा, आगे से और हमारे मध्य से भी रक्षा करें; वे हमारे सहचर बलों के लिए विस्तृत अवकाश (वरिवः) रचें।
It asks Indra (strengthened by Soma) to repel enemies, grant prosperity in grain and cattle, and give the singer inspired thought (dhī) that becomes a treasure of strength (vāja).
Soma is the sacred exhilarant that ‘charges’ Indra’s power and joy; invoking Soma signals that Indra’s victorious force is awakened and made effective for protection and success.
Varivas means “wide room” or free, unhindered space—both outer safety (no obstruction from foes) and inner spaciousness where supportive forces can work together.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.