Sukta 170
Sukta 10.170
Sūrya / the Great Light (Bṛhat, Vibhrāṭ) with Soma as sustenance; possibly a solar hymn within Soma liturgy
यह संक्षिप्त सूक्त सूर्य की स्तुति करता है—परम, सर्वव्यापी महाज्योति (बृहत्, विभ्राट्) के रूप में—जो सोम-रूप मधु का पान करके प्राण-शक्ति और यज्ञ को स्थिर करता है। इसमें सूर्य को स्वयंसंस्थित, वायु-प्रेरित गति से चलने वाला, प्राणियों का रक्षक, अनेक प्रकार से प्रकाश फैलाने वाला तथा विश्वकर्मा की ब्रह्माण्डीय कारीगरी और सर्वदेवों के आश्रय से समस्त लोकों को धारण करने वाला बताया गया है।
Mantras
Mantra 1
विभ्राड्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् । वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पुपोष पुरुधा वि राजति ॥
विभ्राट्—वह विराट्, सर्वदीप्त—सोम्य मधु का पान करे; वह यज्ञपति में आयु/प्राण-शक्ति को अडिग रूप से स्थापित करे, अविह्रुत (अचल) बनाए। वायु-प्रेरित होकर वह अपने ही स्वभाव से रक्षा करता है; वह प्रजाओं/उत्पत्तियों को अनेक प्रकार से पुष्ट करता है और बहुविध रूपों में प्रकाशमान होता है।
Mantra 2
विभ्राड्बृहत्सुभृतं वाजसातमं धर्मन्दिवो धरुणे सत्यमर्पितम् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहन्तमं ज्योतिर्जज्ञे असुरहा सपत्नहा ॥
विभ्राट्—वह सर्वदीप्त विराट्—सुसंस्थित, वाजसातम (समृद्धि-विजय में परम) है; वह दिवः धर्म—स्वर्ग का नियम—धारुणे (आधार) में दृढ़, सत्य रूप से स्थापित है। वही ज्योति अमित्रहा, वृत्रहा, दस्युहन्तम (अन्धकार-ग्राही का संहारक) के रूप में जन्मी; वह असुरहा, सपत्नहा—मिथ्या शक्तियों और प्रतिद्वन्द्वियों का विनाशक—है।
Mantra 3
इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरुत्तमं विश्वजिद्धनजिदुच्यते बृहत् । विश्वभ्राड्भ्राजो महि सूर्यो दृश उरु पप्रथे सह ओजो अच्युतम् ॥
यह ज्योतियों में श्रेष्ठ, उत्तम ज्योति है; इसे बृहत्—विराट्—कहा जाता है, विश्वजित् और धनजित् (समस्त जगत् और समृद्धियों का विजेता)। विश्वभ्राड्—सर्वदीप्त—महान् भ्राजः, देखने के लिए सूर्य, अपनी अच्युत (अडिग) शक्ति और ओज को लेकर व्यापक रूप से फैल गया है।
Mantra 4
विभ्राजञ्ज्योतिषा स्वरगच्छो रोचनं दिवः । येनेमा विश्वा भुवनान्याभृता विश्वकर्मणा विश्वदेव्यावता ॥
अपने प्रकाश से दीप्त होकर तुम स्वर्ग के रोचन-लोक, सूर्य-लोक को प्राप्त हुए। तुम्हारे द्वारा—विश्वकर्मा के द्वारा, विश्वदेवों के सहारे—ये समस्त भुवन धारण और वहन किए जाते हैं।
Frequently Asked Questions
The hymn praises Sūrya, described as the Great and all-shining Light (Bṛhat, Vibhrāṭ). Soma appears as the nourishing offering the Light ‘drinks’.
In ritual terms it means the deity accepts the Soma offering. Symbolically, it suggests the supreme Light receives the essence of delight/strength and then establishes vitality and clarity in the sacrificer and the world.
It widens the vision from the visible Sun to the cosmic order: the worlds are upheld through universal workmanship (Viśvakarman) and supported by the collective divine powers (Viśve Devāḥ).
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