Adhyaya 6

Verse 1

/ न्न् व निज: ।। स्वर्गारोहणपर्व सम्पूर्णम्‌ ।। नी (0) आप आन+- अनुष्टुप्‌ ( अन्य बड़े छन्द ) बड़े छन्दोंको ३२ अक्षरोंके कुल योग अनुष्टप्‌ घानकर गिननेपर उत्तर भारतीय पाठसे लिये गये २१४॥ (३) ४> २१८ ॥० दक्षिण भारतीय पाठसे लिये गये स्वर्गारोहणपर्वकी कुल एलोकसंख्या -- २१८ ।।> श्रीमहाभारतं सम्पूर्णम्‌ - श्रीकृष्णद्वैपायन व्यासके द्वारा प्रकट होनेके कारण “कृष्णादागतः कार्ष्ण:” इस व्युत्पत्तिके अनुसार यह उपाख्यान 'कार्ष्णवेद' के नामसे प्रसिद्ध है। महाभारतश्रवणविधि: माहात्म्य

जनमेजय ने पूछा—भगवन्! विद्वानों को किस विधि से महाभारत का श्रवण करना चाहिए? इसके सुनने से क्या फल होता है? और पारणा के समय यहाँ किन-किन देवताओं का पूजन करना चाहिए?

Verse 2

देयं समाप्ते भगवन्‌ किं च पर्वणि पर्वणि । वाचक: कीदृशश्षात्र एष्टव्यस्तद्‌ वदस्व मे

जनमेजय ने पूछा—भगवन्! समाप्ति पर क्या दान देना चाहिए और प्रत्येक पर्व की समाप्ति पर क्या देना चाहिए? तथा इस शास्त्र का वाचक कैसा चुनना चाहिए—यह मुझे बताइये।

Verse 3

वैशम्पायन उवाच शृणु राजन्‌ विधिमिमं फलं यच्चापि भारतात्‌ | श्रुताद्‌ भवति राजेन्द्र यत्‌ त्वं मामनुपृच्छसि

वैशम्पायन बोले—राजेन्द्र! सुनो; महाभारत के श्रवण की यह विधि और उससे जो फल होता है—जिसके विषय में तुमने मुझसे पूछा है—वह सब मैं बताता हूँ।

Verse 4

दिवि देवा महीपाल क्रीडार्थमवनिं गता: । कृत्वा कार्यमिदं चैव ततश्न दिवमागता:

वैशम्पायन बोले—हे भूपाल! भगवान् की लीला में सहायता करने के लिए स्वर्ग के देवता पृथ्वी पर उतरे थे। इस कार्य को पूर्ण करके वे फिर स्वर्गलोक को लौट गए।

Verse 5

हन्त यत्‌ ते प्रवक्ष्यामि तच्छुणुष्व समाहित: । ऋषीणां देवतानां च सम्भवं वसुधातले

वैशम्पायन बोले—आओ, एकाग्रचित्त होकर सुनो; अब मैं तुम्हें इस भूतल पर ऋषियों और देवताओं के प्रादुर्भाव तथा उत्पत्ति का वृत्तान्त प्रसन्नतापूर्वक सुनाता हूँ।

Verse 6

अतन्र रुद्रास्तथा साध्या विश्वेदेवाश्ष शाश्वता: | आदित्यश्षाश्विनौ देवौ लोकपाला महर्षय:

वैशम्पायन बोले—हे भरतश्रेष्ठ! वहाँ बिना थके रुद्र, साध्य, सनातन विश्वेदेव, आदित्य, दोनों अश्विनीकुमार, लोकपाल और महर्षिगण—ये सब एकत्र उपस्थित दिखाई दिए।

Verse 7

गुहाुका श्व सगन्धर्वा नागा विद्याधरास्तथा | सिद्धा धर्म: स्वयम्भूश्न मुनि: कात्यायनो वर:

वैशम्पायन बोले—हे भरतश्रेष्ठ! गुह्यक, गन्धर्व, नाग, विद्याधर और सिद्ध—इनके साथ स्वयं धर्म, स्वयम्भू (ब्रह्मा) तथा श्रेष्ठ मुनि कात्यायन भी वहाँ एकत्र दिखाई दिए।

Verse 8

गिरय: सागरा नद्यस्तथैवाप्सरसां गणा: । ग्रहा: संवत्सराश्वैव अयनान्यूतवस्तथा

वैशम्पायन बोले—हे भरतश्रेष्ठ! पर्वत, समुद्र और नदियाँ, तथा अप्सराओं के समुदाय—इनके साथ ग्रह, संवत्सर, अयन और ऋतुएँ भी—ये सब वहाँ एकत्र दिखाई दिए।

Verse 9

स्थावरं जड़म॑ चैव जगत्‌ सर्व सुरासुरम्‌ । भारते भरतश्रेष्ठ एकस्थमिह दृश्यते

वैशम्पायन बोले—भरतश्रेष्ठ! इस महाभारत में एक ही स्थान पर समस्त जगत् दिखाई देता है—स्थावर और जड़ भी, तथा देव और असुर भी। यहाँ रुद्र, साध्य, सनातन विश्वेदेव, सूर्य, अश्विनीकुमार, लोकपाल, महर्षि, गुह्यक, गन्धर्व, नाग, विद्याधर, सिद्ध, धर्म, स्वयम्भू ब्रह्मा, श्रेष्ठ मुनि कात्यायन, पर्वत, समुद्र, नदियाँ, अप्सराओं के समुदाय, ग्रह, संवत्सर, अयन, ऋतु और सम्पूर्ण चराचर जगत्—देवता और असुर—सब-के-सब एकत्र हुए देखे जाते हैं।

Verse 10

तेषां श्रुत्वा प्रतिष्ठानं नामकर्मानुकीर्तनात्‌ । कृत्वापि पातकं घोरं सद्यो मुच्येत मानव:

उन सबकी प्रतिष्ठा सुनकर तथा नित्य उनके नाम और कर्मों का कीर्तन करने से मनुष्य—भले ही उसने घोर पाप किया हो—उससे तत्काल मुक्त हो जाता है।

Verse 11

इतिहासमिमं श्रुत्वा यथावदनुपूर्वश: । संयतात्मा शुचिर्भूत्वा पारं गत्वा च भारते

वैशम्पायन बोले—भारत! मन को संयम में रखकर, भीतर-बाहर से शुद्ध होकर, इस इतिहास को क्रमशः यथावत् रूप से सुनकर और इसे पूर्ण कर लेने के बाद, महान दान देने चाहिए—नाना प्रकार के रत्न आदि भी। महाभारत का श्रवण पूर्ण होने पर, श्रोता अपनी शक्ति के अनुसार, मारे गए प्रमुख वीरों के लिए श्राद्ध करे और भक्तिभाव से ब्राह्मणों को बड़े-बड़े दान दे।

Verse 12

तेषां श्राद्धानि देयानि श्रुत्वा भारत भारतम्‌ । ब्राह्मणेभ्यो यथाशक्त्या भक्‍त्या च भरतर्षभ

वैशम्पायन बोले—भरतवंशी! इस भारत-इतिहास को सुनकर, उन सबके लिए श्राद्ध-क्रिया करनी चाहिए और भरतश्रेष्ठ! अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को श्रद्धा-भक्ति से दान देना चाहिए।

Verse 13

गाव: कांस्योपदोहाश्न कन्याश्वैव स्वलंकृता:

वैशम्पायन बोले—काँसे के दुहने के पात्रों सहित गौएँ थीं, और सुशोभित अलंकारों से सजी कन्याएँ भी थीं।

Verse 14

सर्वकामगुणोपेता यानानि विविधानि च । भवनानि विचित्राणि भूमिर्वासांसि काउ्चनम्‌

वैशम्पायन बोले—वहाँ सब प्रकार के यान थे, जो समस्त मनोवाञ्छित सुख-सुविधाओं और गुणों से युक्त थे; अद्भुत और नाना-वर्णों से सुसज्जित भवन थे; तथा भूमि और वस्त्र भी थे—स्वर्ण-प्रभा से दीप्त।

Verse 15

वाहनानि च देयानि हया मत्ताश्ष वारणा: । शयनं शिबिकाश्रैव स्यन्दनाश्च स्वलंकृता:

वैशम्पायन बोले—दान में वाहन देने चाहिये—उत्साही घोड़े और मदमत्त हाथी; तथा शय्या, शिबिकाएँ और भली-भाँति सुसज्जित रथ भी।

Verse 16

यद्‌ यद्‌ गृहे वरं किंचिद्‌ यद्‌ यदस्ति महद्‌ वसु । तत्‌ तद्‌ देयं द्विजातिभ्य आत्मा दाराश्न सूनव:

वैशम्पायन बोले—घर में जो-जो उत्तम वस्तु हो और जो-जो महान् धन हो, वह सब द्विजों को दे देना चाहिये; यहाँ तक कि अपने-आप को, अपनी पत्नी को और अपने पुत्रों को भी (पूर्ण त्याग और दान-भाव से) अर्पित करना चाहिये।

Verse 17

गौएँ, काँसीके दुग्धपात्र, वस्त्राभूषणोंसे विभूषित और सम्पूर्ण मनोवाञ्छित गुणोंसे युक्त कन्याएँ, नाना प्रकारके यान, विचित्र भवन, भूमि, वस्त्र, सुवर्ण, वाहन, घोड़े, मतवाले हाथी, शय्या, शिबिकाएँ, सजे-सजाये रथ तथा घरमें जो कोई भी श्रेष्ठ वस्तु और महान्‌ धन हो, वह सब ब्राह्मणोंको देने चाहिये। स्त्री-पुत्रोंसहित अपने शरीरको भी उनकी सेवामें लगा देना चाहिये ।। श्रद्धया परया युक्त क्रमशस्तस्य पारग: । शक्तित: सुमना हृष्ट: शुश्रुषुरविकल्पक:

वैशम्पायन बोले—गायें, काशी के दुग्धपात्र, वस्त्र-आभूषणों से विभूषित और समस्त मनोवाञ्छित गुणों से युक्त कन्याएँ, नाना प्रकार के यान, विचित्र भवन, भूमि, वस्त्र, सुवर्ण, वाहन, घोड़े, मतवाले हाथी, शय्या, शिबिकाएँ, सजे-सजाये रथ तथा घर में जो कोई भी श्रेष्ठ वस्तु और महान् धन हो—यह सब ब्राह्मणों को देना चाहिये। स्त्री-पुत्रों सहित अपने शरीर को भी उनकी सेवा में लगा देना चाहिये। परम श्रद्धा से युक्त होकर वह क्रमशः अपने प्रयोजन के पार तक पहुँचे; यथाशक्ति, प्रसन्नचित्त, हर्षित, सेवा-परायण और निःसंदेह रहे।

Verse 18

पूर्ण श्रद्धाकें साथ क्रमश: कथा सुनते हुए उसे अन्ततक पूर्णरूपसे श्रवण करना चाहिये। यथाशक्ति श्रवणके लिये उद्यत रहकर मनको प्रसन्न रखे। हृदयमें हर्षसे उललसित हो मनमें संशय या तर्क-वितर्क न करे ।।

वैशम्पायन बोले—पूर्ण श्रद्धा के साथ क्रमशः कथा सुनते हुए उसे अन्त तक भली-भाँति श्रवण करना चाहिये। यथाशक्ति श्रवण के लिये उद्यत रहकर मन को प्रसन्न रखे; हृदय में हर्ष से उल्लसित होकर संशय या तर्क-वितर्क न करे। जो श्रोता सत्य और सरलता के व्रत में स्थित, इन्द्रिय-निग्रही, शुद्ध और शौचाचार से सम्पन्न, श्रद्धावान और क्रोध-विजयी हो—वह जिस प्रकार सिद्धि प्राप्त करता है, वह मैं बताता हूँ; सुनो।

Verse 19

शुचि: शीलान्विताचार: शुक्लवासा जितेन्द्रिय: । संस्कृत: सर्वशास्त्रज्ञ: श्रद्दधानोइनसूयक:

वैशम्पायन बोले— जो बाहर-भीतर से पवित्र, शीलवान् और सदाचारी हो; शुद्ध श्वेत वस्त्र धारण करता हो; इन्द्रियों को वश में रखने वाला, संस्कारसम्पन्न, समस्त शास्त्रों के तत्त्व का ज्ञाता, श्रद्धालु और दोषदृष्टि से रहित हो— ऐसे विद्वान् पुरुष को दान और मान देकर अनुगृहीत करके वाचक नियुक्त करना चाहिए, जिससे धर्म की मर्यादा बनी रहे।

Verse 20

रूपवान्‌ सुभगो दान्त: सत्यवादी जितेन्द्रिय: । दानमानगृहीतश्न कार्यो भवति वाचक:

जो रूपवान्, सौभाग्यशाली, दान्त (संयमी), सत्यवादी और जितेन्द्रिय हो— ऐसे विद्वान् पुरुष को दान और मान से अनुगृहीत करके वाचक नियुक्त करना चाहिए।

Verse 21

अविलम्बमनायस्तमद्रुतं धीरमूर्जितम्‌ । असंसक्ताक्षरपदं स्वरभावसमन्वितम्‌

कथावाचन न तो बहुत रुक-रुककर हो, न ही अत्यन्त शीघ्र। वह सहज, धीर और ओजस्वी गति से हो; अक्षर और पद आपस में न गुँथे रहें, स्पष्ट उच्चारण हो, और स्वर तथा भाव एकरूप हों— तभी अर्थ मधुरता से प्रकट होता है।

Verse 22

त्रिषष्टिवर्णसंयुक्तमष्टस्थानसमीरितम्‌ । वाचयेद्‌ वाचक: स्वस्थ: स्वासीन: सुसमाहित:

तिरसठ वर्णों से युक्त पाठ को उच्चारण के आठ स्थानों से ठीक-ठीक बोलते हुए वाचक को सुनाना चाहिए। कथावाचन के समय वाचक का स्वस्थ, सुखासन पर बैठा हुआ और भलीभाँति एकाग्र होना आवश्यक है।

Verse 23

नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्‌ | देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्‌

नारायण को नमस्कार करके, तथा नरश्रेष्ठ नर (अर्जुन) को भी; देवी सरस्वती और व्यास को प्रणाम करके— तब ‘जय’ (महाभारत) का पाठ आरम्भ करना चाहिए।

Verse 24

ईदृशाद्‌ वाचकादू राजन श्रुत्वा भारत भारतम्‌ | नियमस्थ: शुचि: श्रोता शृण्वन्‌ स फलमश्षुते,राजन! भरतनन्दन! नियमपरायण पवित्र श्रोता ऐसे वाचकसे महाभारतकी कथा सुनकर श्रवणका पूरा-पूरा फल पाता है

वैशम्पायन बोले—राजन्, भरतनन्दन! ऐसे ही योग्य वाचक से महाभारत सुनकर नियमपरायण, शुद्ध और संयमी श्रोता श्रवण का पूर्ण फल प्राप्त करता है।

Verse 25

पारणं प्रथम प्राप्प द्विजान्‌ कामैश्न तर्पयन्‌ । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं वै लभते नर:

वैशम्पायन बोले—जो मनुष्य प्रथम पारण के अवसर पर द्विजों (ब्राह्मणों) को अभीष्ट दान देकर तृप्त करता है, वह निश्चय ही अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

Verse 26

अप्सरोगणसंकीर्ण विमानं लभते महत्‌ | प्रहृष्ट: स तु देवैश्व दिवं याति समाहित:

उसे अप्सराओं के समूह से परिपूर्ण महान विमान प्राप्त होता है; वह हर्षित होकर, एकाग्रचित्त, देवताओं के साथ स्वर्ग को जाता है।

Verse 27

द्वितीयं पारणं प्राप्प सो$तिरात्रफलं लभेत्‌ । सर्वरत्नमयं दिव्यं विमानमधिरोहति,जो मनुष्य दूसरा पारण पूरा करता है उसे अतिरात्र यज्ञका फल मिलता है। वह सर्वरत्नमय दिव्य विमानपर आरूढ़ होता है

दूसरा पारण पूर्ण करने पर वह अतिरात्र यज्ञ का फल पाता है और सर्वरत्नमय दिव्य विमान पर आरूढ़ होता है।

Verse 28

दिव्यमाल्याम्बरधरो दिव्यगन्धविभूषित: । दिव्याड्भदधरो नित्यं देवलोके महीयते

वह दिव्य माला और दिव्य वस्त्र धारण करता है, दिव्य सुगन्धों से विभूषित रहता है, दिव्य अंगद पहने रहता है और देवलोक में सदा सम्मानित होता है।

Verse 29

तृतीयं पारणं प्राप्प द्वादशाहफलं लभेत्‌ । वसत्यमरसंकाशो वर्षाण्ययुतशो दिवि

वैशम्पायन बोले— तीसरा पारण पूर्ण करने पर मनुष्य द्वादशाह-यज्ञ के समान पुण्यफल पाता है। अमरों के समान तेजस्वी होकर वह स्वर्ग में अयुत (दस हज़ारों) वर्षों तक निवास करता है।

Verse 30

चतुर्थे वाजपेयस्य पठ्चमे द्विगुणं फलम्‌ । उदितादित्यसंकाशं ज्वलन्तमनलोपमम्‌

वैशम्पायन बोले— चौथे (पारण) में वाजपेय-यज्ञ का फल मिलता है और पाँचवें में उसका दूना फल होता है। वह उदित सूर्य के समान दीप्त, प्रज्वलित अग्नि के तुल्य तेजस्वी होता है।

Verse 31

विमान विबुधै: सार्धमारुह् दिवि गच्छति । वर्षायुतानि भवने शक्रस्य दिवि मोदते

वैशम्पायन बोले— वह देवताओं के साथ विमान पर आरूढ़ होकर स्वर्ग को जाता है। वहाँ शक्र (इन्द्र) के भवन में अयुत वर्षों तक आनन्दपूर्वक विहार करता है।

Verse 32

चौथे पारणमें वाजपेय-यज्ञका और पाँचवेंमें उससे दूना फल प्राप्त होता है। वह पुरुष उदयकालके सूर्य तथा प्रज्वलित अग्निके समान तेजस्वी विमानपर आरूढ़ हो देवताओंके साथ स्वर्गलोकमें जाता है और वहाँ इन्द्रभवनमें दस हजार वर्षोतक आनन्द भोगता है ।।

वैशम्पायन बोले— छठे (पारण) में फल दूना कहा गया है और सातवें में तीन गुना होता है। (तब) कैलास-शिखर के समान एक दिव्य धाम मिलता है, जो वैदूर्य-मणियों से जड़ी वेदिका पर स्थित है।

Verse 33

परिक्षिप्तं च बहुधा मणिविद्रुम भूषितम्‌ । विमान समधिष्ठाय कामगं साप्सरोगणम्‌

वैशम्पायन बोले— वह (धाम/विमान) नाना प्रकार से सुसज्जित था, मणियों और विद्रुम (मूंगे) से विभूषित। वे उस कामग (इच्छानुसार गमन करने वाले) विमान पर आरूढ़ हुए, अप्सराओं के गण सहित।

Verse 34

सर्वाल्लोकान्‌ विचरते द्वितीय इव भास्कर: । छठे पारणमें इससे दूना और सातवेंमें तिगुना फल मिलता है। वह मनुष्य अप्सराओंसे भरे हुए और इच्छानुसार चलनेवाले

वैशम्पायन बोले—वह दूसरे सूर्य की भाँति समस्त लोकों में विचरता है। छठे पारण पर उसका फल दुगुना होता है और सातवें पर तिगुना; तब वह अप्सराओं से घिरे, इच्छानुसार चलने वाले, कैलास-शिखर के समान उज्ज्वल, वैदूर्य-मणि की वेदियों से विभूषित, नाना प्रकार से सुसज्जित तथा मणियों और मूँगों से अलंकृत विमान पर आरूढ़ होकर दूसरे भास्कर की तरह लोक-लोकान्तरों में विचरता है। आठवें पारण पर वह राजसूय यज्ञ का फल पाता है और मन के समान वेगशाली, चन्द्र-किरणों के समान वर्ण वाले श्वेत अश्वों से जुते, चन्द्रोदय-तुल्य रमणीय विमान पर चढ़ता है।

Verse 35

चन्द्रोदयनिभं रम्यं विमानमधिरोहति । चन्द्ररश्मिप्रतीकाशैह्यैर्युक्ते मनोजवै:

वह चन्द्रोदय के समान रमणीय विमान पर आरूढ़ होता है, जो मन के समान वेगशाली और चन्द्र-किरणों के समान वर्ण वाले श्वेत अश्वों से युक्त होता है।

Verse 36

सेव्यमानो वरस्त्रीणां चन्द्रात्‌ कान्ततरैर्मुखै: । मेखलानां निनादेन नूपुराणां च निः:स्वनै:

वह उत्तम स्त्रियों द्वारा सेवित होता है, जिनके मुख चन्द्रमा से भी अधिक कान्तिमान हैं; और उनकी मेखलाओं की झंकार तथा नूपुरों की मधुर ध्वनि से वहाँ गूँज उठती है।

Verse 37

नवमे क्रतुराजस्य वाजिमेधस्य भारत

वैशम्पायन बोले—हे भारत! नवाँ पारण पूर्ण होने पर श्रोता को यज्ञों के राजा अश्वमेध का फल प्राप्त होता है। वह सोने के खंभों और छत्रों/छज्जों से सुशोभित, वैदूर्य-मणि की बनी वेदियों से विभूषित, चारों ओर से जाम्बूनद-स्वर्ण के दिव्य वातायनों से घिरा, गन्धर्वों और अप्सराओं से सेवित दिव्य विमान पर आरूढ़ होता है। अपनी उत्कृष्ट शोभा से प्रकाशित होकर वह स्वर्ग में दूसरे देवता की भाँति देवताओं के साथ आनन्द भोगता है। उसके अंगों पर दिव्य माला और दिव्य वस्त्र शोभा पाते हैं तथा वह दिव्य चन्दन से चर्चित होता है।

Verse 38

काञ्चनस्तम्भनिर्यूहवैदूर्यकृतवेदिकम्‌ । जाम्बूनदमर्यैर्दिव्यैर्गवाक्षै: सर्वतो वृतम्‌

वह विमान सोने के खंभों और छज्जों से सुशोभित था, वैदूर्य-मणि की बनी वेदियों से विभूषित था और चारों ओर से जाम्बूनद-स्वर्ण के दिव्य गवाक्षों से घिरा हुआ था।

Verse 39

सेवितं चाप्सर: सड्घैर्गन्धर्वैर्देविचारिभि: । विमानं समधिष्ठाय श्रिया परमया ज्वलन्‌

वैशम्पायन बोले— अप्सराओं के समूहों और स्वर्गचारी गन्धर्वों से सेवित वह दिव्य विमान पर आरूढ़ हुआ; हे भारत, परम शोभा से दैदीप्यमान होकर वह प्रकाशित हुआ।

Verse 40

दिव्यमाल्याम्बरधरो दिव्यचन्दनरूषित: । मोदते दैवतै: सार्थ दिवि देव इवापर:

दिव्य माला और दिव्य वस्त्र धारण किए, दिव्य चन्दन से अनुलिप्त वह स्वर्ग में देवताओं के साथ आनन्द मनाता है; हे भारत, वह मानो दूसरा देवता ही हो।

Verse 41

दशमं पारणं प्राप्य द्विजातीनभिवन्द्य च । किंकिणीजालनिर्घोषं पताकाध्वजशोभितम्‌

दशम पारण को प्राप्त करके और द्विजों को प्रणाम कर, वे किंकिणियों के जाल की झंकार से गूँजता हुआ, पताकाओं और ध्वजों से शोभित स्थान पर पहुँचे।

Verse 42

रत्नवेदिकसम्बाधं वैदूर्यममणितोरणम्‌ । हेमजालपरिक्षिप्तं प्रवालवलभीमुखम्‌

वह रत्नमय वेदिकाओं से सघन, वैदूर्य-मणियों के तोरणों से युक्त, स्वर्ण-जाल से परिक्षिप्त और प्रवाल-सी आभा वाले अग्रभाग तथा छज्जों से युक्त था।

Verse 43

गन्धर्वैर्गीतकुशलैरप्सरोभिश्व शोभितम्‌ । विमान॑ सुकृतावासं सुखेनैवोपपद्यते

गीत में कुशल गन्धर्वों और अप्सराओं से शोभित वह विमान—जो सुकृत का आवास है—उसके पास सहज ही आ उपस्थित होता है।

Verse 44

दसवाँ पारण पूरा होनेपर ब्राह्मणोंको प्रणाम करनेके पश्चात्‌ श्रोताको पुण्यनिकेतन विमान अनायास ही प्राप्त हो जाता है। उसमें छोटी-छोटी घंटियोंसे युक्त झालरें लगी होती हैं और उनसे मधुर ध्वनि फैलती रहती है। बहुत-सी ध्वजा-पताकाएँ उस विमानकी शोभा बढ़ाती हैं। उनमें जगह-जगह रत्नमय चबूतरे बने होते हैं। वैदूर्य-यमणिका बना हुआ फाटक लगा होता है। सब ओरसे सोनेकी जालीद्वारा वह विमान घिरा होता है। उसके छज्जोंके नीचे मूँगे जड़े होते हैं। संगीतकुशल गण्धर्वों और अप्सराओंसे उस विमानकी शोभा और बढ़ जाती है ।। मुकुटेनाग्निवर्णेन जाम्बूनदविभूषिणा । दिव्यचन्दनदिग्धाड़ो दिव्यमाल्यविभूषित:

वैशम्पायन बोले— उस दिव्य विमान में बैठा पुण्यात्मा पुरुष अग्नि-सा दहकते मुकुट से सुशोभित होता है और शुद्ध जाम्बूनद स्वर्ण के आभूषणों से विभूषित रहता है। उसके अंग दिव्य चन्दन से अनुलेपित हैं और वह स्वर्गीय मालाओं से अलंकृत है। दिव्य भोगों से सम्पन्न होकर वह दिव्य लोकों में विचरता है और देवताओं की कृपा से परम शोभा तथा ऐश्वर्य प्राप्त करता है—यह धर्माचरण और विनय का फल कहा गया है।

Verse 45

दिव्यॉल्लोकान्‌ विचरति दिव्यैर्भोगै: समन्वित: । विबुधानां प्रसादेन श्रिया परमया युत:

दिव्य भोगों से सम्पन्न होकर वह दिव्य लोकों में विचरता है; और देवताओं की कृपा से परम श्री तथा ऐश्वर्य से युक्त हो जाता है।

Verse 46

अथ वर्षगणानेवं स्वर्गलोके महीयते । ततो गन्धर्वसहित: सहस्राण्येकविंशतिम्‌

इस प्रकार स्वर्गलोक में वह देवगणों द्वारा सम्मानित होता है। तत्पश्चात् गन्धर्वों के साथ वह आगे बढ़ता है—इक्कीस सहस्र (की संख्या/परिमाण) तक।

Verse 47

दिव्ययानविमानेषु लोकेषु विविधेषु च

वे दिव्य यानों—विमानों में—और विविध लोकों में (दृष्टिगोचर होते/विचरते) हैं।

Verse 48

ततः सूर्यस्य भवने चन्द्रस्य भवने तथा

तत्पश्चात् वे सूर्य के भवन में पहुँचे, और उसी प्रकार चन्द्र के भवन में भी।

Verse 49

एवमेतन्महाराज नात्र कार्या विचारणा

वैशम्पायन बोले—“महाराज! बात ठीक ऐसी ही है; यहाँ आगे विचार करने की कोई आवश्यकता नहीं।”

Verse 50

श्रद्धधानेन वै भाव्यमेवमाह गुरुर्मम । महाराज! ठीक ऐसी ही बात है। इस विषयमें कोई अन्यथा विचार नहीं करना चाहिये। मेरे गुरुका कथन है कि महाभारतकी इस महिमा और फलपर श्रद्धा रखनी चाहिये ।।

वैशम्पायन बोले—“इस विषय में श्रद्धा रखनी चाहिए—मेरे गुरु ने ऐसा ही कहा है। महाराज! बात ठीक ऐसी ही है; इसमें विपरीत विचार नहीं करना चाहिए। मेरे गुरु का उपदेश है कि महाभारत की महिमा और उसके फल पर विश्वास रखना चाहिए। और वाचक के मन में जो-जो इच्छा हो, वह सब उसे देना चाहिए—विशेषतः हाथी, घोड़े, रथ, पालकी आदि वाहन।”

Verse 51

कटके कुण्डले चैव ब्रह्मुसूत्रं तथा परम्‌

वैशम्पायन बोले—“कड़े, कुण्डल और यज्ञोपवीत भी, तथा अन्य आभूषण, विचित्र वस्त्र और विशेषतः सुगन्ध अर्पित करके वाचक की देवता के समान पूजा करनी चाहिए। ऐसा करने वाला श्रोता भगवान् विष्णु के लोक को प्राप्त होता है।”

Verse 52

वस्त्र चैव विचित्र च गन्धं चैव विशेषत: । देववत्‌ पूजयेत्‌ तं तु विष्णुलोकमवाप्नुयात्‌

वह विचित्र वस्त्र और विशेषतः सुगन्ध अर्पित करे, और उस वाचक की देवता के समान पूजा करे; ऐसा करने वाला विष्णु-लोक को प्राप्त होता है।

Verse 53

अतः: पर प्रवक्ष्यामि यानि देयानि भारते । वाच्यमाने तु विप्रेभ्यो राजन्‌ पर्वणि पर्वणि

वैशम्पायन बोले—“अब आगे मैं बताऊँगा कि ‘भारत’ (महाभारत) में कौन-कौन से दान देने योग्य हैं। राजन्! जब ब्राह्मणों के लिए कथा का पाठ हो रहा हो, तब प्रत्येक पर्व में उचित दान अर्पित करने चाहिए।”

Verse 54

जातिं देशं च सत्यं च माहात्म्यं भरतर्षभ | धर्म वृत्ति च विज्ञाय क्षत्रियाणां नराधिप

वैशम्पायन बोले— हे भरतश्रेष्ठ राजन्! महाभारत-कथा के आरम्भ हो जाने पर, प्रत्येक पर्व में क्षत्रियों की जाति, देश, सत्यता, माहात्म्य तथा धर्म और आचार-वृत्ति को भली-भाँति जानकर ब्राह्मणों को जो-जो अर्पण करना चाहिए, अब उसका वर्णन करता हूँ।

Verse 55

स्वस्ति वाच्य द्विजानादौ ततः कार्ये प्रवर्तिते । समाप्ते पर्वणि ततः स्वशकक्‍्त्या पूजयेद्‌ द्विजान्‌

वैशम्पायन बोले— सबसे पहले ब्राह्मणों से स्वस्तिवाचन कराकर, फिर कथावाचन (अनुष्ठान) का कार्य आरम्भ कराए। और पर्व की समाप्ति होने पर, अपनी शक्ति के अनुसार उन ब्राह्मणों का पूजन-सत्कार करे।

Verse 56

आदी तु वाचकं चैव वस्त्रगन्धसमन्वितम्‌ | विधिवद्‌ भोजयेद्‌ राजन्‌ मधु पायसमुनत्तमम्‌

वैशम्पायन बोले— राजन्! आरम्भ में वाचक को नूतन वस्त्र और सुगन्धित चन्दन आदि से अलंकृत कर विधिपूर्वक उसका सत्कार करे, और उसे मधुयुक्त उत्तम पायस (खीर) भोजन कराए।

Verse 57

ततो मूलफलप्रायं पायसं मधुसर्पिषा । आस्तीके भोजयेदू राजन्‌ दद्याच्चैव गुडौदनम्‌

राजन्! तत्पश्चात् आस्तीकपर्व के समय ब्राह्मणों को मधु और घी से युक्त पायस (खीर) भोजन कराए, जिसमें फल-मूल की अधिकता हो। फिर गुड़-भात (गुडौदन) का दान भी दे।

Verse 58

अपूपैश्नैव पूपैश्न मोदकैश्व समन्वितम्‌ । सभापर्वणि राजेन्द्र हविष्यं भोजयेद्‌ द्विजान्‌

वैशम्पायन बोले— राजेन्द्र! सभापर्व के अवसर पर अपूप, पूप और मोदक आदि से युक्त हविष्य (शुद्ध नैवेद्य) द्वारा द्विज ब्राह्मणों को भोजन कराए।

Verse 59

राजेन्द्र! सभापर्व आरम्भ होनेपर ब्राह्मणोंको पूओं, कचौड़ियों और मिठाइयोंके साथ खीर भोजन कराये ।।

वैशम्पायन बोले—राजेन्द्र! सभापर्व के आरम्भ में ब्राह्मणों को खीर के साथ पूए, कचौड़ियाँ और मिठाइयाँ खिलानी चाहिए। आरण्यक में श्रेष्ठ द्विजों को वन के मूल-फल देकर तृप्त करे। और अरणीपर्व में पहुँचकर जल से भरे घड़ों का दान करे।

Verse 60

तर्पणानि च मुख्यानि वन्यमूलफलानि च । सर्वकामगुणोपेतं विप्रेभ्यो$न्नं प्रदापयेत्‌

मुख्य तर्पण भी करे और उत्तम वन्य मूल-फल भी दे; तथा सभी अभीष्ट गुणों से सम्पन्न अन्न ब्राह्मणों को दान करे।

Verse 61

विराटपर्वणि तथा वासांसि विविधानि च । उद्योगे भरतश्रेष्ठ सर्वकामगुणान्वितम्‌

विराटपर्व में भी विविध प्रकार के वस्त्र (दान करे); और हे भरतश्रेष्ठ! उद्योगपर्व में (दान-भोजन आदि) सब अभीष्ट गुणों से युक्त हो।

Verse 62

भोजनं भोजयेद्‌ विप्रान्‌ गन्धमाल्यैरलंकृतान्‌ । भरतश्रेष्ठ! विराटपर्वमें भाँति-भाँतिके वस्त्र दान करे तथा उद्योगपर्वमें ब्राह्मणोंकी चन्दन और फूलोंकी मालासे अलंकृत करके उन्हें सर्वगुणसम्पन्न अन्न भोजन कराये ॥। ६१ *॥] भीष्मपर्वणि राजेन्द्र दत्त्वा यानमनुत्तमम्‌

ब्राह्मणों को गन्ध और पुष्पमालाओं से अलंकृत करके उन्हें भोजन कराये। विराटपर्व में विविध प्रकार के वस्त्र दान करे; और उद्योगपर्व में भी ब्राह्मणों को चन्दन और फूलों की मालाओं से सम्मानित करके उन्हें सर्वगुणसम्पन्न अन्न भोजन कराये।

Verse 63

द्रोणपर्वणि विप्रेभ्यो भोजनं परमार्चितम्‌

द्रोणपर्व में ब्राह्मणों को परम आदर के साथ भोजन कराया जाये।

Verse 64

शराक्ष देया राजेन्द्र चापान्यसिवरास्तथा । राजेन्द्र! द्रोणपर्वमें ब्राह्मणोंको परम उत्तम भोजन कराये और उन्हें धनुष, बाण तथा उत्तम खड्ग प्रदान करे ।। ६३ $ ।। कर्णपर्वण्यपि तथा भोजन सार्वकामिकम्‌

वैशम्पायन बोले—राजेन्द्र, कवच-रक्षा के साधन दिए जाएँ, और वैसे ही धनुष तथा उत्तम खड्ग भी। हे नरेन्द्र, द्रोणपर्व में ब्राह्मणों को परम उत्तम भोजन कराओ और उन्हें धनुष, बाण तथा श्रेष्ठ शस्त्र प्रदान करो। कर्णपर्व में भी सबकी इच्छा के अनुरूप तृप्तिकारक भोजन की व्यवस्था करो।

Verse 65

विप्रेभ्य: संस्कृतं सम्यग्‌ दद्यात्‌ संयतमानस: । कर्णपर्वमें भी ब्राह्मणोंको अच्छे ढंगसे तैयार किया हुआ सबकी रुचिके अनुकूल उत्तम भोजन दे और अपने मनको वशमें रखे ।।

संयत मन वाला पुरुष ब्राह्मणों को भली-भाँति संस्कृत (सुसज्जित) भोजन दे। कर्णपर्व में भी ब्राह्मणों को उनकी रुचि के अनुरूप उत्तम प्रकार से तैयार किया हुआ श्रेष्ठ भोजन दे। हे राजेन्द्र, शल्यपर्व में मोदक और गुड़ मिले हुए भात से उन्हें प्रसन्न करे।

Verse 66

गदापर्वण्यपि तथा मुद्गमिश्र॑ प्रदापयेत्‌

गदापर्व में भी इसी प्रकार मूँग मिश्रित अन्न का दान कराए।

Verse 67

स्त्रीपर्वणि तथा र्नैस्तर्पयेत्तु द्विजोत्तमान्‌ । गदापर्वमें भी मूँग मिलाये हुए चावलका दान करे। स्त्रीपर्वमें रत्नोंद्वारा श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको तृप्त करे ।। घृतौदनं पुरस्ताच्च ऐषीके दापयेत्‌ पुन:

स्त्रीपर्व में रत्नों द्वारा श्रेष्ठ ब्राह्मणों को तृप्त करे। और पहले ऐषीक (ऐषीके) प्रसंग में भी घृतौदन का दान फिर से कराए।

Verse 68

शान्तिपर्वण्यपि तथा हविष्यं भोजयेद्‌ द्विजान्‌

शान्तिपर्व में भी इसी प्रकार द्विजों को हविष्य (यज्ञोपयोगी पवित्र अन्न) भोजन कराए।

Verse 69

आश्चमेधिकमासाद्य भोजन सार्वकामिकम्‌ | शान्तिपर्वमें भी ब्राह्मणोंको हविष्य भोजन कराये। आश्वमेधिकपर्वमें पहुँचनेपर सबकी रुचिके अनुकूल उत्तम भोजन दे ।।

वैशम्पायन बोले— आश्वमेधिक-पर्व में पहुँचकर ऐसा भोजन कराए जो सबकी उचित कामनाओं को तृप्त करे। शान्ति-पर्व में ब्राह्मणों को हविष्य—पवित्र यज्ञीय अन्न—से भोजन कराए। और आश्वमेधिक-पर्व में प्रत्येक की रुचि के अनुसार उत्तम भोजन दे। इसी प्रकार श्रम से थके हुए जनों के विश्राम-स्थान पर भी द्विजों को हविष्य से भोजन कराए।

Verse 70

महाप्रास्थानिके तद्वत्‌ सर्वकामगुणान्वितम्‌

महाप्रास्थानिक-पर्व में भी उसी प्रकार यह कहा गया है कि वह समस्त वांछित गुणों और उत्कृष्टताओं से युक्त है।

Verse 71

हरिवंशसमाप्तौ तु सहस्नं भोजयेद्‌ द्विजान्‌

हरिवंश की समाप्ति पर एक सहस्र द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराए।

Verse 72

तदर्धेनापि दातव्या दरिद्रेणापि पार्थिव

वैशम्पायन बोले— हे पार्थिव, हे पृथ्वीनाथ! दरिद्र पुरुष को भी दान अवश्य करना चाहिए, चाहे वह आधी दक्षिणा से ही क्यों न हो। यदि श्रोता दरिद्र हो, तो भी आधी दक्षिणा के साथ गोदान अवश्य करे। और प्रत्येक पर्व की समाप्ति पर विद्वान पुरुष सुवर्ण सहित पुस्तक को वाचक को समर्पित करे।

Verse 73

प्रतिपर्वसमाप्तौ तु पुस्तकं वै विचक्षण: । सुवर्णेन च संयुक्त वाचकाय निवेदयेत्‌

वैशम्पायन बोले— प्रत्येक पर्व की समाप्ति पर विचक्षण पुरुष सुवर्ण से संयुक्त पुस्तक को वाचक के हाथों निवेदित करे। हे पृथ्वीनाथ! यदि श्रोता दरिद्र हो, तो भी आधी दक्षिणा के साथ गोदान अवश्य करना चाहिए।

Verse 74

हरिवंशे पर्वणि च पायसं तत्र भोजयेत्‌ । पारणे पारणे राजन्‌ यथावद्‌ भरतर्षभ

वैशम्पायन बोले—राजन्, भरतश्रेष्ठ! हरिवंश-पर्व के पाठ के अवसर पर भी वहाँ खीर का भोजन कराना चाहिए। हे भरतवंश-शिरोमणे! प्रत्येक पारण के समय विधिपूर्वक यह कर्म अवश्य किया जाए।

Verse 75

राजन! भरतश्रेष्ठ! हरिवंशपर्वमें भी प्रत्येक पारणके समय ब्राह्मणोंको यथावत्‌ रूपसे खीर भोजन कराये ।।

वैशम्पायन बोले—राजन्, भरतश्रेष्ठ! हरिवंश-पर्व में भी प्रत्येक पारण के समय ब्राह्मणों को यथाविधि खीर भोजन कराए। समस्त संहिताओं का सावधानीपूर्वक पाठ-समापन करके शास्त्रवेत्ता पुरुष उन्हें रेशमी/सूती उत्तम वस्त्र में लपेटकर शुभ स्थान में स्थापित करे। फिर स्नानादि से शुद्ध होकर श्वेत वस्त्र, पुष्पमाला और आभूषण धारण करे तथा चन्दन, माल्य आदि उपचारों से उन संहिता-पुस्तकों की पृथक्-पृथक् विधिपूर्वक पूजा करे। पूजा के समय मन को एकाग्र और पवित्र रखकर उत्तम भक्ष्य, भोजन, पेय, माल्य तथा अन्य मनोहर वस्तुएँ भेंट रूप में अर्पित करे।

Verse 76

शुक्लाम्बरधर: स्रग्वी शुचिर्भूत्वा स्‍्वलंकृतः । अर्चयेत यथान्यायं गन्धमाल्यै: पृथक्‌ पृथक्‌

श्वेत वस्त्र धारण किए, पुष्पमाला पहने, शुद्ध होकर और भलीभाँति अलंकृत होकर, वह यथान्याय गन्ध और माल्य से उन (संहिताओं) की पृथक्-पृथक् पूजा करे। एकाग्र और शुद्ध चित्त से उत्तम भक्ष्य, भोजन, पेय, माल्य तथा अन्य मनोहर वस्तुएँ अर्पित करे।

Verse 77

संहितापुस्तकान्‌ राजन्‌ प्रयतः सुसमाहित:ः । भक्ष्यैमल्यैश्न पेयैश्व कामैश्न विविधै: शुभ:

वैशम्पायन बोले—राजन्! संयमित और भलीभाँति एकाग्र होकर संहिता-पुस्तकों का विधिपूर्वक सम्मान करे। उत्तम भक्ष्य, माल्य, पेय तथा अन्य विविध शुभ और मनोहर भेंटों से, शुद्ध चित्त रखकर उनकी पूजा करे।

Verse 78

हिरण्यं च सुवर्ण च दक्षिणामथ दापयेत्‌ | सर्वत्र त्रिपलं स्वर्ण दातव्यं प्रयतात्मना,इसके बाद हिरण्य एवं सुवर्णकी दक्षिणा दे। मनको वशमें रखकर सभी पुस्तकोंपर तीन-तीन पल सोना चढ़ाना चाहिये

फिर हिरण्य और सुवर्ण की दक्षिणा दे। मन को वश में रखकर, जहाँ-जहाँ विधि हो वहाँ तीन-तीन पल सोना दान करना चाहिए।

Verse 79

तदर्थ पादशेषं वा वित्तशाव्यविवर्जितम्‌ । यद्‌ यदेवात्मनो<भीष्टं तत्‌ तद्‌ देयं द्विजातये

यदि पूरी मात्रा देना न बन पड़े तो शेष अंश भी दे—धन होते हुए कंजूसी का लेश भी न रहे। जो-जो वस्तु अपने को प्रिय हो, वही-वही द्विज (ब्राह्मण) को दान में देनी चाहिए।

Verse 80

सर्वथा तोषयेद्‌ भक्त्या वाचकं गुरुमात्मन: । देवता: कीर्तयेत्‌ सर्वा नरनारायणौ तथा

कथावाचक अपना गुरु है; अतः भक्तिभाव से उसे हर प्रकार से संतुष्ट करना चाहिए। उस समय समस्त देवताओं का तथा नर-नारायण का भी कीर्तन करना चाहिए।

Verse 81

ततो गन्धैश्न माल्यैश्न स्वलंकृत्य द्विजोत्तमान्‌ | तर्पयेद्‌ विविधै: कामैदनिश्वलोच्चावचैस्तथा

तदनंतर श्रेष्ठ ब्राह्मणों को गंध और मालाओं से अलंकृत करके, नाना प्रकार की मनोवांछित वस्तुओं से—और छोटे-बड़े आवश्यक पदार्थों के दान से—उन्हें तृप्त करे।

Verse 82

अतितात्रस्य यज्ञस्थ फल प्राप्रोति मानव: । प्राप्तुयाच्च क्रतुफलं तथा पर्वणि पर्वणि

ऐसा करने से मनुष्य को अतिरात्र यज्ञ का फल प्राप्त होता है; और प्रत्येक पर्व की समाप्ति पर ब्राह्मणों का पूजन करने से श्रौत यज्ञ का फल भी मिलता है।

Verse 83

वाचको भरतमश्रेष्ठ व्यक्ताक्षरपदस्वर: | भविष्यं श्रावयेद्‌ विद्वान्‌ भारतं भरतर्षभ

हे भरतश्रेष्ठ! कथावाचक विद्वान हो और प्रत्येक अक्षर, पद तथा स्वर को स्पष्ट करके भारत का श्रवण कराए; हे भरतवंश-शिरोमणि! वह भविष्यपर्व (हरिवंश-परंपरा के अनुसार) भी सुनाए।

Verse 84

भुक्तवत्सु द्विजेन्द्रेष यथावत्‌ सम्प्रदापयेत्‌ । वाचकं भरतश्रेष्ठ भोजयित्वा स्वलंकृतम्‌

वैशम्पायन बोले—श्रेष्ठ ब्राह्मणों के भोजन कर चुकने पर उन्हें विधिपूर्वक यथोचित दान देना चाहिए। फिर, हे भरतश्रेष्ठ, वस्त्राभूषणों से अलंकृत कथावाचक का आदर करके उसे उत्तम अन्न से भोजन कराना चाहिए; और उसके बाद दान-मान से उसे संतुष्ट करना उचित है।

Verse 85

वाचके परितुष्टे तु शुभा प्रीतिरनुत्तमा । ब्राह्मणेषु तु तुष्टेषु प्रसन्ना: सर्वदेवता:

कथावाचक के संतुष्ट होने पर ही परम उत्तम और मंगलमयी प्रीति उत्पन्न होती है। और ब्राह्मणों के प्रसन्न होने पर श्रोता के प्रति समस्त देवता प्रसन्न हो जाते हैं।

Verse 86

ततो हि वरणं कार्य द्विजानां भरतर्षभ | सर्वकामैर्यथान्यायं साधुभिश् पृथग्विधै:

इसलिए, हे भरतश्रेष्ठ, साधु-स्वभाव वाले जनों को चाहिए कि वे न्यायानुसार ब्राह्मणों का वरण करें और उनकी विविध प्रकार की समस्त कामनाएँ पूर्ण करते हुए उनका यथोचित पूजन करें।

Verse 87

इत्येष विधिरुद्दिष्टो मया ते द्विपदां वर । श्रद्दधानेन वै भाव्यं यन्मां त्वं परिपृच्छसि

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ नरेश्वर! तुमने मुझसे जो पूछा था, उसके अनुसार मैंने महाभारत के श्रवण और पारायण की यह विधि बतला दी है। तुम्हें इसमें श्रद्धा रखनी चाहिए।

Verse 88

भारतश्रवणे राजन्‌ पारणे च नृपोत्तम । सदा यत्नवता भाव्यं श्रेयस्तु परमिच्छता

हे राजन्, हे नृपोत्तम! जो परम श्रेय चाहता हो, उसे भारत के श्रवण और उसके पारायण में सदा प्रयत्नशील रहना चाहिए।

Verse 89

राजन! नृपश्रेष्ठ अपने परम कल्याणकी इच्छा रखनेवाले श्रोताको महाभारतको सुनने तथा इसका पारायण करनेके लिये सदा प्रयत्नशील रहना चाहिये ।।

वैशम्पायन बोले—राजन्, नृपश्रेष्ठ! जो श्रोता अपने परम कल्याण की इच्छा रखता है, उसे सदा महाभारत के श्रवण और उसके पारायण के लिए प्रयत्नशील रहना चाहिए। प्रतिदिन भारत सुनना चाहिए और नित्य उसका कीर्तन करना चाहिए। जिसके घर में भारत-ग्रन्थ विद्यमान है, उसकी विजय मानो उसके हाथ में रहती है।

Verse 90

भारतं परम पुण्यं भारते विविधा: कथा: । भारतं सेव्यते देवैर्भारतं परमं पदम्‌,महाभारत परम पवित्र ग्रन्थ है। इसमें नाना प्रकारकी कथाएँ हैं। देवता भी महाभारतका सेवन करते हैं। महाभारत परमपदस्वरूप है

वैशम्पायन बोले—भारत परम पुण्यदायक है। भारत में नाना प्रकार की कथाएँ हैं। देवता भी भारत का सेवन करते हैं। भारत ही परम पदस्वरूप है।

Verse 91

भारतं सर्वशास्त्राणामुत्तमं भरतर्षभ | भारतात्‌ प्राप्यते मोक्षस्तत्त्वमेतद्‌ ब्रवीमि तत्‌

वैशम्पायन बोले—भरतश्रेष्ठ! समस्त शास्त्रों में महाभारत उत्तम है। भारत से मोक्ष प्राप्त होता है—यह सत्य मैं तुमसे कहता हूँ।

Verse 92

महाभारतमाख्यान क्षितिं गां च सरस्वतीम्‌ । ब्राह्मणान्‌ केशवं चैव कीर्तयन्‌ नावसीदति

वैशम्पायन बोले—महाभारत नामक इस आख्यान का, पृथ्वी का, गौ का, सरस्वती का, ब्राह्मणों का और केशव (भगवान् श्रीकृष्ण) का जो कीर्तन करता है, वह मनुष्य कभी विपत्ति में नहीं डूबता।

Verse 93

वेदे रामायणे पुण्ये भारते भरतर्षभ । आदी चान्ते च मध्ये च हरि: सर्वत्र गीयते,भरतश्रेष्ठ! वेद, रामायण तथा पवित्र महाभारतके आदि, मध्य एवं अन्तमें सर्वत्र भगवान्‌ श्रीहरिका ही गान किया जाता है

वैशम्पायन बोले—भरतश्रेष्ठ! वेदों में, पुण्य रामायण में तथा महाभारत में—आदि, मध्य और अन्त में—सर्वत्र हरि का ही गान किया जाता है।

Verse 94

यत्र विष्णुकथा दिव्या: श्रुतयश्चन सनातना: । तत्‌ श्रोतव्यं मनुष्येण परं पदमिहेच्छता

जहाँ भगवान् विष्णु की दिव्य कथाएँ और सनातन श्रुतियाँ समाहित हैं, उस महाभारत का इस लोक में परम पद की इच्छा रखने वाले मनुष्य को अवश्य श्रवण करना चाहिए।

Verse 95

एतत्‌ पवित्र परममेतद्‌ धर्मनिदर्शनम्‌ । एतत्‌ सर्वगुणोपेतं श्रोतव्यं भूतिमिच्छता

यह महाभारत परम पवित्र है; यह धर्म के स्वरूप का साक्षात्कार कराने वाला है और समस्त उत्तम गुणों से सम्पन्न है। अपना कल्याण चाहने वाले को इसका श्रवण अवश्य करना चाहिए।

Verse 96

कायिकं वाचिकं चैव मनसा समुपार्जितम्‌ । तत्‌ सर्व नाशमायाति तमः सूर्योदये यथा,महाभारतके श्रवणसे शरीर, वाणी और मनके द्वारा सज्चित किये हुए सारे पाप वैसे ही नष्ट हो जाते हैं जैसे सूर्योदय होनेपर अन्धकार

महाभारत के श्रवण से शरीर, वाणी और मन द्वारा संचित किए हुए सारे पाप वैसे ही नष्ट हो जाते हैं जैसे सूर्योदय होने पर अन्धकार।

Verse 97

अष्टादशपुराणानां श्रवणाद्‌ यत्‌ फलं भवेत्‌ | तत्‌ फलं समवाप्रोति वैष्णवो नात्र संशय:

अठारह पुराणों के सुनने से जो फल होता है, वही फल वैष्णव पुरुष को केवल महाभारत के श्रवण से ही मिल जाता है—इसमें संशय नहीं है।

Verse 98

स्त्रियश्न पुरुषाश्वैव वैष्णवं पदमाप्तुयु: । स्त्रीभिश्व पुत्रकामाभि: श्रोतव्यं वैष्णवं यश:

स्त्रियाँ हों या पुरुष—सभी इसके श्रवण से भगवान् विष्णु के धाम को प्राप्त होते हैं। इसलिए पुत्र की कामना रखने वाली स्त्रियों को भगवान् विष्णु के यशस्वरूप इस महाभारत का अवश्य श्रवण करना चाहिए।

Verse 99

दक्षिणा चात्र देया वै निष्कपञ्चसुवर्णकम्‌ | वाचकाय यथाशकक्‍त्या यथोक्तं फलमिच्छता

वैशम्पायन बोले— यहाँ भी यथोक्त शास्त्रीय फल की इच्छा रखने वाले को चाहिए कि महाभारत-श्रवण के पश्चात् वाचक को यथाशक्ति पाँच निष्क स्वर्ण दक्षिणा के रूप में अवश्य दे।

Verse 100

स्वर्णशुद्धीं च कपिलां सवत्सां वस्त्रसंवृताम्‌ | वाचकाय च दद्याद्धि आत्मन: श्रेय इच्छता

वैशम्पायन बोले— जो अपना श्रेय चाहता है, वह वाचक को कपिला गौ बछड़े सहित दे; उसके सींगों पर शुद्ध स्वर्ण मढ़ाकर और उसे वस्त्र से आच्छादित करके दान करे।

Verse 101

अलड्कार प्रदद्याच्च पाण्योर्वे भरतर्षभ । कर्णस्याभरणं दद्याद्‌ धनं चैव विशेषत:,भरतश्रेष्ठ! इसके सिवा कथावाचकके लिये दोनों हाथोंके कड़े, कानोंके कुण्डल और विशेषत: धन प्रदान करे

वैशम्पायन बोले— हे भरतश्रेष्ठ! वाचक के लिए दोनों हाथों के कड़े/भूषण भी दे; कानों के कुण्डल दे; और विशेषतः धन प्रदान करे।

Verse 102

भूमिदानं समादद्याद्‌ वाचकाय नराधिप । भूमिदानसमं दान॑ न भूतं न भविष्यति,नरेश्वर! वाचकके लिये भूमिदान तो अवश्य ही करना चाहिये; क्योंकि भूमिदानके समान दूसरा कोई दान न हुआ है, न होगा

वैशम्पायन बोले— हे नराधिप! वाचक के लिए भूमिदान अवश्य करना चाहिए; क्योंकि भूमिदान के समान कोई दान न पहले हुआ है, न आगे होगा।

Verse 103

शृणोति श्रावयेद्‌ वापि सततं चैव यो नर: । सर्वपापविनिर्मुक्तो वैष्णवं पदमाप्तनुयात्‌,जो मनुष्य सदा महाभारतको सुनता अथवा सुनाता रहता है वह सब पापोंसे मुक्त होकर भगवान्‌ विष्णुके धामको जाता है

वैशम्पायन बोले— जो मनुष्य सदा महाभारत को सुनता है अथवा दूसरों को सुनाता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर वैष्णव पद—भगवान् विष्णु के परम धाम—को प्राप्त होता है।

Verse 104

पितृनुद्धरते सवानिकादशसमुद्धवान्‌ | आत्मानं ससुतं चैव स्त्रियं च भरतर्षभ,भरतश्रेष्ठ) वह पुरुष अपनी ग्यारह पीढ़ीमें समस्त पितरोंका, अपना तथा अपनी स्त्री और पुत्रका भी उद्धार कर देता है

वैशम्पायन बोले— हे भरतश्रेष्ठ! ऐसा पुरुष अपनी वंश-परम्परा का उद्धारक बनता है; वह ग्यारह पीढ़ियों तक समस्त पितरों का उद्धार करता है और अपने, अपनी पत्नी तथा अपने पुत्र के भी कल्याण का साधन बनता है।

Verse 105

दशांशश्रैव होमो5पि कर्तव्यो5त्र नराधिप । इदं मया तवाग्रे च प्रोक्त सर्व नरर्षभ

वैशम्पायन बोले— हे नराधिप! इस विषय में दशांश-होम भी अवश्य करना चाहिए। हे नरश्रेष्ठ! जो-जो कर्तव्य है, वह सब मैंने तुम्हारे सामने विस्तार से कह दिया।

Verse 366

अड्के परमनारीणां सुखसुप्तो विबुध्यते । चन्द्रमासे भी अधिक कमनीय मुखोंद्वारा सुशोभित होनेवाली सुन्दरी दिव्याड्रनाएँ उसकी सेवामें रहती हैं तथा सुरसुन्दरियोंके अंकमें सुखसे सोया हुआ वह पुरुष उन्हींकी मेखलाओंके खन-खन शब्दों और नूपुरोंकी मधुर झनकारोंसे जगाया जाता है

वैशम्पायन बोले— परम सुन्दरी स्त्रियों के अंक में वह सुखपूर्वक सोता है और फिर जाग उठता है। चन्द्रमा से भी अधिक मनोहर मुखों से सुशोभित दिव्य अप्सराएँ उसकी सेवा में लगी रहती हैं; और उन स्वर्गीय युवतियों की गोद में सुख से लेटे हुए उसे उनकी मेखलाओं की खनक और नूपुरों की मधुर झंकार जगा देती है।

Verse 466

पुरन्दरपुरे रम्ये शक्रेण सह मोदते । इस प्रकार बहुत वर्षोतक वह स्वर्गलोकमें सम्मानपूर्वक रहता है। तदनन्तर इक्‍्कीस हजार वर्षोतक गन्धर्वोंके साथ इन्द्रकी रमणीय नगरीमें रहकर देवेन्द्रके साथ ही वहाँका सुख भोगता है

वैशम्पायन बोले— रमणीय पुरन्दर-नगरी में वह शक्र के साथ आनन्द करता है। इस प्रकार वह बहुत वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानपूर्वक निवास करता है; तत्पश्चात् इक्कीस हजार वर्षों तक गन्धर्वों के साथ देवेन्द्र की उस मनोहर पुरी में रहकर, इन्द्र के साथ ही वहाँ के दिव्य सुखों का भोग करता है।

Verse 473

दिव्यनारीगणाकीर्णो निवसत्यमरो यथा । दिव्य रथों और विमानोंपर आरूढ़ हो नाना प्रकारके लोकोंमें विचरता और दिव्य नारियोंसे घिरा हुआ देवताकी भाँति वहाँ निवास करता है

वैशम्पायन बोले— दिव्य नारियों के समूह से घिरा हुआ वह वहाँ अमर के समान निवास करता है। दिव्य रथों और विमानों पर आरूढ़ होकर वह नाना लोकों में विचरता है और दिव्य स्त्रियों से परिवृत होकर देवता की भाँति वहाँ रहता है।

Verse 483

शिवस्य भवने राजन्‌ विष्णोर्याति सलोकताम्‌ | राजन्‌! इसके बाद वह सूर्य, चन्द्रमा, शिव तथा भगवान्‌ विष्णुके लोकमें जाता है

वैशम्पायन बोले—राजन्! शिव के दिव्य भवन में वह विष्णु के समान लोक (सलोकता) को प्राप्त होता है।

Verse 623

ततः सर्वगुणोपेतमन्नं दद्यात्‌ सुसंस्कृतम्‌ । राजेन्द्र! भीष्मपर्वमें उत्तम सवारी देकर अच्छी तरह छौंक-बघारकर तैयार किया हुआ सभी उत्तम गुणोंसे युक्त भोजन दान करे

इसके बाद सब उत्तम गुणों से युक्त, भली-भाँति संस्कारित (अच्छी तरह पकाया-सँवारा) हुआ अन्न दान करे।

Verse 656

अपूपैस्तर्पणैश्वैव सर्वमन्नें प्रदापयेत्‌ । राजेन्द्र! शल्यपर्वमें मिठाई, गुड़, भात, पूआ तथा तृप्तिकारक फल आदिके साथ सब प्रकारके उत्तम अन्न दान करे

पूआ, तर्पण (तृप्तिकारक पेय/प्रसाद) आदि के साथ सब प्रकार का अन्न दान में वितरित करे।

Verse 673

ततः सर्वगुणोपेतमन्नं दद्यात्‌ सुसंस्कृतम्‌ । ऐषीकपर्वमें पहले घी मिलाया हुआ भात जिमाये। फिर अच्छी तरह संस्कार किये हुए सर्वगुणसम्पन्न अन्नका दान करे

तत्पश्चात् सब उत्तम गुणों से युक्त, भली-भाँति संस्कारित अन्न दान करे।

Verse 703

स्वर्गपर्वण्यपि तथा हविष्यं भोजयेद्‌ द्विजान्‌ | इसी प्रकार महाप्रस्थानिकपर्वमें भी समस्त वाउ्छनीय गुणोंसे युक्त अन्न आदिका दान करे। स्वर्गारोहणपर्वमें भी ब्राह्मणोंको हविष्य खिलाये

इसी प्रकार स्वर्गपर्व में भी द्विजों (ब्राह्मणों) को हविष्य—शुद्ध, यज्ञोपयुक्त अन्न—भोजन कराए।

Verse 716

गामेकां निष्कसंयुक्तां ब्राह्मणाय निवेदयेत्‌ । हरिवंशकी समाप्ति होनेपर एक हजार ब्राह्मणोंको भोजन कराये तथा स्वर्णमुद्रासहित एक गौ ब्राह्मणको दान दे

वैशम्पायन बोले—हरिवंश की समाप्ति होने पर एक हजार ब्राह्मणों को भोजन कराए और स्वर्ण-निष्क सहित एक गौ ब्राह्मण को दान दे। यह दान-धर्म पुण्यदायक है, जो वेदविद्या का सम्मान और ब्राह्मण-समुदाय का पोषण करता है।

Verse 1263

महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च । मनुष्य अपने मनको संयममें रखते हुए बाहर-भीतरसे शुद्ध हो महाभारतमें वर्णित इस इतिहासको क्रमश: यथावत्‌ रूपसे सुनकर इसे समाप्त करनेके पश्चात्‌ इनमें मारे गये प्रमुख वीरोंके लिये श्राद्ध करे। भारत! भरतभूषण! महाभारत सुनकर श्रोता अपनी शक्तिके अनुसार ब्राह्मणोंको भक्तिभावसे नाना प्रकारके रत्न आदि बड़े-बड़े दान दे

वैशम्पायन बोले—मनुष्य को बड़े-बड़े दान देने चाहिए—नाना प्रकार के रत्न आदि। मन को संयम में रखकर, बाहर-भीतर से शुद्ध होकर, महाभारत में वर्णित इस इतिहास को क्रमशः यथावत् सुनना चाहिए; और इसे समाप्त करने के बाद, इसमें मारे गए प्रमुख वीरों के लिए श्राद्ध करना चाहिए। हे भारत, भरतभूषण! महाभारत सुनकर श्रोता अपनी शक्ति के अनुसार भक्तिभाव से ब्राह्मणों को रत्न आदि महादान दे।

Verse 6963

मौसले सार्वगुणिकं गन्धमाल्यानुलेपनम्‌ । आश्रमवासिकपर्वमें ब्राह्मणोंको हविष्प भोजन कराये। मौसलपर्वमें सर्वगुणसम्पन्न अन्न, चन्दन, माला और अनुलेपनका दान करे

वैशम्पायन बोले—मौसलपर्व में सर्वगुणसम्पन्न दान करे—सुगन्धित द्रव्य, माला और अनुलेपन। आश्रमवासिकपर्व में ब्राह्मणों को हविष्पक्व भोजन कराए। इस प्रकार मौसलपर्व में उत्तम अन्न, चन्दन, माला और लेपन का दान धर्म की प्रतिष्ठा करता है।