Adhyaya 93

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे वाराणसीश्रीशैलमाहात्म्यकथनं नाम द्विनवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः अन्धको नाम दैत्येन्द्रो मन्दरे चारुकन्दरे दमितस्तु कथं लेभे गाणपत्यं महेश्वरात्

इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में “वाराणसी-श्रीशैल-माहात्म्य” नामक तिरानवेवाँ अध्याय। ऋषियों ने कहा—“अन्धक नामक दैत्येन्द्र, जो मन्दर की मनोहर गुफा में दमित हुआ था, उसने महेश्वर से शिवगणों में गाणपत्य कैसे पाया?”

Verse 2

वक्तुमर्हसि चास्माकं यथावृत्तं यथाश्रुतम् सूत उवाच अन्धकानुग्रहं चैव मन्दरे शोषणं तथा

आप हमारे लिए यथावत्, जैसा घटित हुआ और जैसा सुना है, वैसा कहने में समर्थ हैं। सूत बोले—मैं अन्धक पर प्रभु की अनुकम्पा तथा मन्दर में (जल का) शोषण भी उसी प्रकार कहूँगा।

Verse 3

वरलाभमशेषं च प्रवदामि समासतः हिरण्याक्षस्य तनयो हिरण्यनयनोपमः

अब मैं संक्षेप में, परन्तु पूर्ण रूप से, वर-प्राप्ति का वर्णन करता हूँ। हिरण्याक्ष का एक पुत्र था, जिसकी आँखें स्वर्ण के समान थीं।

Verse 4

पुरान्धक इति ख्यातस् तपसा लब्धविक्रमः प्रसादाद्ब्रह्मणः साक्षाद् अवध्यत्वमवाप्य च

वह ‘पुरान्धक’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। तपस्या से उसने पराक्रम पाया और साक्षात् ब्रह्मा की प्रसन्नता से अवध्यत्व का वर भी प्राप्त कर लिया।

Verse 5

त्रैलोक्यमखिलं भुक्त्वा जित्वा चेन्द्रपुरं पुरा लीलया चाप्रयत्नेन त्रासयामास वासवम्

उसने समस्त त्रैलोक्य को भोगकर और पूर्वकाल में इन्द्रपुरी को भी जीतकर, बिना परिश्रम के—केवल लीला मात्र से—वासव (इन्द्र) को भयभीत कर दिया।

Verse 6

बाधितास्ताडिता बद्धाः पातितास्तेन ते सुराः विविशुर्मन्दरं भीता नारायणपुरोगमाः

उससे पीड़ित, प्रहारित, बन्धित और गिराए गए वे देवता भयभीत होकर—नारायण को अग्रणी बनाकर—मन्दर पर्वत में प्रविष्ट हुए।

Verse 7

एवं संपीड्य वै देवान् अन्धको ऽपि महासुरः यदृच्छया गिरिं प्राप्तो मन्दरं चारुकन्दरम्

इस प्रकार देवताओं को अत्यन्त पीड़ित करके, महाअसुर अन्धक भी संयोगवश सुन्दर कन्दराओं वाले मन्दर पर्वत पर जा पहुँचा।

Verse 8

ततस्ते समस्ताः सुरेन्द्राः ससाध्याः सुरेशं महेशं पुरेत्याहुरेवम् द्रुतं चाल्पवीर्यप्रभिन्नाङ्गभिन्ना वयं दैत्यराजस्य शस्त्रैर्निकृत्ताः

तब वे सब देवेश्वर, साध्यों सहित, सुरेश महेश के पुर में शीघ्र पहुँचे और बोले—“हम तुरंत आए हैं; हमारा पराक्रम क्षीण हो गया है, अंग-प्रत्यंग विदीर्ण हैं। दैत्यराज के शस्त्रों से हम कट-छिन्न हो गए हैं।”

Verse 9

इतीदमखिलं श्रुत्वा दैत्यागमम् अनौपमम् गणेश्वरैश् च भगवान् अन्धकाभिमुखं ययौ

दैत्य-सेना के उस अनुपम आगमन का यह सब सुनकर, भगवान् (महेश) गणेश्वरों सहित अन्धक के सम्मुख चल पड़े।

Verse 10

तत्रेन्द्रपद्मोद्भवविष्णुमुख्याः सुरेश्वरा विप्रवराश् च सर्वे /* जयेति वाचा भगवन्तम् ऊचुः किरीटबद्धाञ्जलयः समन्तात्

वहाँ इन्द्र, पद्मोद्भव ब्रह्मा और अग्रणी विष्णु, समस्त देवगण तथा श्रेष्ठ ऋषि—सब ओर से मुकुटों के नीचे हाथ जोड़कर ‘जय’ कहते हुए भगवान् से बोले।

Verse 11

अथाशेषासुरांस्तस्य कोटिकोटिशतैस् ततः भस्मीकृत्य महादेवो निर्बिभेदान्धकं तदा

तब महादेव ने उसके असंख्य कोटि-कोटि असुरों को भस्म कर, उसी समय अन्धक को भी विदीर्ण कर दिया।

Verse 12

शूलेन शूलिना प्रोतं दग्धकल्मषकञ्चुकम् दृष्ट्वान्धकं ननादेशं प्रणम्य स पितामहः

त्रिशूलधारी शूलिन के त्रिशूल से वेधा गया, पाप-रूपी आवरण जला हुआ अन्धक देखकर पितामह ब्रह्मा ने प्रणाम किया और विस्मय से पुकार उठे।

Verse 13

तन्नादश्रवणान्नेदुर् देवा देवं प्रणम्य तम् ननृतुर्मुनयः सर्वे मुमुदुर्गणपुङ्गवाः

उस दिव्य नाद को सुनकर देवगण हर्ष से जय-जयकार करने लगे; उस देवाधिदेव को प्रणाम कर वन्दना की। सभी मुनि नृत्य करने लगे और शिवगणों के अग्रणी आनन्दित हो उठे।

Verse 14

ससृजुः पुष्पवर्षाणि देवाः शंभोस्तदोपरि त्रैलोक्यमखिलं हर्षान् ननन्द च ननाद च

देवताओं ने शम्भु पर पुष्प-वर्षा की। और समस्त त्रैलोक्य हर्ष से आनन्दित हुआ तथा गूँज उठा।

Verse 15

दग्धो ऽग्निना च शूलेन प्रोतः प्रेत इवान्धकः सात्त्विकं भावमास्थाय चिन्तयामास चेतसा

अग्नि से दग्ध और त्रिशूल से वेधा गया अन्धक शव के समान पड़ा था; फिर भी सात्त्विक भाव का आश्रय लेकर वह मन में चिन्तन करने लगा।

Verse 16

जन्मान्तरे ऽपि देवेन दग्धो यस्माच्छिवेन वै आराधितो मया शंभुः पुरा साक्षान्महेश्वरः

क्योंकि पूर्व जन्म में भी मैं उसी देव शिव द्वारा दग्ध हुआ था; फिर भी मैंने पहले साक्षात् महेश्वर शम्भु की आराधना की थी।

Verse 17

तस्मादेतन्मया लब्धम् अन्यथा नोपपद्यते यः स्मरेन्मनसा रुद्रं प्राणान्ते सकृदेव वा

इसलिए यह सत्य मुझे प्राप्त हुआ; यह अन्यथा हो ही नहीं सकता। जो मन से रुद्र का स्मरण करे—प्राणांत में केवल एक बार भी—वह उसी स्मरण से नियत सिद्धि को प्राप्त होता है।

Verse 18

स याति शिवसायुज्यं किं पुनर्बहुशः स्मरन् ब्रह्मा च भगवान्विष्णुः सर्वे देवाः सवासवाः

वह शिवसायुज्य—भगवान् शिव के साथ पूर्ण एकत्व—को प्राप्त होता है। फिर जो बार-बार स्मरण करे, उसका तो कहना ही क्या! (इसी को) ब्रह्मा, भगवान् विष्णु और इन्द्र सहित समस्त देव मानते हैं।

Verse 19

शरणं प्राप्य तिष्ठन्ति तमेव शरणं व्रजेत् एवं संचिन्त्य तुष्टात्मा सो ऽन्धकश् चान्धकार्दनम्

‘शरण को पाकर प्राणी निश्चिन्त होकर टिकते हैं; इसलिए उसी शरण में जाना चाहिए।’ ऐसा विचार कर तुष्टचित्त अन्धक, अन्धकार्दन—अंधकार-नाशक भगवान् शिव—के पास गया।

Verse 20

सगणं शिवमीशानम् अस्तुवत्पुण्यगौरवात् प्रार्थितस्तेन भगवान् परमार्तिहरो हरः

उसने अपने गणों सहित ईशान शिव की स्तुति की। उस पुण्य की गरिमा के कारण उसने प्रार्थना की, और परम-आर्ति-हर भगवान् हर अनुग्रहशील होकर उसकी ओर उन्मुख हुए।

Verse 21

हिरण्यनेत्रतनयं शूलाग्रस्थं सुरेश्वरः प्रोवाच दानवं प्रेक्ष्य घृणया नीललोहितः

हिरण्यनेत्र के पुत्र दानव को शूलाग्र पर स्थित देखकर, देवेश्वर नीललोहित ने करुणा से उसे संबोधित किया।

Verse 22

तुष्टो ऽस्मि वत्स भद्रं ते कामं किं करवाणि ते वरान्वरय दैत्येन्द्र वरदो ऽहं तवान्धक

वत्स, मैं तुझसे प्रसन्न हूँ; तेरा कल्याण हो। बता, तेरी कौन-सी कामना पूरी करूँ? हे दैत्येन्द्र अन्धक, वर माँग—मैं तुझे वर देने वाला हूँ।

Verse 23

श्रुत्वा वाक्यं तदा शंभोर् हिरण्यनयनात्मजः हर्षगद्गदया वाचा प्रोवाचेदं महेश्वरम्

तब शम्भु के वचन सुनकर हिरण्यनयन का पुत्र, हर्ष से गद्गद वाणी होकर, महेश्वर से यह बोला।

Verse 24

भगवन्देवदेवेश भक्तार्तिहर शङ्कर त्वयि भक्तिः प्रसीदेश यदि देयो वरश् च मे

हे भगवन्, देवों के देव, भक्तों का दुःख हरने वाले शंकर! मुझ पर प्रसन्न हों। यदि मुझे वर देना हो, तो मुझे आप में अचल भक्ति ही दीजिए।

Verse 25

श्रुत्वा भवो ऽपि वचनम् अन्धकस्य महात्मनः प्रददौ दुर्लभां श्रद्धां दैत्येन्द्राय महाद्युतिः

महात्मा अन्धक के वचन सुनकर, महाद्युति भव (शिव) ने दैत्येन्द्र को दुर्लभ श्रद्धा—स्थिर विश्वास—प्रदान की।

Verse 26

गाणपत्यं च दैत्याय प्रददौ चावरोप्य तम् प्रणेमुस्तं सुरेन्द्राद्या गाणपत्ये प्रतिष्ठितम्

फिर उसे प्रतिष्ठित करके, शिव ने उस दैत्य को गाणपत्य-पद भी प्रदान किया। तब इन्द्र आदि देवता, गाणपत्य-स्थान में स्थित उसे प्रणाम करने लगे।