Adhyaya 25

Verse 1

इति श्रीकूर्मपूराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे चतुर्विशो ऽध्यायः सूत उवाच प्रविश्य मेरुशिखरं कैलासं कनकप्रभम् / रराम भगवान् सोमः केशवेन महेश्वरः

इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्री संहिता के पूर्वभाग में पच्चीसवाँ अध्याय। सूत बोले—मेरु-शिखर पर स्थित स्वर्ण-प्रभ कैलास में प्रवेश करके भगवान् सोमस्वरूप महेश्वर, केशव के साथ आनन्दित हुए।

Verse 2

अपश्यंस्तं महात्मानं कैलासगिरिवासिनः / पूजयाञ्चक्रिरे कृष्णं देवदेवमथाच्युतम्

उस महात्मा को देखकर कैलास-गिरि के निवासी तत्क्षण कृष्ण—देवों के देव, अच्युत—की पूजा करने लगे।

Verse 3

चतुर्बाहुमुदाराङ्गं कालमेघसमप्रभम् / किरीटिनं शार्ङ्गपाणि श्रीवत्साङ्कितवक्षसम्

चार भुजाओं वाले, उदार अंगों वाले, कालमेघ-सम प्रभा वाले—मुकुटधारी, शार्ङ्गधनुष धारण करने वाले, और वक्षस्थल पर श्रीवत्स-चिह्न से अंकित प्रभु का ध्यान करे।

Verse 4

दीर्घबाहुं विशालाक्षं पीतवाससमच्युतम् / दधानमुरसा मालां वैजयन्तीमनुत्तमाम्

दीर्घ भुजाओं वाले, विशाल नेत्रों वाले, पीताम्बरधारी अच्युत—जो अपने वक्ष पर अनुपम वैजयन्ती माला धारण किए हैं।

Verse 5

भ्राजमानं श्रिया दिव्यं युवानमतिकोमलम् / पद्माङ्घ्रिनयनं चारु सुस्मितं सुगतिप्रदम्

दिव्य श्री से दीप्त, अत्यन्त कोमल युवा—कमल-चरण और कमल-नयन वाले; मनोहर, मृदु-स्मित, और उत्तम सुगति प्रदान करने वाले।

Verse 6

कदाचित् तत्र लीलार्थं देवकीनन्दवर्धनः / भ्राजमानः श्रीया कृष्णश्चचार गिरिकन्दरे

एक समय वहाँ केवल लीला के हेतु, देवकी के आनन्द को बढ़ाने वाले, शुभ श्री से दीप्तिमान श्रीकृष्ण पर्वत-गुहा में विचरने लगे।

Verse 7

गन्धर्वाप्सरसां मुख्या नागकन्याश्च कृत्स्नशः / सिद्धा यक्षाश्च गन्धर्वास्तत्र तत्र जगन्मयम्

गन्धर्वों और अप्सराओं में जो प्रमुख थे, तथा समस्त नागकन्याएँ; सिद्ध, यक्ष और गन्धर्व—जहाँ-जहाँ थे, वहाँ-वहाँ (सब) जगन्मय ही थे।

Verse 8

दृष्ट्वाश्चर्यं परं गत्वा हर्षादुत्फुल्लोचनाः / मुमुचुः पुष्पवर्षाणि तस्य मूर्ध्नि महात्मनः

उस परम आश्चर्य को देखकर, हर्ष से जिनकी आँखें खिल उठीं, उन्होंने उस महात्मा के मस्तक पर पुष्प-वर्षा की।

Verse 9

गन्धर्वकन्यका दिव्यास्तद्वदप्सरसां वराः / दृष्ट्वा चकमिरे कृष्णं स्त्रस्तवस्त्रविभूषणाः

दिव्य गन्धर्व-कन्याएँ और वैसे ही अप्सराओं में श्रेष्ठ—कृष्ण को देखकर काम से मोहित हो गईं; उनके वस्त्र और आभूषण ढीले पड़ गए।

Verse 10

काश्चिद् गायन्ति विविधां गीतिं गीतविशारदाः / संप्रेक्ष्य देवकीसूनुं सुन्दर्यः काममोहिताः

कुछ सुन्दरियाँ—गीत में निपुण—विविध प्रकार के गीत गाने लगीं; और देवकीसुत को देखकर वे काममोह से व्याकुल हो उठीं।

Verse 11

काश्चिद्विलासबहुला नृत्यन्ति स्म तदग्रतः / संप्रेक्ष्य संस्थिताः काश्चित् पपुस्तद्वदनामृतम्

कुछ सखियाँ विलास से परिपूर्ण होकर उनके सामने नृत्य करने लगीं; और कुछ स्थिर खड़ी होकर एकाग्र दृष्टि से उनके मुखामृत का रस पान करने लगीं।

Verse 12

काश्चिद् भूषणवर्याणि स्वाङ्गादादाय सादरम् / भूषयाञ्चक्रिरे कृष्णं कामिन्यो लोकभूषणम्

कुछ कामिनी सखियाँ अपने अंगों से श्रेष्ठ आभूषण आदरपूर्वक उतारकर, लोक-भूषण स्वयं कृष्ण को ही अलंकृत करने लगीं।

Verse 13

काश्चिद् भूषणवर्याणि समादाय तदङ्गतः / स्वात्मानं बूषयामासुः स्वात्मगैरपि माधवम्

कुछ ने उनके अंगों से श्रेष्ठ आभूषण लेकर अपने को सजाया; और अपने ही आभूषणों से माधव को भी अलंकृत किया।

Verse 14

काश्चिदागत्य कृष्णस्य समीपं काममोहिताः / चुचुम्बुर्वदनाम्भोजं हरेर्मुग्धमृगेक्षणाः

कुछ स्त्रियाँ काम से मोहित होकर कृष्ण के समीप आकर, मृग-नयनी मुग्धाएँ हरि के कमल-मुख का चुम्बन करने लगीं।

Verse 15

प्रगृह्य काश्चिद् गोविन्दं करेण भवनं स्वकम् / प्रापयामासुर्लोकादिं मायया तस्य मोहिताः

कुछ ने गोविन्द का हाथ पकड़कर उन्हें अपने घर ले गईं; उनकी माया से मोहित होकर, लोक-आदि प्रभु को भी अपने समान ही मान बैठीं।

Verse 16

तासां स भगवान् कृष्णः कामान् कमललोचनः / बहूनि कृत्वा रूपाणि पूरयामास लीलया

कमल-नेत्र भगवान् श्रीकृष्ण ने उन स्त्रियों की कामनाएँ, अनेक रूप धारण करके, अपनी लीला से पूर्ण कर दीं।

Verse 17

एवं वै सुचिरं कालं देवदेवपुरे हरिः / रेमे नारायणः श्रीमान् मायया मोहयञ्जगत्

इस प्रकार बहुत दीर्घ काल तक देवदेवपुर में श्रीमान् नारायण हरि ने, अपनी माया से जगत् को मोहित करते हुए, क्रीड़ा की।

Verse 18

गते बहुतिथे काले द्वारवत्यां निवासिनः / बभूवुर्विह्वला भीता गोविन्दविरहे जनाः

बहुत समय बीत जाने पर द्वारवती के निवासी गोविन्द-वियोग से व्याकुल और भयभीत हो उठे।

Verse 19

ततः सुपर्णो बलवान् पूर्वमेव विसजितः / कृष्णेन मार्गमाणस्तं हिमवन्तं ययौ गिरिम्

तब पहले ही भेजा गया बलवान् सुपर्ण (गरुड़) हिमवान् पर्वत को गया; और श्रीकृष्ण उसे खोजते हुए उसके पीछे चले।

Verse 20

अदृष्ट्वा तत्र गोविन्दं प्रणम्य शिरसा मुनिम् / आजगामोपमन्युं तं पुरीं द्वारवतीं पुनः

वहाँ गोविन्द को न देखकर, उपमन्यु ने मुनि को सिर झुकाकर प्रणाम किया और फिर द्वारवती-नगरी में लौट आए।

Verse 21

तदन्तरे महादैत्या राक्षसाश्चातिभीषणाः / आजग्मुर्द्वारकां शुभ्रां भीषयन्तः सहस्त्रशः

उसी बीच महाबली दैत्य और अत्यन्त भयानक राक्षस सहस्रों की संख्या में उज्ज्वल द्वारका में आ पहुँचे और नगर को आतंकित करने लगे।

Verse 22

स तान् सुपर्णो बलवान् कृष्णतुल्यपराक्रमः / हत्वा युद्धेन महता रक्षति स्म पुरीं शुभाम्

तब बलवान् सुपर्ण—जिसका पराक्रम कृष्ण के समान था—महायुद्ध में उन्हें मारकर उस शुभ नगरी की रक्षा करने लगा।

Verse 23

एतस्मिन्नेव काले तु नारदो भगवानृषिः / दृष्ट्वा कैलासशिखरे कृष्णं द्वारवतीं गतः

उसी समय दिव्य ऋषि नारद—कैलास-शिखर पर कृष्ण को देखकर—द्वारवती (द्वारका) की ओर चले गए।

Verse 24

तं दृष्ट्वा नारदमृषिं सर्वे तत्र निवासिनः / प्रोचुर्नारायणो नाथः कुत्रास्ते भगवान् हरिः

ऋषि नारद को देखकर वहाँ के सभी निवासी बोले: “हे नारायण, हमारे नाथ! भगवान् हरि इस समय कहाँ विराजते हैं?”

Verse 25

स तानुवाच भगवान् कैलसशिखरे हरिः / रमते ऽद्य महायोगीं तं दृष्ट्वाहमिहागतः

तब भगवान् हरि ने कहा: “कैलास-शिखर पर आज महायोगी आनन्द में रमण कर रहे हैं; उनका दर्शन करके मैं यहाँ आया हूँ।”

Verse 26

तस्योपश्रुत्य वचनं सुपर्णः पततां वरः / जगामाकाशगो विप्राः कैलासं गिरिमुत्तमम्

उसके वचन को सुनकर सुपर्ण गरुड़—उड़ने वालों में श्रेष्ठ—आकाशमार्ग से, हे विप्रों, उत्तम कैलास पर्वत को गया।

Verse 27

ददर्श देवकीसूनुं भवने रत्नमण्डिते / वरासनस्थं गोविन्दं देवदेवान्तिके हरिम्

उसने देवकीनन्दन को देखा—रत्नजटित भवन में उत्तम आसन पर विराजमान गोविन्द हरि को, देवों और देवाधिदेव के सान्निध्य में।

Verse 28

उपास्यमानममरैर्दिव्यस्त्रीभिः समन्ततः / महादेवगणैः सिद्धैर्योगिभिः परिवारितम्

वे अमरों द्वारा उपासित थे, चारों ओर दिव्य स्त्रियों से घिरे थे, और महादेव के गणों—सिद्धों तथा योगियों—से परिवेष्टित थे।

Verse 29

प्रणम्य दण्डवद् भूमौ सुपर्णः शङ्करं शिवम् / निवेदयामास हरेः प्रवृत्तिं द्वारके पुरे

भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करके सुपर्ण गरुड़ ने शङ्कर—शिव—के पास जाकर द्वारका पुरी में हरि की प्रवृत्ति का निवेदन किया।

Verse 30

ततः प्रणम्य शिरसा शङ्करं नीललोहितम् / आजगाम पुरीं कृष्णः सो ऽनुज्ञातो हरेण तु

तत्पश्चात् नील-लोहित शङ्कर को शिरसा प्रणाम करके कृष्ण नगर को लौट आए; वे हरि से अनुमति पाकर ही आए थे।

Verse 31

आरुह्य कश्यपसुतं स्त्रीगणैरभिपूजितः / वचोभिरमृतास्वादैर्मानितो मधुसूदनः

कश्यपपुत्र पर आरूढ़ होकर मधुसूदन को देवांगनाओं के समूह ने श्रद्धापूर्वक पूजित किया, और अमृत-सम मधुर वचनों से उनका सम्मान किया।

Verse 32

वीक्ष्य यान्तममित्रघ्नं गन्धर्वाप्सरसां वराः / अन्वगच्छन् महोयोगं शङ्खचक्रगदाधरम्

अमित्रघ्न के प्रस्थान को देखकर गन्धर्वों और अप्सराओं में श्रेष्ठ जन उनके पीछे चले—वे महायोगी, शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले।

Verse 33

विसर्जयित्वा विश्वात्मा सर्वा एवाङ्गना हरिः / ययौ स तूर्णं गोविन्दो दिव्यां द्वारवतीं पुरीम्

समस्त स्त्रियों को आदरपूर्वक विदा करके विश्वात्मा हरि—गोविन्द—शीघ्र ही दिव्य द्वारवती पुरी को चले गए।

Verse 34

गते मुररिपौ नैव कामिन्यो मुनिपुङ्गवाः / निशेव चन्द्ररहिता विना तेन चकाशिरे

मुररिपु के चले जाने पर न कामिनियाँ और न ही मुनिपुंगव शोभित हुए; वे चन्द्ररहित रात्रि के समान, उनके बिना प्रकाशहीन हो गए।

Verse 35

श्रुत्वा पौरजनास्तूर्णं कृष्णागमनमुत्तमम् / मण्डयाञ्चक्रिरे दिव्यां पुरीं द्वारवतीं शुभाम्

कृष्ण के परम मंगलमय आगमन का समाचार सुनते ही नगरवासियों ने शीघ्र ही शुभ और दिव्य द्वारवती पुरी को सुसज्जित किया।

Verse 36

पताकाभिर्विशालाभिर्ध्वजै रत्नपरिष्कृतैः / लाजादिभिः पुरीं रम्यां भूषयाञ्चक्रिरे तदा

तब उन्होंने विशाल पताकाओं और रत्नों से अलंकृत ध्वजों से, तथा लाजा आदि शुभ द्रव्यों के अर्पण से उस रमणीय पुरी को सुसज्जित किया।

Verse 37

अवादयन्त विविधान् वादित्रान् मधुरस्वनान् / शङ्खान् सहस्त्रशो दध्मुर्वोणावादान् वितेनिरे

उन्होंने मधुर स्वर वाले अनेक प्रकार के वाद्य बजाए; सहस्रों शंख फूंके गए और वीणा-वादन का भी पूर्ण विस्तार से आयोजन हुआ।

Verse 38

प्रविष्टमात्रे गोविन्दे पुरीं द्वारवतीं शुभाम् / अगायन् मधुरं गानं स्त्रियो यौवनशालिनः

गोविन्द के शुभ द्वारवती पुरी में प्रवेश करते ही, यौवन से शोभित स्त्रियों ने मधुर गीत गाने आरम्भ किए।

Verse 39

दृष्ट्वा ननृतुरीशानं स्थिताः प्रासादमूर्धसु / मुमुचुः पुष्पवर्षाणि वसुदेवसुतोपरि

ईशान को देखकर, प्रासादों की छतों पर स्थित लोग नृत्य करने लगे; और वसुदेव के पुत्र पर पुष्प-वर्षा करने लगे।

Verse 40

प्रविश्य भवनं कृष्ण आशीर्वादाभिवर्धितः / वरासने महायोगी भाति देवीभिरन्वितः

भवन में प्रवेश कर, आशीर्वादों से अभिवर्धित श्रीकृष्ण महायोगी के रूप में, देवीगणों से घिरे हुए, उत्तम आसन पर विराजमान होकर शोभित हुए।

Verse 41

सुरम्ये मण्डपे शुभ्रे शङ्खाद्यैः परिवारितः / आत्मजैरभितो मुख्यैः स्त्रीसहस्त्रैश्च संवृतः

सुरम्य और उज्ज्वल मण्डप में, शङ्ख आदि प्रमुख सेवकों से घिरे हुए, अपने श्रेष्ठ पुत्रों से चारों ओर आवृत, और सहस्रों स्त्रियों से भी परिपूर्ण थे।

Verse 42

तत्रासनवरे रम्ये जाम्बवत्या सहाच्युतः / भ्राजते मालया देवो यथा देव्या समन्वितः

वहाँ उस रमणीय श्रेष्ठ आसन पर जाम्बवती के साथ अच्युत विराजमान थे; माला से विभूषित प्रभु, मानो अपनी देवी के सहित देवता की भाँति शोभित हो रहे थे।

Verse 43

आजग्मुर्देवगन्धर्वा द्रष्टुं लोकादिमव्ययम् / महर्षयः पूर्वजाता मार्कण्डेयादयो द्विजाः

लोकों के आदिकारण अव्यय परमेश्वर को देखने हेतु देव और गन्धर्व आए; तथा पूर्वजन्मा महर्षि—मार्कण्डेय आदि द्विज—भी वहाँ पधारे।

Verse 44

ततः स भगवान् कृष्णो मार्कण्डेयं समागतम् / ननामोत्थाय शिरसा स्वासनं च ददौ हरिः

तब भगवान् कृष्ण ने मार्कण्डेय को आया देख, उठकर मस्तक से प्रणाम किया; और हरि ने उन्हें अपना ही आसन प्रदान किया।

Verse 45

संपूज्य तानृषिगणान् प्रणामेन महाभुजः / विसर्जयामास हरिर्दत्त्वा तदभिवाञ्छितान्

महाबाहु हरि ने उन ऋषिगणों का प्रणामपूर्वक यथोचित पूजन किया; फिर उनकी अभिलषित वरदान देकर उन्हें विदा किया।

Verse 46

तदा मध्याह्नसमये देवदेवः स्वयं हरिः / स्नात्वा शुक्लाम्बरो भानुमुपतिष्ठत् कृताञ्जलिः

तब मध्याह्न के समय देवों के देव स्वयं हरि स्नान करके श्वेत वस्त्र धारण कर, हाथ जोड़कर सूर्यदेव के सम्मुख श्रद्धापूर्वक उपस्थित हुए।

Verse 47

जजाप जाप्यं विधिवत् प्रेक्षमाणो दिवाकरम् / तर्पयामास देवेशो देवेशो देवान् मुनिगणान् पितॄन्

सूर्यदेव को निहारते हुए उन्होंने विधिपूर्वक नियत जप का जप किया; फिर देवेश ने देवताओं, मुनिगणों और पितरों का तर्पण करके उन्हें तृप्त किया।

Verse 48

प्रविश्य देवभवनं मार्कण्डेयेन चैव हि / पूजयामास लिङ्गस्थं भूतेशं भूतिभूषणम्

फिर देवालय में प्रवेश करके, मार्कण्डेय के साथ, उन्होंने लिङ्ग में स्थित भूतों के ईश्वर भूतिशोभित भूतिश्वर (भूतेश) की पूजा की।

Verse 49

समाप्य नियमं सर्वं नियन्तासौ नृणां स्वयम् / भोजयित्वा मुनिवरं ब्राह्मणानभिपूज्य च

समस्त नियम-पालन पूर्ण करके, वह संयमी नराधिप स्वयं मुनिवर को भोजन कराकर और ब्राह्मणों का भी यथोचित सत्कार करके।

Verse 50

कृत्वात्मयोगं विप्रेन्द्रा मार्कण्डेयेन चाच्युतः / कथाः पौराणिकीः पुण्याश्चक्रे पुत्रादिभिर्वृतः

हे विप्रेन्द्रो, मार्कण्डेय के साथ आत्मयोग की स्थापना करके, अच्युत प्रभु ने पुत्रों आदि से घिरे हुए पवित्र पौराणिक कथाओं का प्रवचन किया।

Verse 51

अथैतत् सर्वमखिलं दृष्ट्वा कर्म महामुनिः / मार्कण्डेयो हसन् कृष्णं बभाषे मधुरं वचः

तब उस समस्त कर्म को पूर्णतः देखकर महामुनि मार्कण्डेय मुस्कराते हुए श्रीकृष्ण से मधुर वाणी में बोले।

Verse 52

मार्कण्डेय उवाच कः समाराध्यते देवो भवता कर्मभिः शुभैः / ब्रूहि त्वं कर्मभिः पूज्यो योगिनां ध्येय एव च

मार्कण्डेय बोले—आपके शुभ कर्मों से किस देव का सम्यक् आराधन होता है? बताइए, कर्मों द्वारा पूज्य देव कौन है और योगियों के ध्यान का लक्ष्य कौन है?

Verse 53

त्वं हि तत् परमं ब्रह्म निर्वाणममलं पदम् / भारावतरणार्थाय जातो वृष्णिकुले प्रभुः

आप ही वह परम ब्रह्म हैं—निर्वाणस्वरूप, निर्मल परम पद। हे प्रभु, पृथ्वी का भार उतारने हेतु आप वृष्णिकुल में अवतरित हुए।

Verse 54

तमब्रवीन्महाबाहुः कृष्णो ब्रह्मविदां वरः / शृण्वतामेव पुत्राणां सर्वेषां प्रहसन्निव

तब महाबाहु, ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ श्रीकृष्ण ने उनसे कहा; उनके सभी पुत्र सुन रहे थे, और वे मानो मुस्करा रहे थे।

Verse 55

श्रीभगवानुवाच भवता कथितं सर्वं तथ्यमेव न संशयः / तथापि देवमीशानं पूजयामि सनातनम्

श्रीभगवान बोले—आपने जो कुछ कहा वह निःसंदेह सत्य है। तथापि मैं सनातन ईशान देव की पूजा करता हूँ।

Verse 56

न मे विप्रास्ति कर्तव्यं नानवाप्तं कथञ्चन / पूजयामि तथापीशं जानन्नैतत् परं शिवम्

हे विप्र! मेरा कोई कर्तव्य शेष नहीं, न ही कुछ ऐसा है जो मुझे प्राप्त न हुआ हो; फिर भी मैं उस ईश्वर की पूजा करता हूँ, उसे परम शिव जानकर।

Verse 57

न वै पश्यन्ति तं देवं मायया मोहिता जनाः / ततो ऽहं स्वात्मनो मूलं ज्ञापयन् पूजयामि तम्

माया से मोहित लोग उस देव को यथार्थ नहीं देखते; इसलिए अपने आत्मा के मूल स्रोत को प्रकट कराने हेतु मैं उसकी पूजा करता हूँ।

Verse 58

न च लिङ्गार्चनात् पुण्यं लोकेस्मिन् भीतिनाशनम् / तथा लिङ्गे हितायैषां लोकानां पूजयेच्छिवम्

इस लोक में शिवलिंग-पूजन से उत्पन्न पुण्य भय का नाश किए बिना नहीं रहता; इसलिए इन लोकों के कल्याण हेतु लिंग में शिव की पूजा करनी चाहिए।

Verse 59

यो ऽहं तल्लिङ्गमित्याहुर्वेदवादविदो जनाः / ततो ऽहमात्ममीशानं पूजयाम्यात्मनैव तु

वेदवाद के ज्ञाता कहते हैं कि यह ‘मैं’ ही वह लिंग है; इसलिए मैं ईशान को अपने ही आत्मस्वरूप में, आत्मा से ही पूजता हूँ।

Verse 60

तस्यैव परमा मूर्तिस्तन्मयो ऽहं न संशयः / नावयोर्द्यिते भेदो वेदेष्वेवं विनिश्चयः

मैं उसी की परम मूर्ति हूँ, उसके ही तत्त्व से पूर्ण बना हूँ—इसमें संशय नहीं; हम दोनों की ज्योति में कोई भेद नहीं—वेदों में यही निश्चय है।

Verse 61

एष देवो महादेवः सदा संसारभीरुभिः / ध्येयः पूज्यश्च वन्द्यश्च ज्ञेयो लिङ्गे महेश्वरः

यह वही देव महादेव हैं; संसार-बन्धन से भयभीत जनों द्वारा वे सदा ध्यान करने योग्य, पूज्य और वन्दनीय हैं। लिङ्ग में ही महेश्वर का साक्षात्कार करना चाहिए।

Verse 62

मार्कण्डेय उवाच किं तल्लिङ्गं सुरश्रेष्ठ लिङ्गे संपूज्यते च कः / ब्रूहि कृष्ण विशालाक्ष गहनं ह्येतदुत्तमम्

मार्कण्डेय बोले—हे देवश्रेष्ठ! वह लिङ्ग क्या है? और लिङ्ग के भीतर पूर्ण श्रद्धा से किसकी पूजा होती है? हे विशालाक्ष कृष्ण, बताइए; यह उत्तम विषय अत्यन्त गूढ़ है।

Verse 63

अव्यक्तं लिङ्गमित्याहुरानन्दं ज्योतिरक्षरम् / वेदा महेस्वरं देवमाहुर्लिङ्गिनमव्ययम्

वे कहते हैं कि लिङ्ग अव्यक्त है—आनन्दस्वरूप, अक्षय ज्योति। वेद महेश्वर देव को लिङ्गी, अव्यय प्रभु के रूप में घोषित करते हैं।

Verse 64

पुरा चैकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे / प्रबोधार्थं ब्रह्मणो मे प्रादुर्भूतः स्वयं शिवः

पूर्वकाल में, जब भयानक एकमात्र समुद्र ही रह गया था और स्थावर-जङ्गम सब नष्ट हो गए थे, तब ब्रह्मा को जगाने के लिए स्वयं शिव मेरे सामने प्रकट हुए।

Verse 65

तस्मात् कालात् समारभ्य ब्रह्मा चाहं सदैव हि / पूजयावो महादेवं लोकानां हितकाम्यया

उस समय से लेकर आज तक, ब्रह्मा और मैं सदा लोकों के कल्याण की कामना से महादेव की पूजा करते आए हैं।

Verse 66

मार्कण्डेय उवाच कथं लिङ्गमभूत् पूर्वमैश्वरं परमं पदम् / प्रबोधार्थं स्वयं कृष्ण वक्तुमर्हसि सांप्रतम्

मार्कण्डेय बोले—हे कृष्ण! आदि में वह लिंग कैसे प्रकट हुआ, जो ईश्वर का चिन्ह और परम पद है? हमारे बोध के लिए आप ही अब इसका वर्णन करने की कृपा करें।

Verse 67

श्रीभगवानुवाच आसोदेकार्णवं घोरमविभागं तमोमयम् / मध्ये चैकार्णवे तस्मिन् शङ्खचक्रगदाधरः

श्रीभगवान बोले—तब एक ही भयानक एकार्णव था, अविभक्त और तमोमय। उसी एक महासागर के मध्य शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले (भगवान) स्थित थे।

Verse 68

सहस्त्रशीर्षा भूत्वाहं सहस्त्राक्षः सहस्त्रपात् सहस्त्रबाहुर्युक्तात्मा शयितो ऽहं सनातनः

मैं सहस्र-शीर्ष, सहस्र-नेत्र, सहस्र-पाद और सहस्र-भुजाओं वाला होकर—योग में युक्त, आत्मसंयमी—मैं सनातन, (सृष्टि-आधार रूप से) शयन कर रहा था।

Verse 69

एतस्मिन्नन्तरे दूरता पश्यमि ह्यमितप्रभम् / कोटिसूर्यप्रतीकाशं भ्राजमानं श्रियावृतम्

इसी बीच मैं दूर से उस अमित-प्रभा वाले को देखता हूँ—जो करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाशमान है—दीप्तिमान, और श्री (दिव्य ऐश्वर्य) से आवृत।

Verse 70

चतुर्वरक्त्रं महायोगं पुरुषं काञ्चनप्रभम् / कृष्णाजिरधरं देवमृग्यजुः सामभिः स्तुतम्

मैं उस दिव्य पुरुष का ध्यान करता हूँ—चार तेजस्वी मुखों वाले महायोगी, काञ्चन-प्रभा से युक्त—कृष्णाजिन धारण किए हुए, और ऋग्-यजुः-साम वेद के स्तोत्रों से स्तुत।

Verse 71

निमेषमात्रेण स मां प्राप्तो योगविदां वरः / व्याजहार स्वयं ब्रह्मा स्मयमानो महाद्युतिः

एक निमेष में ही योगविदों में श्रेष्ठ वह मेरे पास आ पहुँचा। तब महान् तेज से दीप्त, मुस्कराते हुए स्वयं ब्रह्मा ने वचन कहा।

Verse 72

कस्त्वं कुतो वा किं चेह तिष्ठसे वह मे प्रभो / अहं कर्ता हि लोकानां स्वयंभूः प्रपितामहः

‘तुम कौन हो? कहाँ से आए हो और यहाँ क्यों खड़े हो? हे प्रभो, मुझे वहन करो। क्योंकि मैं ही लोकों का कर्ता—स्वयंभू, प्रपितामह—हूँ।’

Verse 73

एवमुक्तस्तदा तेन ब्रह्मणाहमुवाच ह / अहं कर्तास्मि लोकानां संहर्ता च पुनः पुनः

ब्रह्मा के ऐसा कहने पर मैंने उत्तर दिया—‘मैं लोकों का कर्ता भी हूँ और बार-बार उनका संहर्ता भी।’

Verse 74

एवं विवादे वितते मायया परमेष्ठिनः / प्रबोधार्थं परं लिङ्गं प्रादुर्भूतं शिवात्मकम्

इस प्रकार परमेष्ठी की माया से विवाद बढ़ता गया। तब उन्हें जगाने हेतु शिवस्वरूप परम लिङ्ग प्रकट हुआ।

Verse 75

कालानलसमप्रख्यं ज्वालामालासमाकुलम् / क्षयवृद्धिविनिर्मुक्तमादिमध्यान्तवर्जितम्

वह कालाग्नि के समान प्रखर, ज्वालाओं की मालाओं से घिरा हुआ था; क्षय-वृद्धि से रहित, और आदि-मध्य-अन्त से परे था।

Verse 76

ततो मामाह भगवानधो गच्छ त्वमाशु वै / अन्तमस्य विजानीम ऊर्ध्वं गच्छे ऽहमित्यजः

तब भगवान ने मुझसे कहा— “तुम शीघ्र नीचे जाओ; इसका अन्त जानो। मैं—अज ब्रह्मा—ऊपर जाता हूँ।”

Verse 77

तदाशु समयं कृत्वा गतावूर्ध्वमधश्च द्वौ / पितामहो ऽप्यहं नान्तं ज्ञातवन्तौ समाः शतम्

तब शीघ्र समय निश्चित करके वे दोनों चले—एक ऊपर, एक नीचे। पर मैं और पितामह, सौ वर्षों में भी उसका अन्त न जान सके।

Verse 78

ततो विस्मयमापन्नौ भीतौ देवस्य शूलिनः / मायया मोहितौ तस्य ध्यायन्तौ विश्वमीश्वरम्

तब त्रिशूलधारी देव के वे दोनों सेवक विस्मय और भय से भर गए। उसकी माया से मोहित होकर वे विश्वरूप ईश्वर का ध्यान करने लगे।

Verse 79

प्रोच्चारन्तौ महानादमोङ्कारं परमं पदम् / प्रह्वाञ्जलिपुटोपेतौ शंभुं तुष्टुवतुः परम्

वे महान नाद से गूँजता ‘ॐ’—परम पद—उच्चारित करने लगे। सिर झुकाकर, अंजलि बाँधकर, उन्होंने परम शम्भु की स्तुति की।

Verse 80

ब्रह्मविष्णू ऊचतुः / अनादिमलसंसाररोगवैद्याय शंभवे / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

ब्रह्मा और विष्णु बोले— “अनादि मल से कलुषित संसार-रोग के वैद्य शम्भु को नमस्कार। शांत शिव को नमस्कार; लिङ्गमूर्ति ब्रह्मस्वरूप को नमस्कार।”

Verse 81

प्रलयार्णवसंस्थाय प्रलयोद्भूतिहेतवे / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

प्रलय-समुद्र में स्थित, प्रलय के बाद सृष्टि-उद्भव के कारण, शान्त शिव को नमस्कार; ब्रह्मस्वरूप, लिङ्गमूर्ति को नमः।

Verse 82

ज्वालामालावृताङ्गाय ज्वलनस्तम्भरूपिणे / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

ज्वालाओं की मालाओं से आवृत अंगों वाले, अग्नि-स्तम्भरूप, शान्त शिव को नमस्कार; ब्रह्मस्वरूप लिङ्गमूर्ति को नमः।

Verse 83

आदिमध्यान्तहीनाय स्वबावामलदीप्तये / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

आदि-मध्य-अन्त से रहित, स्वभाव की निर्मल दीप्ति वाले, शान्त शिव को नमस्कार; ब्रह्मस्वरूप लिङ्गमूर्ति को नमः।

Verse 84

महादेवाय महते ज्योतिषे ऽनन्ततेजसे / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

महान महादेव को, परम ज्योति, अनन्त तेजस्वी को नमस्कार; शान्त शिव को, ब्रह्मस्वरूप लिङ्गमूर्ति को नमः।

Verse 85

प्रधानपुरुषेशाय व्योमरूपाय वेधसे / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

प्रधान और पुरुष के ईश्वर, आकाशस्वरूप विधाता को नमस्कार; शान्त शिव को, ब्रह्मस्वरूप लिङ्गमूर्ति को नमः।

Verse 86

निर्विकाराय सत्याय नित्यायामलतेजसे / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

निर्विकार, सत्य, नित्य और निर्मल तेजस्वी परमात्मा को नमस्कार; शान्तस्वरूप शिव को, लिङ्गमूर्ति ब्रह्म को नमः।

Verse 87

वेदान्तसाररूपाय कालरूपाय धीमते / नमः शिवाय शान्ताय ब्रह्मणे लिङ्गमूर्तये

वेदान्त-सारस्वरूप, कालस्वरूप, धीर-दीप्तिमान शिव को नमः; शान्तस्वरूप, लिङ्गमूर्ति ब्रह्म को नमस्कार।

Verse 88

एवं संस्तूयमानस्तु व्यक्तो भूत्वा महेश्वरः / भाति देवो महायोगी सूर्यकोटिसमप्रभः

इस प्रकार स्तुति किए जाते हुए महेश्वर प्रकट हो गए; देव महायोगी करोड़ों सूर्यों के समान प्रभामय होकर चमके।

Verse 89

वक्त्रकोटिसहस्त्रेण ग्रसमान इवाम्बरम् / सहस्त्रहस्तचरणः सूर्यसोमाग्निलोचनः

करोड़ों मुखों से मानो आकाश को निगलते हुए; सहस्र हाथ-पैर वाले, जिनकी आँखें सूर्य, सोम और अग्नि हैं।

Verse 90

पिनाकपाणिर्भगवान् कृत्तिवासास्त्रिशूलभृत् / व्यालयज्ञोपवीतश्च मेघदुन्दुभिनिः स्वनः

भगवान पिनाकधारी हैं, कृत्तिवास और त्रिशूलधारी हैं; सर्प-यज्ञोपवीत धारण किए, उनकी वाणी मेघ-दुन्दुभि-सी गर्जती है।

Verse 91

अथोवाच महादेवः प्रीतो ऽहं सुरसत्तमौ / पश्येतं मां महादेवं भयं सर्वं प्रमुच्यताम्

तब महादेव बोले—हे देवश्रेष्ठो, मैं प्रसन्न हूँ। मुझे, महादेव को, देखो; और समस्त भय पूर्णतः दूर हो जाए।

Verse 92

युवां प्रसूतौ गात्रेभ्यो मम पूर्वं सनातनौ / अयं मे दक्षिणे पार्श्वे ब्रह्मा लोकपितामहः / वामपार्श्वे च मे विष्णुः पालको हृदये हरः

तुम दोनों मेरे अंगों से सबसे पहले उत्पन्न हुए, सनातन स्वरूप वाले। मेरे दाहिने पार्श्व में ब्रह्मा—लोकों के पितामह—हैं; बाएँ पार्श्व में विष्णु—पालक—हैं; और मेरे हृदय में हर (शिव) विराजते हैं।

Verse 93

प्रीतो ऽहं युवयोः सम्यक् वरं दद्मि यथेप्सितम् / एवमुक्त्वाथ मां देवो महादेवः स्वयं शिवः / आलिङ्ग्य देवं ब्रह्माणं प्रसादाभिमुखो ऽभवत्

मैं तुम दोनों से भलीभाँति प्रसन्न हूँ; तुम्हारी इच्छानुसार वर देता हूँ। ऐसा कहकर देव—स्वयं शिव महादेव—ने ब्रह्मा देव को आलिंगन किया और कृपा करने को उद्यत हुए।

Verse 94

ततः प्रहृष्टमनसौ प्रणिपत्य महेश्वरम् / ऊचतुः प्रेक्ष्य तद्वक्त्रं नारायणपितामहौ

तब हर्षित मन से नारायण और पितामह (ब्रह्मा) ने महेश्वर को प्रणाम किया। उनके मुख का दर्शन करके वे दोनों बोले।

Verse 95

यदि प्रीतिः समुत्पन्ना यदि देयो वरश्च नौ / भक्तिर्भवतु नौ नित्यं त्वयि देव महेश्वरे

यदि आपकी प्रसन्नता उत्पन्न हुई है और यदि हमें वर देना है, तो हे देव महेश्वर, आप में हमारी भक्ति सदा के लिए नित्य हो।

Verse 96

ततः स भगवानीशः प्रहसन् परमेश्वरः / उवाच मां महादेवः प्रीतः प्रीतेन चेतसा

तब वे भगवान् ईश, परमेश्वर, मुस्कराते हुए मुझसे बोले; प्रसन्न महादेव ने हर्षित चित्त से मुझे संबोधित किया।

Verse 97

देव उवाच प्रलयस्थितिसर्गाणां कर्ता त्वं धरणीपते / वत्स वत्स हरे विश्वं पालयैतच्चराचरम्

देव ने कहा—हे धरणीपति, प्रलय, स्थिति और सृष्टि के कर्ता तुम ही हो। वत्स, वत्स, हे हरि—इस चराचर समस्त विश्व की रक्षा करो।

Verse 98

त्रिधा भिन्नो ऽस्म्यहं विष्णो ब्रह्मविष्णुहराख्यया / सर्गरक्षालयगुणैर्निर्गुणो ऽपि निरञ्जनः

हे विष्णो, सर्ग, पालन और लय के गुण-कार्य से मैं ब्रह्मा, विष्णु और हर—इन नामों से त्रिविध कहा जाता हूँ; पर वास्तव में मैं निर्गुण होकर भी निरंजन, अकलुष हूँ।

Verse 99

संमोहं त्यज भो विष्णो पालयैनं पितामहम् / भविष्यत्येष भगवांस्तव पुत्रः सनातनः

हे विष्णो, यह मोह त्यागो और इस पितामह (ब्रह्मा) की रक्षा करो। यह भगवान् आगे चलकर तुम्हारा सनातन पुत्र होगा।

Verse 100

अहं च भवतो वक्त्रात् कल्पादौ घोररूपधृक् / शूलपाणिर्भविष्यामि क्रोधजस्तव पुत्रकः

और मैं भी कल्प के आरम्भ में तुम्हारे मुख से, घोर रूप धारण करके, उत्पन्न होऊँगा; शूलपाणि बनकर तुम्हारा क्रोधज पुत्र कहलाऊँगा।

Verse 101

एवमुक्त्वा महादेवो ब्रह्माणं मुनिसत्तम / अनुगृह्य च मां देवस्तत्रैवान्तरधीयत

ऐसा कहकर महादेव ने, हे मुनिश्रेष्ठ, ब्रह्मा से कहा; और मुझ पर भी अनुग्रह करके वही देव वहीं अंतर्धान हो गए।

Verse 102

ततः प्रभृति लोकेषु लिङ्गार्चा सुप्रतिष्ठिता / लिङ्ग तल्लयनाद् ब्रह्मन् ब्रह्मणः परमं वपुः

तब से लोकों में लिङ्ग-पूजा दृढ़ रूप से प्रतिष्ठित हो गई। हे ब्रह्मन्, लिङ्ग—सब रूपों को परम में लय कराने वाले संकेतस्वरूप—ब्रह्म का परम स्वरूप माना गया।

Verse 103

एतल्लिङ्गस्य माहात्म्यं भाषितं ते मयानघ / एतद् बुध्यन्ति योगज्ञा न देवा न च दानवाः

हे अनघ, मैंने तुम्हें इस लिङ्ग की महिमा कही। इस तत्त्व को योग-ज्ञानी ही समझते हैं; न देव, न दानव।

Verse 104

एतद्धि परमं ज्ञानमव्यक्तं शिवसंज्ञितम् / येन सूक्ष्ममचिन्त्यं तत् पश्यन्ति ज्ञान वक्षुषः

यह ही परम ज्ञान है—अव्यक्त, और ‘शिव’ नाम से प्रसिद्ध। इसी से ज्ञान-नेत्र वाले उस सूक्ष्म, अचिन्त्य तत्त्व को देखते हैं।

Verse 105

तस्मै भगवते नित्यं नमस्कारं प्रकुर्महे / महादेवाय रुद्राय देवदेवाय लिङ्गिने

उस भगवन् को हम नित्य नमस्कार करते हैं—महादेव, रुद्र, देवों के देव, लिङ्गधारी को।

Verse 106

नमो वेदरहस्याय नीलकण्ठाय वै नमः / विभीषणाय शान्ताय स्थाणवे हेतवे नमः

वेदों के रहस्यस्वरूप नीलकण्ठ को नमस्कार। विभीषण, शान्त, स्थाणु (अचल) और परम कारण को नमस्कार।

Verse 107

ब्रह्मणे वामदेवाय त्रिनेत्राय महीयसे / शङ्कराय महेशाय गिरीशाय शिवाय च

ब्रह्मस्वरूप वामदेव, त्रिनेत्र, महान्-गौरवशाली को नमस्कार। शंकर, महेश, गिरीश और शिव को भी नमस्कार।

Verse 108

नमः कुरुष्व सततं ध्यायस्व मनसा हरम् / संसारसागरादस्मादचिरादुत्तरिष्यसि

सदा नमस्कार करते रहो; मन से हर (शिव) का ध्यान करो। इस संसार-सागर से तुम शीघ्र ही पार हो जाओगे।

Verse 109

एवं स वासुदेवेन व्याहृतो मुनिपुङ्गवः / जगाम मनसा देवमीशानं विश्वतोमुखम्

इस प्रकार वासुदेव द्वारा कहे जाने पर, मुनियों में श्रेष्ठ उस ऋषि ने मन के बल से सर्वतोमुख ईशान देव के पास गमन किया।

Verse 110

प्रणम्य शिरसा कृष्णमनुज्ञातो महामुनिः / जगाम चेप्सितं देशं देवदेवस्य शूलिनः

कृष्ण को शिर झुकाकर प्रणाम कर, अनुमति पाकर, महामुनि त्रिशूलधारी देवदेव के उस इच्छित पावन देश को चले गए।

Verse 111

य इमं श्रावयेन्नित्यं लिङ्गाध्यायमनुत्तमम् / शृणुयाद् वा पठेद् वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते

जो इस अनुपम ‘लिङ्ग-अध्याय’ का नित्य पाठ कराए, या सुने, अथवा स्वयं पढ़े—वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 112

श्रुत्वा सकृदपि ह्येतत् तपश्चरणमुत्तमम् / वासुदेवस्य विप्रेन्द्राः पापं मुञ्चिति मानवः

हे विप्रश्रेष्ठो! वासुदेव-परायण इस उत्तम तपश्चर्या को एक बार भी सुन लेने से मनुष्य पाप से छूट जाता है।

Verse 113

जपेद् वाहरहर्नित्यं ब्रह्मलोके महीयते / एवमाह महायोगी कृष्णद्वैपायनः प्रभुः

प्रातः-सायं नित्य जप करे; उससे ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। ऐसा महायोगी प्रभु कृष्णद्वैपायन (व्यास) ने कहा।