Adhyaya 31

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्याभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३०// सगर उवाच ब्रह्मपुत्र महाभाग वद भार्गवचेष्टितम् / यच्चकार महावीर्य्यो राज्ञः क्रुद्धो हि कर्मणा

इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायु-प्रोक्त मध्यभाग के तृतीय उपोद्धातपाद में भार्गवचरित का त्रिंशत्तम अध्याय। सगर बोले—हे ब्रह्मपुत्र महाभाग! भार्गव का आचरण बताइए, कि उस महावीर ने राजा के कर्म से क्रुद्ध होकर क्या किया।

Verse 2

वसिष्ठ उवाच गते तस्मिन्महाभागे भृगो पितृपरायणः / रामः प्रोवाच संक्रुद्धो मुञ्चञ्छ्वासान्मुहर्मुहुः

वसिष्ठ बोले—जब पितृ-परायण महाभाग भृगु चले गए, तब राम अत्यन्त क्रुद्ध होकर बार-बार दीर्घ श्वास छोड़ते हुए बोले।

Verse 3

परशुराम उवाच अहो पश्यत मूढत्वंराज्ञो ह्युत्पथगामिनः / कार्त्तवीर्यस्य यो विद्वांश्चक्रे ब्रह्मवधोद्यमम्

परशुराम बोले—अहो! देखो, कुमार्गगामी राजा कार्त्तवीर्य की मूढ़ता; वह विद्वान होकर भी ब्राह्मण-वध का उद्योग करने लगा।

Verse 4

दैवं हि बलवन्मन्ये यत्प्रभावाच्छरीरिणः / शुभं वाप्यशुभं सर्वे प्रकुर्वन्ति विमोहिताः

मैं दैव को ही बलवान मानता हूँ; उसके प्रभाव से देहधारी सब लोग मोहित होकर शुभ या अशुभ कर्म कर बैठते हैं।

Verse 5

शृणवन्तु ऋषयः सर्वे प्रतिज्ञा क्रियते मया / कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ पितुर्वैरं प्रसाधये

सभी ऋषि सुनें—मैं यह प्रतिज्ञा करता हूँ कि रण में कार्त्तवीर्य का वध करके पिता के वैर का प्रतिशोध पूरा करूँगा।

Verse 6

यदि राजा सुरैः सर्वैरिन्द्राद्दैर्दानवैस्तथा / रक्षिष्यते तथाप्येनं संहरिष्यामि नान्यथा

यदि उस राजा की रक्षा इन्द्र आदि समस्त देव और दानव भी करें, तब भी मैं उसे निश्चय ही संहारूँगा—अन्यथा नहीं।

Verse 7

एवमुक्तं समाकर्ण्य रामेण समुहात्मना / जमदग्निरुवाचेदं पुत्रं साहसभाषिणम्

समुद्यत-चित्त राम के ऐसे वचन सुनकर जमदग्नि ने साहसपूर्ण बोलने वाले पुत्र से यह कहा।

Verse 8

जमदग्निरुवाच श्रुणु राम प्रवक्ष्यामि सतां धर्मं सनातनम् / यच्छ्रुत्वा मानवाः सर्वे जायन्ते धर्मकारिणः

जमदग्नि बोले—हे राम, सुनो; मैं सत्पुरुषों के सनातन धर्म का वर्णन करता हूँ, जिसे सुनकर सभी मनुष्य धर्माचरण करने वाले बन जाते हैं।

Verse 9

साधवो ये महाभागाः संसारान्मोक्षकाङ्क्षिणाः / न कस्मैचित्प्रकुप्यन्ति निन्दितास्ताडिता अपि

जो महाभाग साधु संसार से मोक्ष की कामना करते हैं, वे किसी पर क्रोध नहीं करते—निन्दित और ताड़ित होने पर भी।

Verse 10

क्षमाधना महाभागा ये च दान्तास्तपस्विनः / तेषां चैवाक्षया लोकाः सततं साधुकारिणाम्

जो महाभाग क्षमा को धन मानने वाले, संयमी और तपस्वी हैं—उन सत्कर्म करने वालों के लोक सदा अक्षय होते हैं।

Verse 11

यस्तु दुष्टैस्तु दण्डाद्यैर्वचसापि च ताडितः / न च क्षोभमवाप्नोति स साधुः परिकीर्त्थते

जो दुष्टों द्वारा दण्ड आदि से और वचन से भी ताड़ित होकर भी विचलित नहीं होता, वही ‘साधु’ कहा जाता है।

Verse 12

ताडयेत्ताडयन्तं यो न च साधुः स पापभाक् / क्षमयार्ऽहणतां प्राप्ताः साधवो ब्राह्मणा वयम्

जो मारने वाले को पलटकर मारे, वह साधु नहीं; वह पाप का भागी है। हम ब्राह्मण साधु हैं, क्षमा से ही पूज्यत्व को प्राप्त हुए हैं।

Verse 13

नरनाथवधे तात पातकं सुमहद्भवेत् / तस्मान्निवारये त्वाद्य क्षमां कुरु तपश्चर

हे तात! राजा के वध में अत्यन्त बड़ा पातक होता है; इसलिए आज मैं तुम्हें रोकता हूँ—क्षमा करो और तप का आचरण करो।

Verse 14

वसिष्ठ उवाच एवं पित्रा समादिष्टं विज्ञाय नृपनन्दन / रामः प्रोवाच पितरं क्षमाशीलमरिन्दमम्

वसिष्ठ जी ने कहा: हे राजनंदन! पिता द्वारा इस प्रकार आदेश दिए जाने पर, राम (परशुराम) ने अपने क्षमाशील और शत्रुओं का दमन करने वाले पिता से यह कहा।

Verse 15

परशुराम उवाच शृणु तात महाप्राज्ञ वि५प्तिं मम सांप्रतम् / भवता शम उद्दिष्टः साधूनां सुमहात्मनाम्

परशुराम ने कहा: हे तात! हे महाज्ञानी! अब मेरी विनती सुनें। आपने साधुओं और महात्माओं के लिए शांति (क्षमा) का उपदेश दिया है।

Verse 16

म शमः साधुदीनेषु गुरुष्वीश्वरभावनैः / कर्त्तव्यो दुष्टचेष्टेषु न शमः सुखदो भवेत्

वह शांति सज्जनों, दीनों और गुरुओं के प्रति ईश्वर-भाव रखते हुए करनी चाहिए। दुष्ट कर्म करने वालों के प्रति शांति सुखदायी नहीं होती।

Verse 17

तस्मादस्य वधः कार्यः कार्त्तवीर्यस्य वै मया / देह्याज्ञां माननीयाद्य साधये वैरमात्मनः

इसलिए, इस कार्तवीर्य (अर्जुन) का वध मेरे द्वारा किया जाना ही चाहिए। हे पूज्य! मुझे आज्ञा दें, आज मैं अपना (अपने कुल का) वैर साधूंगा।

Verse 18

जमदग्निरुवाच शृणु राम महाभाग वचो मम समाहितः / करिष्यसि यथा भावि तथा नैवान्यथा भवेत्

जमदग्नि ने कहा: हे महाभाग राम! एकाग्रचित्त होकर मेरे वचन सुनो। जैसा होना है (भाग्य), तुम वैसा ही करोगे; वह अन्यथा नहीं हो सकता।

Verse 19

इतो व्रजत्वं ब्रह्माणां बृच्छ तात हिताहितम् / स यद्वदिष्यति विभुस्तत्कर्त्ता नात्र संशयः

अब तुम वहाँ जाकर, हे तात, ब्रह्मा से हित-अहित का प्रश्न करो। वह सर्वशक्तिमान जो कहेंगे, वही करना—इसमें संशय नहीं।

Verse 20

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तः स पितरं नमस्कृत्य महामतिः / जगाम ब्रह्मणो लोकमगम्यं प्राकृतैर्जनैः

वसिष्ठ बोले—ऐसा कहे जाने पर वह महामति अपने पिता को प्रणाम करके ब्रह्मा के लोक को गया, जो साधारण जनों के लिए अगम्य है।

Verse 21

ददर्श ब्रह्मणो लोकं शातकैंभविनिर्मितम् / स्वर्णप्राकारसंयुक्तं मणिस्तंभैर्विमूषितम्

उसने ब्रह्मा के लोक को देखा, जो शातकुम्भ (उत्तम सुवर्ण) से निर्मित था; स्वर्ण-प्राकारों से युक्त और मणि-स्तम्भों से सुशोभित।

Verse 22

तत्रापश्यत्समासीनं ब्रह्माणममितौजसम् / रत्नसिंहासने रम्ये रत्नभूषणभूषितम्

वहाँ उसने अमित तेजस्वी ब्रह्मा को विराजमान देखा—रमणीय रत्न-सिंहासन पर, रत्न-भूषणों से विभूषित।

Verse 23

सिद्धेन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च वेष्टितं ध्यानतत्परैः / विद्याधरीणां नृत्यं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा

वह ध्यान-परायण सिद्धेन्द्रों और मुनीन्द्रों से घिरे थे, और प्रसन्नता से मुस्कुराते हुए विद्याधरियों के नृत्य को देख रहे थे।

Verse 24

तपसा फलदातारं कर्त्तारं जगतां विभुम् / परिपूर्णतमं ब्रह्म ध्यायतं यतमानसम्

तप से फल देने वाले, जगत् के कर्ता और विभु, परम-परिपूर्ण ब्रह्म का, संयत मन से ध्यान करो।

Verse 25

गुह्ययोगं प्रवोचन्तं भक्तवृन्देषु संततम् / दृष्ट्वा तमव्ययं भक्त्या प्रणनाम भृगूद्वहः

भक्त-समूहों के बीच निरन्तर गुह्य-योग का उपदेश देने वाले उस अव्यय प्रभु को देखकर भृगुश्रेष्ठ ने भक्ति से प्रणाम किया।

Verse 26

स दृष्ट्वा विनतं राममाशीर्भिरभिनन्द्य च / पप्रच्छ कुशलं वत्स कथमागमनं कृथाः

उसने विनीत राम को देखकर आशीर्वादों से अभिनन्दन किया और पूछा—“वत्स, कुशल तो है? तुम यहाँ कैसे आए?”

Verse 27

संपृष्टो विधिना रामः प्रोवाचाखिलमादितः / वृत्तान्तं कार्त्तवीर्यस्य पितुः स्वस्य महात्मनः

विधिपूर्वक पूछे जाने पर राम ने आरम्भ से सब कुछ कहा—अपने महात्मा पिता कार्त्तवीर्य का समस्त वृत्तान्त।

Verse 28

तच्छ्रुत्वा सकलं ब्रह्मा विज्ञातार्थो ऽपि मानद / उवाच रामं धर्मिष्ठं परिणामसुखावहम्

यह सब सुनकर, अर्थ जानने पर भी, मानद ब्रह्मा ने धर्मिष्ठ राम से कहा—जो अंत में सुख देने वाला था।

Verse 29

प्रतिज्ञा दुर्लभा वत्स यां भवन्कृतवान्रुषा / सृष्टि रेषा भगवतः संभवेत्कृपया बटो

वत्स, तुमने क्रोध में जो दुर्लभ प्रतिज्ञा की है; यह सृष्टि तो भगवान की कृपा से ही संभव होती है, बालक।

Verse 30

जगत्सृष्टं मया तात संक्लेशेन तदाज्ञया / तन्नाशकारिणी चैव प्रतिज्ञा भवता कृता

तात, उसकी आज्ञा से मैंने कष्ट सहकर जगत की सृष्टि की; और तुमने उसी के नाश का कारण बनने वाली प्रतिज्ञा कर ली।

Verse 31

त्रिःसप्तकृत्वो निर्भूपां कर्तुमिच्छसि मेदिनीम् / एकस्य राज्ञो दोषेण पितुः परिभवेन च

तुम इक्कीस बार पृथ्वी को राजाओं से रहित करना चाहते हो—एक राजा के दोष और पिता के अपमान के कारण।

Verse 32

ब्रह्मक्षत्र्रियविट्शूद्रैः सृष्टिरेषा सनातनी / आविर्भूता तिरोभूता हरेरेव पुनः पुनः

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—इनसे युक्त यह सनातन सृष्टि हरि की ही शक्ति से बार-बार प्रकट और लीन होती रहती है।

Verse 33

अव्यर्था त्वत्प्रतिज्ञा तु भवित्री प्राक्तनेन च / यद्वायासेन ते कार्यसिद्धिर्भवितुमर्हति

तुम्हारी प्रतिज्ञा निष्फल नहीं होगी; पूर्वकर्म के अनुसार, चाहे परिश्रम से ही सही, तुम्हारे कार्य की सिद्धि अवश्य होगी।

Verse 34

शिवलोकं प्रयाहि त्वं शिवस्याज्ञामवाप्नुहि / पृथिव्यां बहवो भूपाः संति शङ्करकिङ्कराः

तुम शिवलोक को जाओ और शिव की आज्ञा प्राप्त करो। पृथ्वी पर अनेक राजा हैं जो शंकर के सेवक हैं।

Verse 35

विनैवाज्ञां महेशस्य को वा तान्हन्तुमीश्वरः / बिभ्रतः कवचान्यङ्गे शक्तीश्चापि दुरासदाः

महेश की आज्ञा के बिना उन्हें कौन मार सकता है? वे अंगों पर कवच धारण करते हैं और उनकी शक्तियाँ भी दुर्जेय हैं।

Verse 36

उपायं कुरु यत्नेन जयबीजं शुभावहम् / उपाये तु समारब्धे सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः

यत्नपूर्वक ऐसा उपाय करो जो विजय का बीज और शुभ फल देने वाला हो। उपाय आरम्भ हो जाने पर सब प्रयत्न सिद्ध होते हैं।

Verse 37

श्रीकृष्णमन्त्रं कवचं गृह्ण वत्स गुरोर्हरात् / दुर्ल्लङ्घ्यं वैष्णवं तेजः शिवशक्तिर्विजेष्यति

वत्स, गुरु हर (शिव) से श्रीकृष्ण-मन्त्ररूप कवच ग्रहण करो। दुर्लंघ्य वैष्णव तेज को शिवशक्ति विजय करेगी।

Verse 38

त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम् / यथाकथं च विज्ञाप्य शङ्करं लभदुर्लभम्

‘त्रैलोक्यविजय’ नाम का यह कवच परम अद्भुत है। किसी प्रकार शंकर से निवेदन करके इस दुर्लभ वस्तु को प्राप्त करो।

Verse 39

प्रसन्नः स गुणैस्तुभ्यं कृपालुर्दीनवत्सलः / दिव्यपाशुपतं चापि दास्यत्येव न संशयः

वह तुम्हारे गुणों से प्रसन्न, करुणामय और दीनों का वत्सल है। वह निश्चय ही दिव्य पाशुपत अस्त्र भी देगा—इसमें संदेह नहीं।