Adhyaya 26
रामस्य पितृसेवा-तीर्थाटन-वृत्तान्तः (Rama’s filial service and ordered pilgrimage; setting for the Haihaya episode)
इस अध्याय में भार्गव-राम प्रसंग आगे बढ़ता है। वसिष्ठ बताते हैं कि पूछे जाने पर राम हाथ जोड़कर माता-पिता को अपने समस्त कर्म सुनाते हैं—कुलगुरु की आज्ञा से किया तप, शम्भु के निर्देश से क्रमबद्ध तीर्थाटन, और देवहित के लिए दैत्यों का वध; साथ ही हर की कृपा और शरीर पर आघात-चिह्न न होने का संकेत मिलता है। यह सुनकर माता-पिता अत्यन्त प्रसन्न होते हैं; राम को पितृसेवा में आदर्श और भाइयों के प्रति समदर्शी दिखाया गया है। फिर कथा नए समय-फलक पर मुड़ती है—उसी समय हैहय नरेश चतुरंगिणी सेना सहित शिकार को निकलता है। नर्मदा-तट का प्रभात-वर्णन—लालिमा लिए आकाश, सुगंधित पवन, पक्षियों का कलरव, कमल और भौंरे; ऋषि नदीकर्म पूर्ण कर आश्रम लौटते हैं, होम हेतु गौ-दोहन और अग्निहोत्र की चहल-पहल से सुव्यवस्थित यज्ञमय जगत् दिखता है, जिसे आने वाली राजशक्ति विचलित करेगी।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः // २५// वशिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा ताभ्यां रामो राजन्कृताञ्जलिः / तयोरकथयत्सर्वमात्मना यदनुष्ठितम्
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यभाग के तृतीय उपोद्धातपाद, अर्जुनोपाख्यान के भार्गवचरित में पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। वशिष्ठ बोले—राजन्, तब उन दोनों के पूछने पर राम ने हाथ जोड़कर अपने द्वारा जो-जो आचरण किया था, वह सब विस्तार से कहा।
Verse 2
निदेशाद्वै कुलगुरोस्तपश्चरणमात्मनः / शंभोर्निदेशात्तीर्थानामटनं च यथाक्रमम्
कुलगुरु की आज्ञा से उसने अपने तप का आचरण किया, और शम्भु (शिव) की आज्ञा से क्रम-क्रम से तीर्थों का परिभ्रमण भी किया।
Verse 3
तदाज्ञयैव दैत्यनां वधं चामरकारणात् / हरप्रसादादत्रापि ह्यकृतव्रणदर्शनम्
उसी आज्ञा से, देवताओं के हित के लिए, उसने दैत्यों का वध भी किया; और हर (शिव) की कृपा से यहाँ भी उसके शरीर पर कोई घाव का चिन्ह दिखाई न दिया।
Verse 4
एतत्सर्वमशेषेण यदन्यच्चात्मना कृतम् / कथयामास तद्रामः पित्रोः संप्रीयमाणयोः
यह सब और जो कुछ उसने स्वयं किया था, उसे राम ने बिना शेष छोड़े कहा, और माता-पिता दोनों प्रसन्न होते गए।
Verse 5
तौ च तेनोदितं सर्वं श्रुत्वा तत्कर्म विस्तरम् / हृष्टौ हर्षान्तरं भूयो राजन्नाप्नुवतावुभौ
राजन्, उसके द्वारा कही गई उन कर्मों की विस्तृत कथा सुनकर वे दोनों हर्षित हुए और फिर और भी अधिक आनंद को प्राप्त हुए।
Verse 6
एवं पित्रोर्महाराज शुश्रूषां भृगुपुङ्गवः / प्रकुर्वंस्तद्विधेयात्मा भ्रातॄणां चाविशेषतः
हे महाराज, भृगुवंश-श्रेष्ठ ने इस प्रकार माता-पिता की सेवा की; वह आज्ञाकारी-चित्त होकर भाइयों के प्रति भी समान भाव रखता था।
Verse 7
एतस्मिन्नेव काले तु कदाचिद्धैहयेश्वरः / इत्येष मृगयां गान्तुं चतुरङ्गबलान्वितः
इसी समय, कभी हैहय-नरेश चारों अंगों वाली सेना सहित शिकार के लिए जाने को उद्यत हुआ।
Verse 8
संरज्यमाने गगने बन्धूककुसुमारुणैः / ताराजालद्युतिहरैः समन्तादरुणांशुभिः
आकाश चारों ओर बन्धूक-पुष्प के समान अरुण किरणों से रंजित हो रहा था, जो ताराओं के जाल की ज्योति को हर लेती थीं।
Verse 9
मन्दं वीजति प्रोद्धूतकेतकीवनराजिभिः / प्राभातिके गन्धवहे कुमुदाकरसंस्पृशि
प्रातःकाल की सुगन्ध-वाहिनी वायु मंद-मंद बह रही थी, जो उड़ी हुई केतकी-वन-श्रेणियों की गन्ध लिए, कुमुद-सरों को स्पर्श करती थी।
Verse 10
वयांसि नर्मदातीरतरुनीडाश्रयेषु च / व्याहरन्स्वाकुला वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः
नर्मदा-तट के वृक्षों के घोंसलों में बसे पक्षी चहक रहे थे; उनकी मधुर, उत्सुक वाणी मन और कानों को सुख देने वाली थी।
Verse 11
नर्मदातीरतीर्थं तदवतीर्याघहारिणि / तत्तोये मुनिवृन्देषु गृणात्सुब्रह्म शाश्वतम्
पापहारिणी नर्मदा के तट के उस तीर्थ में उतरकर, उसके जल में मुनियों के समुदाय के बीच सुब्रह्म के शाश्वत नाम का गान किया।
Verse 12
विधिवत्कृतमैत्रेषु सन्निवृत्य सरित्तटात् / आशमं प्रति गच्छत्सु मुनिमुख्येषु कर्मिषु
विधिपूर्वक मैत्री-कार्य संपन्न कर, नदी-तट से लौटकर, कर्मनिष्ठ श्रेष्ठ मुनि आश्रम की ओर जाने लगे।
Verse 13
प्रत्येकं वीरपत्नीषु व्यग्रासु गृहकर्मसु / होमार्थं मुनिकल्पाभिर्दुह्यमानासु धेनुषु
प्रत्येक वीर की पत्नियाँ गृहकार्य में व्यस्त थीं; और होम के लिए मुनि-सदृश स्त्रियों द्वारा गौएँ दुही जा रही थीं।
Verse 14
स्थाने मुनिकुमारेषु तं दोहं हि नयत्सु च / अग्निहोत्राकुले जाते सर्वभूतसुखावहे
मुनि-पुत्र अपने-अपने स्थान पर उस दुहाई को ले जा रहे थे; तब अग्निहोत्र का आँगन चहल-पहल से भर उठा, जो समस्त प्राणियों के सुख का कारण था।
Verse 15
विकसत्सु सरोजेषु गायत्सु भ्रमरेषु च / वाशत्सु नीडान्निष्पत्य पतत्रिषु समन्ततः
कमल खिल रहे थे, भौंरे गुनगुना रहे थे; और चारों ओर घोंसलों से निकलकर पक्षी चहचहा रहे थे।
Verse 16
अनति व्यग्रमत्तेभतुरङ्गरथगामिनाम् / गात्राल्हादविवर्द्धन्यां वेलायां मन्दवायुना
मन्द वायु के साथ वह घड़ी आई, जो अंगों को सुख देने वाली थी; व्याकुल मतवाले हाथियों, घोड़ों और रथों की गति भी थम-सी गई।
Verse 17
गच्छत्सु चाश्रमोपान्तं प्रसूनजलहारिषु / स्वाध्या यदक्षैर्बहुभिरजिनांबरधारिभिः
फूल और जल लाने वाले जब आश्रम के निकट जाते थे, तब अनेक मृगचर्म-वस्त्रधारी तपस्वी स्वाध्याय में लगे, जपमाला-से दानों को फेरते थे।
Verse 18
सम्यक् प्रयोज्यमानेषु मन्त्रेषूच्चावचेषु च / प्रैषेषूच्चार्यमाणेषु हूयमानेषु वह्निषु
ऊँचे-नीचे स्वर वाले मन्त्र जब विधिपूर्वक प्रयुक्त हो रहे थे, प्रैष (आह्वान) उच्चरित हो रहे थे और अग्नियों में आहुतियाँ दी जा रही थीं।
Verse 19
यथा वन्मन्त्रतन्त्रोक्तक्रियासु विततासु च / ज्वलदग्निशिखाकारे तमस्तपनतेजसि
जैसे वन में मन्त्र-तन्त्र में कही गई विधियाँ विस्तृत रूप से चल रही थीं, वैसे ही अग्निशिखा-सा तेज अन्धकार को तपाकर दूर कर रहा था।
Verse 20
प्रतिहत्य दिशः सर्वा विवृण्वाने च मेदिनीम् / सवितर्युदयं याति नैशे तमसि नश्यति
वह सब दिशाओं को पीछे हटाकर, पृथ्वी को प्रकट करता हुआ, सूर्य के उदय की ओर बढ़ता है; रात्रि का अन्धकार नष्ट हो जाता है।
Verse 21
तारकासु विलीनासु काष्ठासु विमलासु च / कृतमैत्रादिको राजा मृगयां हैहयेश्वरः
ताराओं के लीन हो जाने और काष्ठों के निर्मल होने पर, मैत्री आदि कर्तव्यों को पूर्ण कर हैहयेश्वर राजा शिकार के लिए निकला।
Verse 22
निर्ययौ नगरात्तस्मात्पुरोहितसमन्वितः / बलैः सर्वैः समुदितैः सवाजिरथकुञ्जरैः
वह पुरोहित सहित उस नगर से निकला; समस्त सेनाएँ साथ थीं—घोड़ों, रथों और हाथियों सहित।
Verse 23
सचिवः सहितः श्रीमान् सवयोभिश्च राजभिः / महता बलभारेण नमयन्वसुधातलम्
श्रीमान् राजा अपने सचिव तथा समवयस्क राजाओं के साथ था; विशाल सेना के भार से मानो पृथ्वी-तल को झुका रहा था।
Verse 24
नादयन्रथघोषेण ककुभः सर्वतो नृपः / स्वबलौघपदक्षेपप्रक्षुण्णावनिरेणुभिः
नृप ने रथों के घोष से चारों दिशाएँ गुंजा दीं; अपनी सेना के पदचाप से उड़ी धूल ने धरती को आच्छादित कर दिया।
Verse 25
ययौ संच्छादयन्व्योम विमानशतसंकुलम् / संप्रवश्य वनं घोरं विन्ध्योद्रेर्बलसंचयैः
वह चला, मानो आकाश को सैकड़ों विमानों से भरकर ढँक रहा हो; और विन्ध्य पर्वत की ढलानों पर अपनी सेनाओं के समूह सहित भयानक वन में प्रविष्ट हुआ।
Verse 26
भृशं विलोलया मास समन्ताद्राजसत्तमः / परिवार्य वनं तत्तु स राजा निजसैनिकैः
उस श्रेष्ठ राजा ने अपने सैनिकों द्वारा उस वन को चारों ओर से घेर लिया और उसे सब ओर से अत्यधिक मथ डाला (आलोड़ित किया)।
Verse 27
मृगान्नानाविधान्हिंस्रान्निजघान शितैः शरैः / आकर्णकृष्टकोदण्डयोधमुक्तैः शितेषुभिः
उसने कान तक खींचे गए धनुष वाले योद्धाओं द्वारा छोड़े गए तीखे बाणों से नाना प्रकार के हिंसक पशुओं का वध किया।
Verse 28
निकृत्तगात्राः शार्दूला न्यपतन्भुवि केचन / उदग्रवेगपादातखड्गखण्डितविग्रहाः
कुछ बाघ, जिनके अंग काट दिए गए थे, भूमि पर गिर पड़े; उनके शरीर तीव्र वेग वाले पैदल सैनिकों की तलवारों से खंडित हो गए थे।
Verse 29
वराहयूथपाः केचिद्रुधिरार्द्रा धरामगुः / प्रचण्डशाक्तिकोन्मुक्तशक्तिनिर्भिन्नमस्तकाः
सूअरों के झुंड के कुछ सरदार, खून से लथपथ होकर धरती पर गिर पड़े; उनके सिर प्रचंड शक्तिधरों (भाला चलाने वालों) द्वारा फेंकी गई बर्चियों से बिंध गए थे।
Verse 30
मृगौघाः प्रत्यपद्यन्त पर्वता इव मेदिनीम् / नाराचा विद्धसर्वाङ्गाः सिंहर्क्षशरभादयः
सिंह, रीछ और शरभ आदि पशुओं के समूह, जिनके सारे अंग नाराच (लोहे के) बाणों से बिंधे हुए थे, पर्वतों की भाँति पृथ्वी पर गिर पड़े।
Verse 31
वसुधामन्वकीर्यन्त शोणितार्द्राः समन्ततः / एवं सवागुरैः कैश्चित्पतद्भिः पतितैरपि
पृथ्वी चारों ओर खून से लथपथ प्राणियों से पट गई थी; कुछ जाल में फंसकर गिर रहे थे और कुछ गिर चुके थे।
Verse 32
श्वभिश्चानुद्रुतैः कैश्चिद्धावमानैस्तथा मृगैः / आत्तैर्विक्रोशमानैश्च भीतैः प्राणभयातुरैः
कुत्तों द्वारा खदेड़े जाने पर हिरण भाग रहे थे; कुछ पकड़े जाने पर चिल्ला रहे थे, वे भयभीत थे और प्राणों के भय से व्याकुल थे।
Verse 33
युगापाये यथात्यर्थं वनमाकुलमाबभौ / वराहसिंहशार्दूलश्वाविच्छशकुलानि च
वह वन युगांत के समान अत्यंत व्याकुल प्रतीत हो रहा था, जहाँ सूअर, सिंह, बाघ, साही और खरगोशों के समूह थे।
Verse 34
चमरीरुरुगोमायुगवयर्क्षवृकान्बहून् / कृष्णसारान्द्वीपिमृगान्रक्तखड्गमृगानवि
वहाँ चमरी गाय, रुरु मृग, सियार, गवय, रीछ, बहुत से भेड़िये, कृष्णसार मृग, तेंदुए और गैंडे भी थे।
Verse 35
विचित्राङ्गान्मृगानन्यान्न्यङ्कूनपि च सर्वशः / बालान्स्तनन्धयान्यूनः स्थविरान्मिथुनान्गणान्
विचित्र अंगों वाले अन्य मृग, हर तरफ न्यंकु मृग, बच्चे, दूध पीते शिशु, बूढ़े, जोड़े और झुंड के झुंड वहां थे।
Verse 36
निजघ्नुर्निशितैः शस्त्रैः शस्त्रवध्यान्हि सैनिकाः / एवं हत्वा मृगान् घोरान्हिंस्रप्रायानशेषतः
सैनिकों ने अपने तीखे शस्त्रों से वध करने योग्य पशुओं को मारा। इस प्रकार, उन्होंने उन भयानक और हिंसक जानवरों का पूरी तरह से संहार कर दिया।
Verse 37
श्रमेण महता युक्ता बभूवुर्नृपसैनिकाः / मध्ये दिनकरे प्राप्ते ससैन्यः स तदा नृपः
राजा के सैनिक अत्यधिक थकान से भर गए थे। जब सूर्य आकाश के मध्य (दोपहर) में पहुँचा, तब सेना सहित वह राजा...
Verse 38
नर्मदां धर्मसंतप्तः पिपासुरगमच्छनैः / अवतीय ततस्तस्यास्तोये सबलवाहनः
...गर्मी से तपते हुए और प्यासे होकर धीरे-धीरे नर्मदा नदी की ओर गए। अपनी सेना और वाहनों के साथ उसके जल में उतरकर...
Verse 39
विजागाह शुभे राजा क्षुत्तृष्णापरिपीडितः / स्नात्वा पीत्वा च सलिलं स तस्याः सुखशीतलम्
...भूख और प्यास से पीड़ित राजा ने उस शुभ जल में डुबकी लगाई। स्नान करके और उसका सुखद शीतल जल पीकर...
Verse 40
बिसांकुराणि शुभ्राणि स्वादूनि प्रजघास च / विक्रीड्य तोये सुचिरमुत्तीर्य सबलो नृपः
...उन्होंने सफेद और स्वादिष्ट कमल-नाल (मृणाल) खाए। जल में बहुत देर तक क्रीड़ा करके, राजा अपनी सेना के साथ बाहर निकले।
Verse 41
विशश्राम च तत्तीरे तरुखण्डोपमण्डिते / आलंबपाने तिग्मांशौ ससैन्यः सानुगो नृपः
वह राजा अपनी सेना और अनुचरों सहित उस तट पर, वृक्ष-समूहों से सुशोभित स्थान में, सूर्य के अस्त होते समय विश्राम करने लगा।
Verse 42
निश्चक्राम पुरं गन्तुं विन्ध्याद्रिवनगह्वरात् / स गच्छन्नेव ददृशे नर्मदा तीरमाश्रितम्
वह विन्ध्य पर्वत के वन-गह्वर से नगर जाने को निकला; चलते-चलते उसने नर्मदा के तट का आश्रय लिया हुआ स्थान देखा।
Verse 43
आश्रमं पुण्यशीलस्य जमदग्नेर्महात्मनः / ततो निवृत्य सैन्यानि दूरे ऽवस्थाप्य पार्थिवः
उसने पुण्यशील महात्मा जमदग्नि के आश्रम को देखा; तब राजा ने लौटकर अपनी सेनाओं को दूर ठहराया।
Verse 44
परिचारैः कतिपथैः सहितो ऽयात्तदाशमम् / गत्वा तदाश्रमं रम्यं पुरोहितसमन्वितः
वह पुरोहित सहित, कुछ सेवकों के साथ उस आश्रम की ओर आया; उस रमणीय आश्रम में पहुँचकर वह भीतर गया।
Verse 45
उपेत्य मुनिशार्दूलं ननाम शिरसा नृपः / अभिनं द्याशषा तं वै जमदग्निर्नृपोत्तमम्
राजा ने मुनिशार्दूल के पास जाकर सिर झुकाकर प्रणाम किया; और जमदग्नि ने उस श्रेष्ठ नरेश का स्वागत किया।
Verse 46
पूजयामास विधिवदर्घपाद्यासनादिभिः / संभावयित्वा तां पूजां विहितां मुनिना तदा
तब उसने विधिपूर्वक अर्घ्य, पाद्य, आसन आदि से पूजा की और मुनि द्वारा विधान की गई उस पूजा का आदरपूर्वक सत्कार किया।
Verse 47
निषसादासने शुभ्र पुरस्तस्य महामुनेः / तमासीनं नृपवरं कुशासनगतो मुनिः
वह महर्षि के सामने शुभ्र आसन पर बैठ गया; और कुशासन पर स्थित मुनि ने उस श्रेष्ठ राजा को बैठा हुआ देखा।
Verse 48
पप्रच्छ कुशलप्रश्नं पुत्रमित्रादिबन्धुषु / सह संकथयंस्तेन राज्ञा मुनिवरोत्तमः
उसने पुत्र, मित्र और अन्य बंधुओं के विषय में कुशल-क्षेम पूछा; और श्रेष्ठ मुनि राजा के साथ संवाद करते रहे।
Verse 49
स्थित्वा नातिचिरं कालमातिथ्यार्थं न्यमन्त्रयत् / ततः स राजा सुप्रीतो जमदग्नि मभाषत
कुछ समय ठहरकर उसने अतिथि-सत्कार के लिए निवेदन किया; तब अत्यंत प्रसन्न राजा ने जमदग्नि से कहा।
Verse 50
महर्षे देहि मे ऽनुज्ञां गमिष्यामि स्वकं पुरम् / समग्रवाहनबलो ह्यहं तस्मान्महामुने
हे महर्षे, मुझे आज्ञा दीजिए—मैं अपने नगर को जाऊँगा; क्योंकि हे महामुने, मैं समस्त वाहनों और सेना सहित हूँ।
Verse 51
कर्तु न शक्यमा तिथ्यं त्वया वन्याशिना वने / अथवा त्वं तपःशक्त्या कर्तुमातिथ्यमद्य मे
वन में वन्य आहार करने वाले तुमसे अतिथि-सत्कार करना संभव नहीं; अथवा अपनी तपःशक्ति से आज मेरे लिए आतिथ्य कर सको।
Verse 52
शक्नोष्यपि पुरीं गन्तुं मामनुज्ञातुर्हसि / अन्यथा चेत्खलैः सैन्यैरत्यर्थं मुनिसत्तम
तुम नगर जा तो सकते हो, पर मेरी अनुमति लेना उचित है; नहीं तो दुष्ट सेनाओं से अत्यधिक कष्ट होगा, हे मुनिश्रेष्ठ।
Verse 53
तपस्विनां भवेत्पीडा नियमक्षयकारिका / वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः स मुनिस्तं प्राहस्थीयतां क्षणम्
तपस्वियों को ऐसी पीड़ा होती है जो उनके नियमों का क्षय करने वाली है। वसिष्ठ बोले—ऐसा कहे जाने पर उस मुनि ने कहा—क्षण भर ठहरो।
Verse 54
सर्वं संपादयिथ्ये ऽहमातिथ्यं सानुगस्य ते / इत्युक्त्वाहूय तां दोग्ध्रीमुवाचायं ममातिथिः
मैं तुम्हारे, तुम्हारे अनुचरों सहित, समस्त आतिथ्य की व्यवस्था कर दूँगा। यह कहकर उसने दुहने वाली को बुलाकर कहा—यह मेरा अतिथि है।
Verse 55
उपाग तस्त्वया तस्मात्क्रियतामद्य सत्कृतिः / इत्युक्ता मुनिना दोग्ध्री सातिथेयमशेषतः / दुदोह नृपतेराशु यद्योग्यं मुनिगौरवात्
तुम्हारे पास अतिथि आया है, इसलिए आज उसका सत्कार करो। मुनि के कहने पर दुहने वाली ने अतिथि-सेवा के लिए, मुनि-गौरव से जो योग्य था, वह सब राजा के लिए शीघ्र दुह दिया।
Verse 56
अथाश्रमं तत्सुरराजसद्मनिकाशमासीद्भृगुपुङ्गवस्य / विभूतिभेदैरविचिन्त्यरुपमनन्यसाध्यं सुरभिप्रभावात्
तब भृगुश्रेष्ठ का वह आश्रम इन्द्र के भवन के समान था। विविध विभूतियों से उसका रूप अचिन्त्य था, और दिव्य सुरभि-प्रभाव से वह अनुपम, अन्य से असाध्य था।
Verse 57
अनेकरत्नोज्ज्वलचित्रहेमप्रकाशमालापरिवीतमुच्चैः / पूर्णेन्दुशुभ्राभ्रविषक्तशृङ्गैः प्रासादसंघैः परिवीतमन्तः
वह ऊँचा आश्रम अनेक रत्नों से दीप्त, विचित्र स्वर्ण-प्रभा की मालाओं से घिरा था। भीतर से वह प्रासाद-समूहों से आवृत था, जिनके शिखर पूर्णचन्द्र-से श्वेत, मेघों से लिपटे थे।
Verse 58
कांस्यारकूटारसताम्रहेमदुर्वर्णसौधो पलदारुमृद्भिः / पृथग्विमिश्रैर्भवनैरनेकैः सद्भासितं नेत्रमनोभिरामैः
काँस्य, अरकूट, रस, ताम्र, स्वर्ण और विविध वर्णों के सौध, पलाश-लकड़ी और मिट्टी से बने—अलग-अलग मिश्रित अनेक भवनों से वह स्थान सुशोभित था, जो नेत्र और मन को अत्यन्त रमणीय लगता था।
Verse 59
महार्हरत्नोज्ज्वलहेमवेदिकानिष्कूटसोपानकुटीविटङ्ककैः / तुलाकपाटर्गलकुड्यदेहलीनिशान्तशालाजिरशोभितैर्भृशम्
वह स्थान बहुमूल्य रत्नों से दीप्त स्वर्ण-वेदिकाओं, निष्कूटों, सीढ़ियों, कुटियों और वितान-शिखरों से अत्यन्त शोभित था; तथा तुला-युक्त कपाटों, अर्गलों, दीवारों, देहली और शांत शालाओं व आँगनों से भी भलीभाँति अलंकृत था।
Verse 60
वलभ्यलिन्दाङ्गपाचारुतोरणैरदभ्रपर्यन्तचतुष्किकादिभिः / स्तंभेषु कुड्येषु च दिव्यरत्नविचित्रचित्रैः परिशोभमानैः
वलभियों, लिन्दों, अंगणों और सुन्दर तोरणों से, तथा विशाल परिधि वाली चतुष्किकाओं आदि से वह आश्रम सुशोभित था। स्तम्भों और दीवारों पर दिव्य रत्नों से बने विचित्र चित्र चमकते थे, जिनसे वह और भी शोभायमान होता था।
Verse 61
उच्चावचै रत्नवरैर्विचित्रसुवर्णसिंहासनपीठिकाद्यैः / स भक्ष्यभोज्यादिभि रन्नपानैरुपेतभाण्डोपगतैकदेशैः
वह ऊँचे-नीचे उत्तम रत्नों से जड़े, विचित्र स्वर्ण-सिंहासन, पीठिकाओं आदि से तथा भक्ष्य-भोज्य और नाना अन्न-पान से, पात्रों सहित, एक-एक स्थान पर सुसज्जित था।
Verse 62
गृहैरमर्त्योचितसर्वसंपत्समन्वितैर्नेत्रमनो ऽभिरामैः / तस्याश्रमं सन्नगरोपमानं बभौ वधूभिश्चमनोहराभिः
अमरों के योग्य समस्त संपदा से युक्त, नेत्र और मन को भाने वाले भवनों तथा मनोहर वधुओं से युक्त उसका आश्रम मानो नगर के समान शोभित होने लगा।
Frequently Asked Questions
It advances the Bhārgava Rāma (Paraśurāma) biographical strand while introducing the Haihaya royal presence (Daihayeśvara), positioning an imminent interaction/conflict between a Bhārgava exemplar and a Kṣatriya power bloc.
The Narmadā tīra is foregrounded through dawn and āśrama-ritual descriptions; it authenticates the setting as a tīrtha landscape and frames the transition from orderly sacrificial life to the intrusion of the Haihaya lord’s hunt.
Rāma’s acts are legitimized by layered authority: kulaguru injunction (tapas), Śambhu’s command (tīrtha-krama), and deva-protection (daitya-vadha), culminating in Hara’s grace—presented as a model where obedience and ritual order yield righteous power.