Sarga 28

Verse 1

स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्।।2.28.1।।

Bien que Sītā parlât ainsi, Rāma—connaisseur du dharma et dévoué à lui—songea aux peines de la vie en forêt et ne se résolut pas à l’emmener.

Verse 2

सान्त्वयित्वा पुनस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्।निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह।।2.28.2।।

Après avoir apaisé Sītā, dont les yeux étaient troublés par les larmes, Rāma, l’âme droite, prononça de nouveau ces paroles, voulant la détourner de le suivre dans la forêt.

Verse 3

सीते महाकुलीनाऽसि धर्मे च निरता सदा।इहाऽचर स्वधर्मं त्वं मे यथा मनसस्सुखम्।।2.28.3।।

Ô Sītā, tu es née d’une lignée illustre et tu demeures toujours attachée au dharma. Reste ici et accomplis ton devoir propre, afin que mon esprit soit en paix.

Verse 4

सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाऽबले। वने हि बहवो दोषा वदतस्तान्निबोध मे।।2.28.4।।

Ô Sītā, douce et sans défense — fais exactement comme je te le dis. La forêt, en vérité, recèle bien des épreuves ; écoute attentivement tandis que je te les explique.

Verse 5

सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः।बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते।।2.28.5।।

Ô Sītā, renonce à cette résolution de vivre dans la forêt. Car la contrée sauvage est dite ‘forêt’ justement parce qu’elle est pleine de nombreux périls et épreuves.

Verse 6

हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते।सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्।।2.28.6।।

C’est avec le souci de ton bien que je prononce ces paroles. Je ne connais pas de bonheur durable dans la forêt : là, la forêt n’est toujours que souffrance.

Verse 7

गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिकन्दर वासिनाम्।सिंहानां निनदा दुःखा श्श्रोतुं दुःखमतो वनम्।।2.28.7।।

Ces bruits—nés des cascades des montagnes et des rugissements des lions qui demeurent dans les cavernes de roche—sont pénibles et terrifiants à entendre ; ainsi, la vie en forêt est souffrance.

Verse 8

क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ता श्शून्ये महामृगाः।दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.8।।

Dans la forêt déserte, de grandes bêtes sauvages—sans crainte, enivrées de leur liberté—s’ébattent ; et, voyant un homme, elles se ruent pour attaquer. Ainsi, ô Sîtâ, la forêt est souffrance.

Verse 9

सग्राहा स्सरितश्चैव पङ्कवत्यस्सु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्।।2.28.9।।

Les rivières, hantées de crocodiles et épaisses de vase, sont extrêmement difficiles à franchir, même pour des éléphants en rut ; ainsi, la vie en forêt est, en tout temps, plus périlleuse et plus rude.

Verse 10

लताकण्टकसङ्कीर्णाः कृकवाकूपनादिताः।निरपाश्च सुदुर्गाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्।।2.28.10।।

Les sentiers sont encombrés de lianes épineuses, retentissent des cris des oiseaux sauvages, sont sans eau et très difficiles à parcourir ; ainsi la forêt est un lieu de peine.

Verse 11

सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयं भग्नासु भूतले।रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद्दुःखतरं वनम्।।2.28.11।।

La nuit, brisé de fatigue, on dort sur la terre nue, sur des couches de feuilles tombées d’elles-mêmes ; ainsi la forêt est plus douloureuse encore.

Verse 12

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना।फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.12।।

Jour et nuit, l’âme maîtrisée, il faut se contenter des fruits tombés des arbres, ô Sītā ; ainsi la forêt est une vie de peine.

Verse 13

उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि।जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारिणा।।2.28.13।।

Il faut aussi pratiquer le jeûne selon la mesure de ses forces, ô Maithilī ; et celui qui porte l’habit d’écorce doit également supporter le fardeau des cheveux emmêlés en jaṭā.

Verse 14

देवतानां पित्रूणां कर्तव्यं विधिपूर्वकम्।प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्।।2.28.14।।

Il faut accomplir selon le rite le culte dû aux dieux et aux ancêtres ; et il convient aussi d’honorer sans cesse les hôtes qui se présentent.

Verse 15

कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः।चरता नियमेनैव तस्माद्धुःखतरं वनम्।।2.28.15।।

En menant une vie de règle stricte tout en cheminant, il faut accomplir les ablutions trois fois par jour aux heures prescrites ; c’est pourquoi la vie en forêt est plus pénible encore.

Verse 16

उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमै स्स्वयमाहृतैः।आर्षेण विधिना वेद्यां बाले दुःखमतो वनम्।।2.28.16।।

Il faut encore déposer des offrandes sur l’autel selon la règle des ṛṣi, avec des fleurs cueillies de sa propre main ; ainsi, ô innocente, la vie en forêt est peine.

Verse 17

यथालब्धेन कर्तव्यः सन्तोषस्तेन मैथिलि।यताहारैर्वनचरै र्नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.17।।

Ô Maithilī, ceux qui vivent en forêt, au régime frugal, doivent se contenter de ce qu’ils obtiennent ; ainsi la vie forestière est une peine continuelle.

Verse 18

अतीव वातास्तिमिरं बुभुक्षा चात्र नित्यशः।भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.18।।

Là se trouvent des vents violents, l’obscurité et une faim incessante, ainsi que de grands périls ; c’est pourquoi la vie en forêt est extrêmement pénible.

Verse 19

सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि।चरन्ति पृथिवीं दर्पात्ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.19।।

Ô belle, de nombreux reptiles aux formes diverses parcourent la terre avec arrogance et fureur ; ainsi la vie en forêt est plus périlleuse encore.

Verse 20

नदी निलयना स्सर्पा नदीकुटिलगामिनः।तिषठ्न्त्यावृत्य पन्थानं ततो दुःखतरं वनम्।।.2.28.20।।

Des serpents, demeurant dans les rivières et se mouvant en méandres comme elles, barrent les chemins et guettent en embuscade ; ainsi la vie en forêt est extrêmement rude.

Verse 21

पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकै स्सह।बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्।।2.28.21।।

Oiseaux, scorpions, insectes, moucherons piqueurs et moustiques tourmentent sans cesse chacun là-bas, ô sans défense ; ainsi la forêt n’est que souffrance.

Verse 22

द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशा: काशाश्च भामिनि।वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखतरं वनम्।।2.28.22।।

Ô belle, dans la forêt se trouvent des arbres épineux, l’herbe kuśa et les roseaux de kāśa ; les cimes y ont les branches emmêlées. C’est pourquoi la vie en forêt est d’une difficulté extrême.

Verse 23

कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च।अरण्यवासे वसतो दुःखमेव ततो वनम्।।2.28.23।।

Pour celui qui demeure dans la solitude sauvage, naissent bien des peines du corps et des peurs de toutes sortes ; ainsi, la forêt n’est vraiment que souffrance.

Verse 24

क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः।न भेतव्यं च भेतव्ये नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.24।।

Il faut renoncer à la colère et à l’avidité, et fixer l’esprit sur l’ascèse ; même au milieu de ce qui fait peur, il ne faut pas céder à la crainte. Ainsi, la vie en forêt est une peine sans fin.

Verse 25

तदलं ते वनं गत्वा क्षमं न हि वनं तव।विमृशन्निह पश्यामि बहुदोषतरं वनम्।।2.28.25।।

Ainsi, cela suffit : ne va pas dans la forêt ; la vie des bois ne te convient pas vraiment. En y réfléchissant ici, je vois que la solitude sauvage est encore plus chargée de défauts et de périls.

Verse 26

वनन्तु नेतुं न कृता मतिस्तदाबभूव रामेण यदा महात्मना।न तस्य सीता वचनं चकार तत्ततोऽब्रवीद्राममिदं सुदुःखिता।।2.28.26।।

Lorsque le magnanime Rāma ne prit pas la résolution de l’emmener en forêt, Sītā ne se soumit pas à ses paroles ; alors, accablée de douleur, elle parla à Rāma ainsi.