Sarga 111

Verse 1

वसिष्ठस्तु तदा राममुक्त्वा राजपुरोहितः ।अब्रवीद्धर्मसंयुक्तं पुनरेवापरं वचः ॥१॥

Alors Vasiṣṭha, le purohita royal, après s’être adressé à Rāma, parla de nouveau, en des paroles accordées au dharma.

Verse 2

पुरुषस्येह जातस्य भवन्ति गुरवस्त्रयः ।आचार्यश्चैव काकुत्स्थ पिता माता च राघव ॥२॥

Pour tout être humain né en ce monde, il est trois gurus : le maître, le père et la mère — ô Kakutstha, ô Rāghava.

Verse 3

पिता ह्येवं जनयति पुरुषं पुरुषर्षभ ।प्रज्ञां ददाति चाचार्यस्तस्मात्स गुरुरुच्यते ॥३॥

Ainsi le père engendre un être, ô le meilleur des hommes ; mais c’est le maître qui confère la sagesse—c’est pourquoi on l’appelle le guru.

Verse 4

सोऽहं ते पितुराचार्यस्तव चैव परन्तप ।मम त्वं वचनं कुर्वन्नातिवर्तेस्सतां गतिम् ॥४॥

Je suis le précepteur de ton père et aussi le tien, ô dompteur des ennemis ; en accomplissant ma parole, tu ne franchiras pas la voie des vertueux.

Verse 5

इमा हि ते परिषद श्श्रेणयश्च द्विजास्तथा ।एषु तात चरन्धर्मं नातिवर्तेः स‌तां गतिम् ॥५॥

Voici ton propre conseil, les corporations, et aussi les deux-fois-nés. Mon enfant, en accomplissant ton dharma envers eux, tu ne t’écarteras pas de la voie des justes.

Verse 6

वृद्धाया धर्मशीलाया मातुर्नार्हस्यवर्तितुम् ।अस्या हि वचनं कुर्वन्नातिवर्तेस्सतां गतिम् ॥६॥

Elle est ta mère âgée, ferme dans la droiture; il ne convient pas que tu lui refuses ton service. En accomplissant sa parole, tu ne quitteras pas la voie des justes.

Verse 7

भरतस्य वचः कुर्वन्याचमानस्य राघव ।आत्मानं नातिवर्तेस्त्वं सत्यधर्मपराक्रम ॥७॥

Ô Rāghava, si tu consens aux paroles de Bharata qui implore, tu n’iras pas contre ton propre être; toi dont la vaillance est enracinée dans la vérité et le dharma.

Verse 8

एवं मधुरमुक्तस्सन् गुरुणा राघवस्स्वयम् ।प्रत्युवाच समासीनं वसिष्ठं पुरुषर्षभः ॥८॥

Ainsi, interpellé par son maître en paroles douces, Rāghava lui-même —le meilleur des hommes— répondit à Vasiṣṭha assis tout près.

Verses 9-10

यन्मातापितरौ वृत्तं तनये कुरुतः स‌दा ।न सुप्रतिकरं तत् तु मात्रा पित्रा च यत्कृतम् ॥९॥यथाशक्ति प्रदानेन स्वापनोच्छादनेन च ।नित्यं च प्रियवादेन तथा संवर्धनेन च ॥१०॥

Tous les soins que les parents prodiguent sans cesse à l’enfant—donner selon leurs moyens, l’endormir et le vêtir, lui parler avec douceur chaque jour et l’élever—ce que font ainsi la mère et le père se rembourse à peine jamais.

Verse 11

स हि राजा जनयिता पिता दशरथो मम ।आज्ञातं यन्मया तस्य न तन्मिथ्या भविष्यति ॥११॥

Car le roi Daśaratha est mon père, celui qui m’a engendré ; et ce que je lui ai promis ne deviendra point mensonge.

Verse 12

एवमुक्तस्तु रामेण भरतः प्रत्यनन्तरम् ।उवाच परमोदारस्सूतं परमदुर्मनाः ॥१२॥

Ainsi interpellé par Rāma, Bharata — noble et d’une générosité sans pareille, mais accablé de chagrin — s’adressa aussitôt au cocher tout proche.

Verse 13

इह मे स्थण्डिले शीघ्रं कुशानास्तर सारथे ।आर्यं प्रत्युपवेक्ष्यामि यावन्मे न प्रसीदति ॥१३॥

Ô cocher, étends vite pour moi, ici sur la terre nue, des herbes kuśa. Jusqu’à ce que mon noble frère aîné m’accorde sa grâce, je demeurerai couché ici, en signe de protestation, dans l’attente.

Verse 14

अनाहारो निरालोको धनहीनो यथा द्विजः ।शेष्ये पुरस्ताच्छालाया यावन्न प्रतियास्यति ॥१४॥

Je jeûnerai, fuirai la lumière et, tel un brahmane pauvre sans biens, je m’étendrai devant la hutte jusqu’à ce qu’il consente à revenir.

Verse 15

स तु राममवेक्षन्तं सुमन्त्रं पेक्ष्य दुर्मनाः ।कुशोत्तरमुपस्थाप्य भूमावेवाऽस्तरत्स्वयम् ॥१५॥

Le cœur troublé, Bharata vit Sumantra regarder Rāma pour recevoir ses ordres ; alors Bharata lui-même apporta une litière d’herbes kuśa et l’étendit sur le sol.

Verse 16

तमुवाच महातेजा रामो राजर्षिसत्तमः ।किं मां भरत कुर्वाणं तात प्रत्युपवेक्ष्यसि ॥१६॥

Rama, resplendissant de puissance, le plus éminent des sages-rois, lui dit : «Cher Bharata, quelle faute ai-je commise pour que tu t’étendes en protestation devant moi et m’en barrres le chemin ?»

Verse 17

ब्राह्मणो ह्येकपार्श्वेन नरान्रोद्धुमिहार्हति ।न तु मूर्धाभिषिक्तानां विधिः प्रत्युपवेशने ॥१७॥

En ce monde, seul un brahmane, étendu sur le côté, est réputé avoir l’autorité de retenir autrui de cette manière ; mais pour celui qui a reçu l’onction royale, il n’existe nulle règle scripturaire autorisant la protestation par le fait de s’étendre ainsi.

Verse 18

उत्तिष्ठ नरशार्दूल हित्वैतद्दारुणं व्रतम् ।पुरवर्यामितः क्षिप्रमयोध्यां याहि राघव ॥१८॥

Lève-toi, tigre parmi les hommes ; renonce à ce vœu cruel. D’ici, va vite à Ayodhya, la plus illustre des cités, ô descendant de Raghu.

Verse 19

आसीनस्त्वेव भरतः पौरजानपदं जनम् ।उवाच सर्वतः प्रेक्ष्य किमार्यं नानुशासथ ॥१९॥

Bharata, demeurant assis, regarda de tous côtés les citadins et les gens des campagnes, et dit : «Pourquoi ne conseillez-vous pas mon noble frère aîné (Rama) ?»

Verse 20

ते तदोचुर्महात्मानं पौरजानपदा जनाः ।काकुत्स्थमभिजानीमः सम्यग् वदति राघवः ॥२०॥

Alors les gens des villes et des villages dirent au magnanime Bharata : « Nous connaissons bien Kakutstha (Rāma) ; ce que Rāghava a dit est juste. »

Verse 21

एषोऽपि हि महाभागः पितुर्वचसि तिष्ठति ।अत एव न शक्ताः स्मो व्यावर्तयितुमञ्जसा ॥२१॥

Car cet illustre héros demeure ferme dans l’ordre de son père ; c’est pourquoi nous ne pouvons le faire revenir promptement ni aisément.

Verse 22

तेषामाज्ञाय वचनं रामो वचनमब्रवीत् ।एवं निबोध वचनं सुहृदां धर्मचक्षुषाम् ॥२२॥

Ayant compris leurs paroles, Rāma répondit : « Écoutez donc l’avis de nos amis bienveillants, dont le regard est guidé par le dharma. »

Verse 23

एतच्चैवोभयं श्रुत्वा सम्यक्सम्पश्य राघव ।उत्तिष्ठ त्वं महाबाहो मां च स्पृश तथोदकम् ॥२३॥

« Après avoir entendu les deux avis, considère-les avec justesse, ô Rāghava. Lève-toi, ô toi aux bras puissants ; touche-moi, puis touche l’eau (accomplis l’ācamana). »

Verse 24

अथोत्थाय जलंस्पृष्ट्वा भरतो वाक्यमब्रवीत् ।श्रुण्वन्तु मे परिषदो मन्त्रिण श्श्रेणयस्तथा ॥२४॥

Alors Bharata se leva, toucha l’eau pour la purification rituelle, et dit : « Que l’assemblée m’écoute : les conseillers, ainsi que les chefs des corporations. »

Verse 25

न याचे पितरं राज्यं नानुशासामि मातरम् ।आर्यं परमधर्मज्ञं नानुजानामि राघवम् ॥२५॥

Je n’ai pas demandé à mon père le royaume, ni pressé ma mère de le rechercher. Je n’ai pas non plus consenti à l’exil de Rāghava, noble et parfaitement instruit du dharma.

Verse 26

यदित्ववश्यं वस्तव्यं कर्तव्यं च पितुर्वचः ।अहमेव निवत्स्यामि चतुर्दश समा वने ॥२६॥

Si demeurer dans la forêt est vraiment inévitable, et si la parole de notre père doit être accomplie, alors moi-même je vivrai dans la forêt quatorze années.

Verse 27

धर्मात्मा तस्य तथ्येन भ्रातुर्वाक्येन विस्मितः ।उवाच राम स्सम्प्रेक्ष्य पौरजानपदं जनम् ॥२७॥

Rāma, ferme dans le dharma, fut étonné de la véracité des paroles de son frère ; puis, posant son regard sur les citadins et les gens du pays, il s’adressa à eux.

Verse 28

विक्रीतमाहितं क्रीतं यत्पित्रा जीवता मम ।न तल्लोपयितुं शक्यं मया वा भरतेन वा ॥२८॥

Ce que mon père, de son vivant, a vendu, engagé en gage ou acheté, ni moi ni Bharata ne pouvons le défaire ni l’annuler.

Verse 29

उपधिर्न मया कार्यो वनवासे जुगुप्सितः ।युक्तमुक्तं च कैकेय्या पित्रा मे सुकृतं कृतम् ॥२९॥

Quant au séjour dans la forêt, il serait honteux pour moi d’y placer un remplaçant à ma place : cela ne doit pas se faire. Kaikeyī a dit ce qui convenait, et mon père a accompli un acte juste.

Verse 30

जानामि भरतं क्षान्तं गुरुसत्कारकारिणम् ।सर्वमेवात्र कल्याणं सत्यसन्धे महात्मनि ॥३०॥

Je connais Bharata : patient, et honorant les aînés et les maîtres. Pour cette grande âme, fidèle à la vérité, tout ici tournera assurément au bien.

Verse 31

अनेन धर्मशीलेन वनात्प्रत्यागतः पुनः ।भ्रात्रा सह भविष्यामि पृथिव्याः पतिरुत्तमः ॥३१॥

Quand je reviendrai de la forêt, avec ce frère à la conduite droite, je deviendrai le plus éminent seigneur de cette terre.

Verse 32

वृतो हि राजा कैकेय्या मया तद्वचनं कृतम् ।अनृतान्मोचयानेन पितरं तं महीपतिम् ॥

Car le roi fut pressé par Kaikeyī, et j’ai accompli cette parole ; ainsi, par cet acte, délivrez notre père, seigneur de la terre, de la tache du mensonge.