Sarga 11

Verse 1

तं मन्मथशरैर्विद्धमं कामवेगवशानुगम् ।उवाच पृथिवीपालं कैकेयी दारुणं वचः ॥१॥

Au souverain de la terre—comme transpercé par les flèches de Manmatha et emporté par l’élan du désir—Kaikeyī adressa des paroles dures et redoutables.

Verse 2

नास्मि विप्रकृतादेव केनचिन्नावमानिता ।अभिप्रायस्तु मे कश्चित्तमिच्छामि त्वया कृतम् ॥२॥

Ô Roi, nul ne m’a fait tort ni ne m’a outragée ; pourtant j’ai une intention, et je veux que tu l’accomplisses.

Verse 3

प्रतिज्ञां प्रतिजानीष्व यदि त्वं कर्तुमिच्छसि ।अथ तद्व्याहरिष्यामि यदभिप्रार्थितं मया ॥३॥

Si tu veux vraiment accomplir mon désir, engage d’abord ta promesse; alors seulement je dirai ce que je sollicite.

Verse 4

तामुवाच महातेजाः कैकेयीमीषदुत्स्मितः ।कामी हस्तेन संगृह्य मूर्धजेषु शुचिस्मिताम् ॥४॥

Le roi au grand éclat, esquissant un léger sourire, dans son émoi prit doucement Kaikeyī par les cheveux et lui parla, à elle dont le sourire était pur et radieux.

Verse 5

आवलिप्ते न जानासि त्वत्तः प्रियतरो मम ।मनुजो मनुजव्याघ्राद्रामादन्यो न विद्यते ॥५॥

Ô dame orgueilleuse, ne le sais-tu pas ? Pour moi, nulle femme ne t’est plus chère; et parmi les hommes, nul autre n’est que Rāma, tigre des hommes.

Verse 6

तेनाजय्येन मुख्येन राघवेण महात्मना ।शपे ते जीवनार्हेण ब्रूहि यन्मनसेच्छासि ॥६॥

Je te le jure par ce Rāghava, invincible, le premier et magnanime, digne d’une longue vie : dis, que désire ton cœur ?

Verse 7

यं मुहूर्तमपश्यंस्तु न जीवेयमहं ध्रुवम् ।तेन रामेण कैकेयि शपे ते वचनक्रियाम् ॥७॥

Ô Kaikeyī, il est certain que je ne vivrais pas même un instant sans le voir. Par ce même Rāma, je jure d’accomplir ta parole, ton vœu.

Verse 8

आत्मना वात्मजैश्चान्यैर्वृणेयं मनुजर्षभम् ।तेन रामेण कैकेयि शपे ते वचनक्रियाम् ॥८॥

Quand bien même je choisirais Rāma, le meilleur des hommes, au-dessus de moi-même, de mes fils et de tous les autres—ô Kaikeyī—par ce même Rāma je jure d’accomplir ta demande.

Verse 9

भद्रे हृदयमप्येतदनुमृशोद्धरस्व मे ।एतत्समीक्ष्य कैकेयि ब्रूहि यत्साधु मन्यसे ॥९॥

Ô douce dame, mon propre cœur est tourmenté : touche-le et relève-moi de cette détresse. Après y avoir réfléchi, ô Kaikeyī, dis-moi ce que tu tiens pour juste.

Verse 10

बलमात्मनि जानन्ती न मां शङ्कितुमर्हसि ।करिष्यामि तव प्रीतिं सुकृतेनापि ते शपे ॥१०॥

Sachant le pouvoir que tu as sur moi, tu ne dois pas douter de moi. Je le jure par mon propre mérite: je ferai ce qui te réjouit.

Verse 11

सा तदर्थमना देवी तमभिप्रायमागतम् ।निर्माध्यस्थ्याच्च हर्षाच्च बभाषे दुर्वचं वचः ॥११॥

Cette reine—l’esprit fixé sur son dessein—dans la joie et sans voir de voie médiane, prononça des paroles difficiles à proférer.

Verse 12

तेन वाक्येन संहृष्टा तमभिप्रायमागतम् ।व्याजहार महाघोरमभ्यागतमिवान्तकम् ॥१२॥

Ravie par ses paroles, elle exprima l’intention née en elle—terriblement effroyable, telle la mort survenant d’un seul coup.

Verse 13

यथा क्रमे शपसि वरं मम ददासि च ।तच्छृण्वन्तु त्रयस्त्रिंशद्देवास्साग्निपुरोगमाः ॥१३॥

Puisque, pas à pas, tu prêtes serment et m’accordes une grâce, que les Trente-Trois dieux, avec Agni à leur tête, l’entendent en témoignage.

Verses 14-15

चन्द्रादित्यौ नभश्चैव ग्रहा रात्र्यहनी दिशः ।जगच्च पृथिवी चेयं सगन्धर्वा सराक्षसा ॥१४॥निशाचराणि भूतानि गृहेषु गृहदेवता ।यानि चान्यानि भूतानि जानीयुर्भाषितं तव ॥१५॥

Que la Lune et le Soleil, le ciel, les astres, la nuit et le jour, les directions, le monde et cette terre—avec les Gandharvas et les Rākṣasas—et aussi les êtres nocturnes, les divinités du foyer et tous les autres êtres, connaissent ta parole jurée.

Verse 16

सत्यसन्धो महातेजाः धर्मज्ञः सुसमाहितः ।वरं मम ददात्येष तन्मे श्रृण्वन्तु दैवताः ॥१६॥

Il est ferme dans la vérité, puissant en éclat, connaisseur du dharma et maître de lui-même; c’est lui qui m’accorde une grâce. Que les dieux l’entendent pour moi.

Verse 17

इति देवी महेष्वासं परिगृह्याभिशस्य च ।ततः परमुवाचेदं वरदं काममोहितम् ॥१७॥

Ainsi parla la reine; saisissant le grand archer et le couvrant de louanges, elle s’adressa ensuite au dispensateur de grâces, désormais égaré par le désir.

Verse 18

स्मर राजन् पुरावृत्तं तस्मिन् दैवासुरे रणे ।तत्र चाच्यावयच्छत्रुस्तव जीवितमन्तरा ॥१८॥

Souviens-toi, ô Roi, de l’événement d’autrefois, lors de la guerre entre les devas et les asuras : là, l’ennemi renversa tout ce qui était tien, ne laissant que ta vie.

Verse 19

तत्र चापि मया देव यत्त्वं समभिरक्षितः ।जाग्रत्या यतमानायास्ततो मे प्राददा वरौ ॥१९॥

Là aussi, ô Roi, je t’ai protégé ; et parce que je veillais sans relâche et m’efforçais de te sauver, tu m’as accordé deux grâces.

Verse 20

तौ तु दत्तौ वरौ देव निक्षेपौ मृगयाम्यहम् ।तथैव पृथिवीपाल सकाशे सत्यसङ्गर ॥२०॥

Ô Roi, protecteur de la terre, ferme dans la vérité : je réclame maintenant ces deux grâces que tu m’as données, gardées auprès de toi comme un dépôt jusqu’à l’heure venue.

Verse 21

तत् प्रतिश्रुत्य धर्मेण न चेद्दास्यसि मे वरम् ।अद्यैव हि प्रहास्यामि जीवितं त्वद्विमानिता ॥२१॥

Si, l’ayant promis selon le dharma, tu ne m’accordes pas ma grâce, alors—déshonorée par toi—j’abandonnerai ma vie dès aujourd’hui.

Verse 22

वाङ्मात्रेण तदा राजा कैकेय्या स्ववशे कृतः ।प्रचस्कन्द विनाशाय पाशं मृग इवात्मनः ॥२२॥

Alors le roi, réduit au pouvoir de Kaikeyī par de simples paroles, se précipita vers sa propre perte, tel un cerf bondissant dans le piège qui l’enserre.

Verse 23

ततः परमुवाचेदं वरदं काममोहितम् ।वरौ यौ मे त्वया देव तदा दत्तौ महीपते ॥२३॥तौ तावदहमद्यैव वक्ष्यामि शृणु मे वचः ।

Puis elle s’adressa au roi dispensateur de grâces, envoûté par le désir : «Ô seigneur de la terre, ô roi, les deux grâces que jadis tu m’as accordées, je vais maintenant les énoncer. Écoute mes paroles.»

Verse 24

अभिषेकसमारम्भो राघवस्योपकल्पितः ॥२४॥अनेनैवाभिषेकेण भरतो मेऽभिषिच्यताम् ।

Les apprêts pour la consécration de Rāghava sont déjà prêts ; avec ces mêmes insignes du sacre, que mon fils Bharata soit oint et établi roi.

Verse 25

यो द्वितीयो वरो देव दत्तः प्रीतेन मे त्वया ॥२५॥तदा दैवासुरे युद्धे तस्य कालोऽयमागत ।

Et la seconde grâce, ô roi, que, dans ta joie, tu m’accordas alors lors de la guerre entre devas et asuras : voici venu le temps de l’accomplir.

Verse 26

नव प़ञ्च च वर्षाणि दण्डकारण्यमाश्रितः ॥२६॥चीराजिनजटाधारी रामो भवतु तापसः ।

Pendant quatorze ans, que Rāma prenne refuge dans la forêt de Daṇḍaka ; vêtu d’écorce et de peau de daim, les cheveux en nattes, qu’il vive en ascète.

Verses 27-28

भरतो भजतामद्य यौवराज्यमकण्टकम् ॥२७॥एष मे परमः कामो दत्तमेव वरं वृणे ।अद्य चैव हि पश्येयं प्रयान्तं राघवं वनम् ॥२८॥

Que Bharata assume aujourd’hui même la régence princière, sans opposition. Tel est mon désir suprême ; j’exige le don déjà promis. Et qu’aujourd’hui même je sois témoin du départ de Rāghava vers la forêt.

Verse 29

स राजराजः भव सत्यसङ्गरः कुलं च शीलं च हि रक्ष जन्म च ।परत्रवासे हि वदन्त्यनुत्तमं तपोधनास्सत्यवचो हितं नृणाम् ॥२९॥

Sois un roi des rois, inébranlable dans la vérité. Protège ta dynastie, ta conduite et ta noble lignée. Car les sages, dont la richesse est l’austérité, enseignent que pour le bien des hommes il n’est rien de plus excellent que la véracité, puisqu’elle assure le bonheur dans l’au-delà.