Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (as per anukramaṇī for 7.115)
Devata: Pāpi Lakṣmī (personified evil fortune/blemish)
Chandas: Anuṣṭubh
Ce bref hymne atharvanique est un charme apotropaïque destiné à reconnaître, trier et expulser la « pāpi lakṣmī »—la mauvaise fortune, conçue comme une souillure visible/éprouvée qui s’attache à une personne dès la naissance. Il chasse la part inauspicieuse vers un espace liminaire de déchets et de friche et, dans un geste d’abhicāra plus tranchant, fixe ce malheur sur un rival hostile, tout en stabilisant les « puṇyāḥ lakṣmīḥ » (fortunes auspiciées) par Agni Jātavedas.
Mantra 1
पापलक्षणनाशनम्। प्र प॑ते॒तः पा॑पि लक्ष्मि॒ नश्ये॒तः प्रामुतः॑ पत । अ॒य॒स्मये॑ना॒ङ्केन॑ द्विष॒ते त्वा स॑जामसि
Qu’elle s’envole, la Lakṣmī mauvaise ; qu’elle disparaisse — qu’elle s’enfuie d’ici vers là-bas. Avec un crochet de fer, nous t’attachons sur celui qui nous hait.
Mantra 2
या मा॑ ल॒क्ष्मीः प॑तया॒लूरजु॑ष्टाभिच॒स्कन्द॒ वन्द॑नेव वृ॒क्षम्। अ॒न्यत्रा॒स्मत् स॑वित॒स्तामि॒तो धा॒ हिर॑ण्यहस्तो॒ वसु॑ नो॒ ररा॑णः
Cette Lakṣmī qui, voletant, amie de la poussière, s’est ruée sur moi comme une liane sur un arbre — ô Savitar, place-la ailleurs, loin de nous ; chasse-la d’ici. Toi aux mains d’or, réjoui, accorde-nous la richesse.
Mantra 3
एक॑शतं ल॒क्ष्म्यो॒३मर्त्य॑स्य सा॒कं त॒न्वाऽज॒नुषोऽधि॑ जा॒ताः । तासां॒ पापि॑ष्ठा॒ निरि॒तः प्र हि॑ण्मः शि॒वा अ॒स्मभ्यं॑ जातवेदो॒ नि यच्छ
Cent sont les Lakṣmī d’un mortel, nées avec le corps, dès la naissance, posées sur lui. La plus mauvaise d’entre elles, issue de Nirṛti, nous la chassons au loin ; les bienfaisantes, ô Jātavedas, établis-les fermement pour nous.
Mantra 4
ए॒ता ए॑ना॒ व्याक॑रं खि॒ले गा विष्ठि॑ता इव । रम॑न्तां॒ पुण्या॑ ल॒क्ष्मीर्याः पा॒पीस्ता अ॑नीनशम्
Celles-ci, je les ai triées : allez au terrain inculte, comme la fiente qui y demeure. Que les saintes Lakṣmī, les favorables et de bon augure, s’y réjouissent ; quant aux mauvaises — celles-là, je les ai fait périr.
It is evil fortune personified—an inauspicious “mark” that can cling to someone as persistent bad luck or harmful signs, and which the mantra treats as something that can be driven away or transferred.
Iron functions as a binding/fastening material: the rite imagines the evil influence being “caught” and attached elsewhere (especially onto a hostile rival), rather than remaining on the client.
Both: it expels the Nirrti-linked, most harmful Lakṣmī while asking Agni Jātavedas to firmly establish the auspicious Lakṣmīs so that well-being and prosperity remain with the client.
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