Sukta 126
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent).
Devata: Dundubhi (personified drum) allied with Indra
Chandas: Jagatī/triṣṭubh-like mixed cadence (edition-dependent).
Ce bref hymne martial consacre la dundubhi (tambour de guerre) comme une force vivante, semblable au souffle, dont le tonnerre anime le cosmos et, de loin, affole les puissances hostiles. Alliée à Indra, la percussion devient une arme apotropaïque : elle chasse le durita (mal / mauvais présage), rallie ses propres troupes et scelle la victoire des combattants sur char.
Mantras
Mantra 1
दुन्दुभिः। उप॑ श्वासय पृथि॒वीमु॒त द्यां पु॑रु॒त्रा ते॑ वन्वतां॒ विष्ठि॑तं जग॑त्। स दु॑न्दुभे स॒जूरिन्द्रे॑ण दे॒वैर्दू॒राद् दवी॑यो॒ अप॑ सेध॒ शत्रू॑न्
Tambour : fais respirer la terre et aussi le ciel ; au loin, en maints lieux, que le monde établi s’ébranle pour toi. Ô Tambour, avec Indra et les dieux — de loin, de plus loin encore — repousse au loin les ennemis.
Mantra 2
आ क्र॑न्दय॒ बल॒मोजो॑ न॒ आ धा॑ अ॒भि ष्ट॑न दुरि॒ता बाध॑मानः । अप॑ सेध दुन्दुभे दु॒च्छुना॑मि॒त इन्द्र॑स्य मु॒ष्टिर॑सि वी॒डय॑स्व
Rugis au loin ; établis pour nous la force et la vigueur ; tonne contre les maux, en les repoussant. Ô Tambour, écarte la mauvaise fortune : tu es vraiment le poing d’Indra — déploie ta puissance.
Mantra 3
प्रामूं ज॑या॒भी॒३मे ज॑यन्तु केतु॒मद् दु॑न्दुभिर्वा॑वदीतु । समश्व॑पर्णाः पतन्तु नो॒ नरो॒ऽस्माक॑मिन्द्र र॒थिनो॑ जयन्तु
En avant — vainquez là-bas ! que ceux-ci ici remportent la victoire ; que le tambour au drapeau retentisse à pleine voix. D’un même élan, que nos hommes, aux ailes de cheval, fondent sur l’ennemi ; et, ô Indra, que nos combattants sur chars soient victorieux.
Frequently Asked Questions
Because its sound is viewed as an active power: a living, breath-like force that can frighten enemies, remove ill-omens, and carry Indra’s martial energy into the human battlefield.
It is a metaphor of embodiment: the drum becomes Indra’s striking power in sonic form—its thunder functions like a divine blow that drives away durita and hostile forces.
Primarily for battle-protection and victory (rakṣoghna/paustika). It also has a ‘healing’ edge only in the sense of removing durita—misfortune and harmful influences—from the patron’s side.
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