Sukta 18
Rishi: Kaṇva lineage (as self-identified in the verse; RV provenance)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (shorter RV-style pādas; as transmitted here)
Cette stotra à Indra en six strophes (dérivée du RV) lie les récitateurs à Indra par l’autorité de l’identité kaṇva revendiquée dans le vers, les présentant comme ses fidèles « amis » qui le louent et le poussent à agir. Elle recherche à la fois la prospérité et l’avantage sur le champ de bataille, en dépeignant Indra comme dispensateur de richesses, protecteur et avant-garde — une « armure » qui rend le locuteur capable de répondre à l’ennemi avec assurance.
Mantras
Mantra 1
व॒यमु॑ त्वा त॒दित॑र्था॒ इन्द्र॑ त्वा॒यन्तः॒ सखा॑यः । कण्वा॑ उ॒क्थेभि॑र्जरन्ते
Nous — oui, nous — visant ce but même, ô Indra, tes amis, nous venons à toi. Les Kaṇvas te célèbrent par des hymnes solennels.
Mantra 2
न घे॑म॒न्यदा प॑पन॒ वज्रि॑न्न॒पसो॒ नवि॑ष्टौ । तवेदु॒ स्तोमं॑ चिकेत
À nul autre moment, ô Foudroyant, les hommes n’ont atteint tes œuvres puissantes comme dans ce rite tout récent. Toi donc, de ton côté, prends garde à notre louange.
Mantra 3
इ॒च्छन्ति॑ दे॒वाः सु॒न्वन्तं॒ न स्वप्ना॑य स्पृहयन्ति । यन्ति॑ प्र॒माद॒मत॑न्द्राः
Les dieux désirent le presseur de soma; ils ne soupirent pas après le sommeil. Infatigables, ils vont vers celui qui évite la négligence.
Mantra 4
व॒यमि॑न्द्र त्वा॒यवो॒ऽभि प्र णो॑नुमो वृषन्। वि॒द्धि त्व॑१स्य नो॑ वसो
Nous, Indra, qui sommes à toi, nous t’exhortons — en avant, ô Taureau ! Sache ceci de nous, ô Vasu généreux, pour notre bien.
Mantra 5
मा नो॑ नि॒दे च॒ वक्त॑वे॒ऽर्यो र॑न्धी॒ररा॑व्णे । त्वे अपि॒ क्रतु॒र्मम॑
Que l’ennemi aryen ne nous livre pas au blâme et aux paroles mauvaises, ni au pingre malveillant. En toi, vraiment, mon dessein est établi.
Mantra 6
त्वं वर्मा॑सि स॒प्रथः॑ पुरोयो॒धश्च॑ वृत्रहन्। त्वया॒ प्रति॑ ब्रुवे यु॒जा
Tu es notre armure, largement déployée, et notre combattant d’avant, ô Vṛtrahan (tueur de Vṛtra). Avec toi, comme allié attelé, je réponds à l’ennemi.
Frequently Asked Questions
It calls Indra as an allied protector and champion—asking for prosperity (vasu), protection, and victory by presenting the reciters as Indra’s own friends in the Kaṇva tradition.
In Vedic stotra logic, identity and affiliation matter: naming the Kaṇva lineage and declaring loyalty strengthens the claim on Indra’s attention and help, as if renewing a pact of friendship.
No specific substances are prescribed in the text; it primarily works as a praise-hymn (stotra/uktha). In larger ritual settings, it may accompany offerings to Indra, but the recitation itself is the core act.
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