Sukta 123
Rishi: RV source attribution (solar hymn tradition; preserved in AV 20).
Devata: Sūrya; also implicitly Rātrī as personified counterpart.
Chandas: Triṣṭubh.
Ce bref hymne en triṣṭubh célèbre la majesté divine de Sūrya comme la puissance qui rassemble le cosmos « déployé » en un rythme ordonné, faisant alterner le jour et la nuit sans rupture. En figurant la Nuit n’étendant son vêtement qu’après que le char du Soleil a été attelé, il sacralise la régularité elle-même comme protection — dissipant la peur, l’obscurité de mauvais augure et le désordre par le cours sûr du temps (ṛta).
Mantras
Mantra 1
तत् सूर्य॑स्य देव॒त्वं तन्म॑हि॒त्वं म॒ध्या कर्तो॒र्वित॑तं॒ सं ज॑भार । य॒देदयु॑क्त ह॒रितः॑ स॒धस्था॒दाद् रात्री॒ वास॑स्तनुते सि॒मस्मै॑
Telle est la divinité du Soleil, telle sa majesté : au milieu, le Façonneur a rassemblé ce qui était étendu au loin. Puis, lorsqu’il attela les coursiers fauves depuis leur demeure commune, alors la Nuit aussitôt déploie pour lui son vêtement.
Mantra 2
तन्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्याभि॒चक्षे॒ सूर्यो॑ रू॒पं कृ॑णुते॒ द्योरु॒पस्थे॑ । अ॒न॒न्तम॒न्यद् रुश॑दस्य॒ पाजः॑ कृ॒ष्णम॒न्यद्ध॒रितः॒ सं भ॑रन्ति
Sous le regard qui surveille de Mitra et de Varuṇa, le Soleil prend forme dans le giron du ciel. Un aspect de son éclat est sans limite et lumineux ; un autre est sombre : les coursiers fauves les portent ensemble en avant.
Frequently Asked Questions
It teaches that the Sun’s regular motion is itself divine protection: night arrives only in proper sequence, and the alternation of light and darkness is governed by ṛta (cosmic law).
They represent oversight of truth, covenant, and right measure; the hymn says the Sun manifests “under their gaze,” linking solar regularity with moral and cosmic order.
It is suited for sunrise or dusk recitation to calm fear of night, mark a protected boundary (e.g., home threshold), and align one’s mind and timing with the steady rhythm of day and night.
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