Adhyaya 3

Sutra 1

द्वादशवर्षा स्त्री प्राप्तव्यवहारा भवति षोडशवर्षः पुमान् ॥

Une femme devient apte à des actes juridiquement reconnus à douze ans ; un homme à seize ans.

Sutra 2

अत ऊर्ध्वमशुश्रूषायां द्वादशपणः स्त्रिया दण्डः पुंसो द्विगुणः । इति शुश्रूषा ॥

Par la suite, en cas de manquement au service/à l’assistance due, l’amende est de 12 paṇas pour une femme et du double pour un homme. Telle est la règle concernant le « service/assistance » (śuśrūṣā).

Sutra 3

भर्मण्यायामनिर्दिष्टकालायां ग्रासाच्छादनं वाधिकं यथापुरुषपरिवापं सविशेषं दद्यात् ॥

Lorsque l’entretien est dû et qu’aucune durée n’a été précisée, il doit fournir nourriture et vêtements, avec un soutien supplémentaire proportionné au rang/aux besoins de la personne, assorti de dispositions particulières appropriées.

Sutra 4

निर्दिष्टकालायां तदेव संख्याय बन्धं च दद्यात् ॥

Lorsqu’une durée a été précisée, il doit fournir exactement la quantité ainsi calculée, et donner en outre une garantie/caution.

Sutra 5

शुल्कस्त्रीधनाधिवेदनिकानामनादाने च ॥

Et (ces règles) s’appliquent aussi en cas de non-paiement/non-remise du prix de la mariée (śulka), des biens de la femme (strīdhana) et du règlement/don lié à la prise d’une épouse supplémentaire (adhivedanika).

Sutra 6

श्वशुरकुलप्रविष्टायां विभक्तायां वा नाभियोज्यः पतिः । इति भर्म ॥

Si elle est entrée dans la maison de la famille du beau-père, ou si elle vit séparément, il ne faut pas engager de poursuites contre le mari (sur ce point). Telle est la règle en matière d’entretien (bharma).

Sutra 7

नष्टे विनष्टे न्यङ्गे अपितृके अमातृके इत्यनिर्देशेन विनयग्राहणम् ॥

Dans des cas tels que disparition, ruine/absence de moyens, invalidité, absence de père ou absence de mère—énoncés de manière générale sans autre précision—il convient de recourir à une garde/tutelle disciplinaire (vinaya-grāhaṇa).

Sutra 8

वेणुदलरज्जुहस्तानामन्यतमेन वा पृष्ठे त्रिराघातः ॥

Avec l’un de ceux-ci—bambou fendu, corde ou la main—(la limite prescrite est) trois coups dans le dos.

Sutra 9

तस्यातिक्रमे वाग्दण्डपारुष्यदण्डाभ्यामर्धदण्डाः ॥

Si cette limite est dépassée, des peines s’appliquent à hauteur de la moitié des amendes prévues pour l’injure verbale (vāgdaṇḍa) et l’agression physique (pāruṣyadaṇḍa).

Sutra 10

तदेव स्त्रिया भर्तरि प्रसिद्धदोषायाः ॥

La même règle/peine s’applique lorsque c’est l’épouse qui est en faute envers son mari, pour une faute publiquement établie/connue.

Sutra 11

ईर्ष्यया बाह्यविहारेषु द्वारेष्वत्ययो यथानिर्दिष्टः । इति पारुष्यम् ॥

Lorsque, par jalousie, (injure/agression) se produit lors de sorties à l’extérieur ou aux seuils des portes, l’augmentation de peine s’applique comme déjà prescrit. Cela relève du « pāruṣya » (conduite injurieuse/violente).

Sutra 12

भर्तारं द्विषती स्त्री सप्तार्तवान्यमण्डयमाना तदानीमेव स्थाप्याभरणं निधाय भर्तारमन्यया सह शयानमनुशयीत ॥

Une épouse qui hait son mari—par exemple, ne se parant pas durant sept périodes menstruelles puis, à ce moment même, mettant des bijoux—doit être tenue pour coupable si elle se couche (pour provoquer/offenser) alors que le mari est couché avec une autre femme.

Sutra 13

भिक्षुक्यन्वाधिज्ञातिकुलानामन्यतमे वा भर्ता द्विषन् स्त्रियमेकामनुशयीत ॥

Un mari qui hait (son épouse) commet une conduite fautive s’il fait coucher une femme (dans le lit) avec quiconque est lié à des mendiants, à des dépendants/serviteurs, à des parents ou à des groupes de clan (comme acte d’humiliation ou de contrainte).

Sutra 14

दृष्टलिङ्गे मैथुनापहारे सवर्णापसर्पोपगमे वा मिथ्यावादी द्वादशपणं दद्यात् ॥

Dans une affaire où des signes sont visibles—qu’il s’agisse d’alléguer un viol/rapport forcé, un enlèvement en vue d’un rapport, ou une fuite/le fait d’aller vers un autre de la même varṇa—celui qui ment paiera une amende de douze paṇas.

Sutra 15

अमोक्ष्या भर्तुरकामस्य द्विषती भार्या भार्यायाश्च भर्ता ॥

Une épouse qui hait (son mari) ne peut être libérée si le mari ne souhaite pas la séparation ; et de même, le mari (ne peut être libéré) contre la volonté de l’épouse.

Sutra 16

परस्परं द्वेषान्मोक्षः ॥

Lorsque la haine est réciproque, la séparation (mokṣa) est permise.

Sutra 17

स्त्रीविप्रकाराद्वा पुरुषश्चेन्मोक्षमिच्छेद् यथागृहीतमस्यै दद्यात् ॥

Si, en raison de la mauvaise conduite de l’épouse, le mari demande la séparation, il doit lui rendre tout ce qu’il a reçu d’elle (tel qu’il l’a reçu).

Sutra 18

पुरुषविप्रकाराद्वा स्त्री चेन्मोक्षमिच्छेन्नास्यै यथागृहीतं दद्यात् ॥

Si, en raison de la mauvaise conduite du mari, l’épouse demande la séparation, il ne doit pas lui rendre ce qu’il a reçu d’elle (selon la règle énoncée ici).

Sutra 19

अमोक्षो धर्मविवाहानाम् । इति द्वेषः ॥

Il n’y a pas de séparation (mokṣa) pour les mariages de dharma (dharmavivāha). Ainsi s’achève le sujet de ‘dveṣa’ (inimitié conjugale).

Sutra 20

प्रतिषिद्धा स्त्री दर्पमद्यक्रीडायां त्रिपणं दण्डं दद्यात् ॥

Une femme soumise à interdiction/restriction, si elle est surprise à se livrer à la vanité/ostentation, à l’ivresse ou aux divertissements, devra payer une amende de trois paṇas.

Sutra 21

दिवा स्त्रीप्रेक्षाविहारगमने षट्पणो दण्डः पुरुषप्रेक्षाविहारगमने द्वादशपणः ॥

Le jour, aller à la promenade de spectacle/divertissement des femmes entraîne une amende de six paṇas ; aller à la promenade de spectacle/divertissement des hommes entraîne une amende de douze paṇas.

Sutra 22

रात्रौ द्विगुणः ॥

La nuit, la peine est doublée.

Sutra 23

सुप्तमत्तप्रव्रजने भर्तुरदाने च द्वारस्य द्वादशपणः ॥

Pour être sortie de la maison tandis que le mari dort ou est ivre, et pour être sortie sans le consentement/autorisation du mari, le portier/la porte de la maison est passible d’une amende de douze paṇas.

Sutra 24

रात्रौ निष्कसने द्विगुणः ॥

Pour une sortie de nuit, la peine est doublée.

Sutra 25

स्त्रीपुंसयोर्मैथुनार्थेनाङ्गविचेष्टायां रहोऽश्लीलसम्भाषायां वा चतुर्विंशतिपणः स्त्रिया दण्डः पुंसो द्विगुणः ॥

Si une femme et un homme se livrent à des gestes corporels en vue d’un rapport sexuel, ou tiennent en privé des propos obscènes, la femme est condamnée à une amende de vingt-quatre paṇas ; l’homme, au double.

Sutra 26

केशनीविदन्तनखालम्बनेषु पूर्वः साहसदण्डः पुंसो द्विगुणः ॥

Pour avoir saisi les cheveux, le vêtement/la ceinture, mordu avec les dents ou griffé avec les ongles, l’amende est la peine sāhasa «du premier degré» ; pour un homme, elle est doublée.

Sutra 27

शङ्कितस्थाने सम्भाषायां च पणस्थाने शिफादण्डः ॥

Pour avoir conversé dans un lieu suspect, la peine est un śiphā-daṇḍa ; dans un lieu de jeu/de monnaie, la peine est d’un paṇa.

Sutra 28

स्त्रीणां ग्राममध्ये चण्डालः पक्षान्तरे पञ्चशिफा दद्यात् ॥

Si un caṇḍāla est trouvé parmi des femmes au milieu du village, il devra, à la fin de la quinzaine, payer cinq śiphā.

Sutra 29

पणिकं वा प्रहारं मोक्षयेत् । इत्यतीचारः ॥

Ou bien il peut être relâché moyennant un paiement en argent ou une bastonnade ; cela est considéré comme un atīcāra (excès/irrégularité).

Sutra 30

प्रतिषिद्धयोः स्त्रीपुंसयोरन्योन्योपकारे क्षुद्रकद्रव्याणां द्वादशपणो दण्डः स्थूलकद्रव्याणां चतुर्विंशतिपणः हिरण्यसुवर्णयोश्चतुष्पञ्चाशत्पणः स्त्रिया दण्डः पुंसोर्द्विगुणः ॥

Lorsqu’un homme et une femme dont l’union est interdite se livrent à une gratification/transaction réciproque, l’amende est de 12 paṇas pour des objets de faible valeur, de 24 paṇas pour des objets de valeur importante, et de 54 paṇas lorsque la contrepartie est de l’or/de l’argent ; la femme paie l’amende indiquée et l’homme paie le double.

Sutra 31

त एवागम्ययोरर्धदण्डाः तथा प्रतिषिद्धपुरुषव्यवहारेषु च । इति प्रतिषेधः ॥

Pour les unions «inaccessibles/interdites», ces mêmes amendes sont réduites de moitié ; de même, (la règle s’applique) dans les transactions impliquant des hommes interdits. Ceci conclut la règle de prohibition.

Sutra 32

राजद्विष्टातिचाराभ्यामात्मापक्रमणेन च । स्त्रीधनानीतशुल्कानामस्वाम्यं जायते स्त्रियाः ॥

En raison de l’hostilité envers le roi, de la transgression, et aussi de la désertion/la fuite, (certaines capacités ou prétentions juridiques sont affectées). Dans de tels cas, la femme perd ses droits de propriété sur son strīdhana et sur le śulka (paiement matrimonial) qui avait été apporté/reçu.