अन्धकादिदैत्ययुद्धे वीरकविजयः — Vīraka’s Victory over Andhaka’s Forces

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । गतस्ततो मत्तगजेन्द्रगामी पीत्वा सुरां घूर्णितलोचनश्च । महानुभावो बहुसैन्ययुक्तः प्रचंडवीरो वरवीरयायी

Dijo Sanatkumāra: Entonces partió, avanzando como un señor de elefantes embriagado; tras beber licor, sus ojos giraban sin firmeza. De gran poder, acompañado por numerosas tropas, era un guerrero feroz y temible, que marchaba en busca de combate contra los mejores héroes.

Verse 2

ददर्श दैत्यः स्मरबाणविद्धो गुहां ततो वीरकरुद्धमार्गाम् । स्निग्धं यथा वीक्ष्य पतंगसंज्ञः दशाप्रदीपं च कृमिर्ह्युपेत्य

Entonces el demonio—herido por las flechas de Kāma—vio una cueva cuyo paso había sido bloqueado por un héroe. Arrastrado por el engaño, se dirigió hacia ella como la polilla que, al ver el resplandor de una lámpara, se precipita cerca—como un gusano que se arrastra hacia una luz brillante, sólo para hallar su ruina.

Verse 3

तथा प्रदर्श्याशु पुनः पुनश्च संपीड्यमानोपि स वीरकेण । बभूव कामाग्निसुदग्धदेहोंऽधको महादैत्यपतिः स मूढः

Así, aunque aquel valiente héroe lo apresaba y lo oprimía una y otra vez, Andhaka—el extraviado señor de los grandes Daityas—pronto quedó como quien tiene el cuerpo abrasado por el fuego del deseo.

Verse 4

पाषाणवृक्षाशनितोयवह्निभुजंगशस्त्रास्त्रविभीषिकाभिः । संपीडितोऽसौ न पुनः प्रपीड्यः पृष्टश्च कस्त्वं समुपागतोसि

Acometido por los horrores de piedras, árboles, rayos, inundaciones, fuego, serpientes, armas y proyectiles, fue oprimido con dureza—pero no pudo ser aplastado de nuevo. Entonces preguntó: «¿Quién eres tú, que has llegado aquí?»

Verse 5

निशम्य तद्गां स्वमतं स तस्मै चकार युद्धं स तु वीरकेण । मुहूर्तमाश्चर्यवदप्रमेयं संख्ये जितो वीरतरेण दैत्यः

Al oír aquellas palabras y su propia determinación, trabó batalla con aquel adversario; y el valeroso Vīraka combatió. Por un tiempo el combate fue maravilloso e inconmensurable—hasta que, en la refriega, el daitya fue vencido por el guerrero aún más heroico.

Verse 6

ततस्तु संग्रामशिरो विहाय क्षुत्क्षामकंठस्तृषितो गतोऽभूत् । चूर्णीकृते खड्गवरे च खिन्ने पलायमानो गतविस्मयः सः

Entonces, abandonando la vanguardia del combate, se retiró—con la garganta reseca por el hambre y todo su ser atormentado por la sed. Y cuando su excelente espada quedó hecha añicos y él estaba exhausto, huyó, desvanecidos por completo su orgullo y su asombro.

Verse 7

चक्रुस्तदाजिं सह वीरकेण प्रह्लादमुख्या दितिजप्रधानाः । लज्जांकुशाकृष्टधियो बभूवुस्सुदारुणाः शस्त्रशतैरनेकैः

Entonces los principales Dānavas—encabezados por Prahlāda—entraron en combate junto con Vīraka. Sus mentes, como impulsadas por el aguijón de la vergüenza, se tornaron feroces; y con innumerables centenares de armas se volvieron terribles en la batalla.

Verse 8

विरोचनस्तत्र चकार युद्धं बलिश्च बाणश्च सहस्रबाहुः । भजिः कुजंभस्त्वथ शंबरश्च वृत्रादयश्चाप्यथ वीर्यवंतः

Allí Virocana entabló combate; y también Bali, y Bāṇa de mil brazos; Bhaji, Kujambha y Śambara asimismo; y Vṛtra y los demás—héroes colmados de gran valor—lucharon igualmente.

Verse 9

ते युद्ध्यमाना विजिताः समंताद्द्विधाकृता वै गणवीरकेण । शेषे हतानां बहुदानवानामुक्तं जयत्येव हि सिद्धसंघैः

Aun mientras combatían, fueron vencidos por todos lados y, en verdad, partidos en dos por el heroico Gaṇa. Cuando muchos Dānavas habían sido abatidos y sólo quedaba un resto, las huestes de Siddhas proclamaron: «¡Victoria! ¡Victoria en verdad!»

Verse 10

भेरुंडजानाभिनयप्रवृत्ते मेदोवसामांससुपूयमध्ये । क्रव्यादसंघातसमाकुले तु भयंकरे शोणितकर्दमे तु

Allí, donde criaturas espantosas y bestias carroñeras se afanaban en su juego—entre grasa, sebo, carne y pus fétido—apiñadas por enjambres de devoradores de carne, el campo de batalla se volvió terrible, un lodazal de sangre.

Verse 11

भग्नैस्तु दैत्यैर्भगवान् पिनाकी व्रतं महापाशुपतं सुघोरम् । प्रियेः मया यत्कृतपूर्वमासीद्दाक्षायणीं प्राह सुसांत्वयित्वा

Cuando los daityas fueron destrozados, el Bienaventurado Señor Pinākin (Śiva), tras consolar dulcemente a Dākṣāyaṇī (Satī), habló de la observancia Mahāpāśupata, sumamente feroz, que antaño había emprendido por amor a ella.

Verse 12

शिव उवाच । तस्माद्बलं यन्मम तत्प्रणष्टं मर्त्यैरमर्त्यस्य यतः प्रपातः । पुण्यक्षयाही ग्रह एव जातो दिवानिशं देवि तव प्रसंगात्

Dijo Śiva: Por eso mi poder se ha visto menguado—pues, por obra de los mortales, ha sobrevenido una caída al Inmortal. Oh Devī, por mi trato contigo ha surgido en verdad el ‘Graha’, serpentino, del agotamiento del mérito, que me atormenta día y noche.

Verse 13

उत्पाद्य दिव्यं परमाद्भुतं तु पुनर्वरं घोरतरं च गत्वा । तस्माद्व्रतं घोरतरं चरामि सुनिर्भयः सुन्दरि वै विशोका

Habiendo hecho surgir un don divino, supremo y maravilloso, y habiendo avanzado de nuevo hacia lo aún más terrible, por ello observo un voto más formidable—sin temor, oh hermosa, y en verdad libre de aflicción.

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं महात्मा उपाद्य घोषं शनकैश्चकार । स तत्र गत्वा व्रतमुग्रदीप्तो गतो वनं पुण्यतमं सुघोरम्

Dijo Sanatkumāra: Tras pronunciar estas palabras, aquel magnánimo fue elevando poco a poco su solemne proclamación. Luego, yendo allí—con su voto ardiendo en una austeridad feroz—se internó en un bosque santísimo, aunque sumamente terrible.

Verse 15

चर्तुं हि शक्यं तु सुरासुरैर्यत्र तादृशं वर्षसहस्रमात्रम् । सा पार्वती मंदरपर्वतस्था प्रतीक्ष्यमाणागमनं भवस्य

En aquel lugar, incluso los dioses y los asuras sólo podían permanecer y moverse durante mil años, y nada más. Allí, Pārvatī, moradora del monte Mandara, aguardaba la llegada de Bhava (el Señor Śiva).

Verse 16

पतिव्रता शीलगुणोपपन्ना एकाकिनी नित्यमथो विभीता । गुहांतरे दुःखपरा बभूव संरक्षिता सा सुतवीरकेण

Dotada de virtud, buena conducta y fidelidad inquebrantable al esposo, permanecía sola y siempre temerosa. Morando en una cueva, quedó abatida por el dolor; mas allí la protegía el valeroso joven Sutavīraka.

Verse 17

ततस्स दैत्यो वरदानमत्तस्तैर्योधमुख्यैस्सहितो गुहां ताम् । विभिन्नधैर्यः पुनराजगाम शिलीमुखैर्मारसमुद्भवैश्च

Entonces aquel demonio, embriagado por el don recibido, volvió de nuevo a esa misma cueva, acompañado de sus guerreros más eminentes. Su valor quedó quebrantado por las flechas y por aquello nacido del poder de Māra.

Verse 18

अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं हित्वा तदा भोजनपाननिद्राः । रात्रिं दिवं पंचशतानि पंच क्रुद्धस्स सैन्यैस्सह वीरकेण

Allí libró una batalla sumamente prodigiosa, abandonando entonces comida, bebida y sueño. Encolerizado, combatió junto con sus ejércitos y con el héroe Vīraka durante quinientos cinco días y noches.

Verse 19

खड्गैस्सकुंतैस्सह भिंदिपालर्गदाभुशुंडीभिरथो प्रकांडैः । शिलीमुखैरर्द्धशशीभिरुग्रैर्वितस्तिभिः कूर्ममुखैर्ज्वलद्भिः

Con espadas y lanzas, con jabalinas bhindipāla, con mazas y pesados garrotes, y con recios astiles; con flechas agudas, con feroces proyectiles de cabeza en media luna, con armas vitasti y con dardos llameantes de boca de tortuga—(los guerreros) golpeaban en el fragor de la batalla.

Verse 20

नाराचमुख्यै निशितैश्च शूलैः परश्वधैस्तोमरमुद्गरैश्च । खड्गैर्गुडैः पर्वतपादपैश्च दिव्यैरथास्त्रैररपि दैत्यसंघैः

Las huestes de los Daityas también arremetieron con misiles celestiales y armas de carro—empleando nārācas afiladísimos, tridentes, hachas, lanzas tomara y mazas; además de espadas, pesados garrotes e incluso peñascos como montañas arrancados para servir de armas.

Verse 21

न दीधितिर्भिन्नतनुः पपात द्वारं गुहाया पिहितं समस्तम् । तैरायुधैर्दैत्यभुजप्रयुक्तैर्गुहामुखे मूर्छित एव पश्चात्

Entonces Dīdhiti, con el cuerpo desgarrado, cayó en el umbral mismo de la cueva, que estaba completamente sellada. Herido por las armas arrojadas por los poderosos brazos de los demonios, se desplomó a la entrada de la gruta y después quedó tendido, inconsciente.

Verse 22

आच्छादितं वीरकमस्त्रजालैर्दैत्यैश्च सर्वैस्तु मुहूर्तमात्रम् । अपावृतं कर्तुमशक्यमासीन्निरीक्ष्य देवी दितिजान् सुघोरान्

Por un breve instante, el héroe quedó por completo cubierto por la densa red de armas de todos los asuras. Al ver a los terribles hijos de Diti, la Diosa halló imposible apartar aquel velo que lo cubría.

Verse 23

भयेन सस्मार पितामहं तु देवी सखीभिस्सहिता च विष्णुम् । सैन्यं च मद्वीरवरस्य सर्वं सस्मारयामास गुहांतरस्था

Vencida por el temor, la Devī—junto con sus compañeras y resguardada en una cueva—recordó a Pitāmaha (Brahmā) y también a Viṣṇu; y mandó convocar en su auxilio a todo el ejército del más excelso de los héroes.

Verse 24

ब्रह्मा तया संस्मृतमात्र एव स्त्रीरूपधारी भगवांश्च विष्णुः । इन्द्रश्च सर्वेः सह सैन्यकैश्च स्त्रीरूपमास्थाय समागतास्ते

Apenas ella los recordó, Brahmā acudió; y también el Señor Viṣṇu llegó, tomando forma de mujer. Indra igualmente, con todas sus huestes, asumió forma femenina y se presentó allí.

Verse 25

भूत्वा स्त्रियस्ते विविशुस्तदानीं मुनीन्द्रसंघाश्च महानुभावाः । सिद्धाश्च नागास्त्वथ गुह्यकाश्च गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्याः

Hechos mujeres, entraron en aquel mismo instante: aquellas eminentes huestes de grandes sabios, junto con los Siddhas, los Nāgas y los Guhyakas, en la caverna interior de la hija del Rey de las Montañas (Pārvatī).

Verse 26

यस्मात्सुराज्य सनसंस्थितानामंतः पुरे संगमनं विरुद्धम् । ततस्सहस्राणि नितंबिनीनामनंतसंख्यान्यपि दर्शयंत्यः

Puesto que, para quienes están firmemente asentados en el noble orden real, estaba prohibida la unión dentro del palacio interior, entonces avanzaron miles de mujeres de caderas hermosas—en verdad, incontables—mostrándose ante ellos.

Verse 27

रूपाणि दिव्यानि महाद्भुतानि गौर्ये गुहायां तु सवीरकार्यैः । स्त्रियः प्रहृष्टा गिरिराजकन्या गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्या

En la cueva de Gaurī se revelaron formas maravillosas y verdaderamente divinas, que cumplían propósitos heroicos. Con el corazón jubiloso, las mujeres, junto con la hija del Rey de las Montañas, Pārvatī, penetraron más adentro, hasta la cámara interior de la gruta.

Verse 28

स्त्रीभिस्सहस्रैश्च शतैरनेकैर्नेदुश्च कल्पांतरमेघघोषाः । भेर्य्यश्च संग्रामजयप्रदास्तु ध्मातास्सुशंखाः सुनितम्बिनीभिः

Entonces, acompañadas por miles de mujeres y muchos cientos más, resonaron bramidos como truenos de nubes al fin de una era. Se batieron los tambores de guerra que otorgan victoria, y las conchas auspiciosas fueron sopladas por las mujeres de anchas caderas, alzando un clamor triunfal mientras las huestes del Dharma avanzaban bajo la soberana voluntad de Śiva.

Verse 29

मूर्छां विहायाद्भुत चंडवीर्यस्स वीरको वै पुरतः स्थितस्तु । प्रगृह्य शस्त्राणि महारथानां तैरेव शस्त्रैर्दितिजं जघान

Sacudiéndose el desmayo, Vīraka—de portentosa y fiera potencia—se mantuvo firme al frente. Tomó las armas de los grandes guerreros de carro y, con esas mismas armas, abatió al Dānava.

Verse 30

ब्राह्मी ततो दंड करा विरुद्धा गौरी तदा क्रोधपरीतचेताः । नारायणी शंखगदासुचक्रधनुर्द्धरा पूरितबाहुदंडा

Entonces Brāhmī, empuñando un bastón, se alzó en oposición. En ese momento, Gaurī, con la mente envuelta en ira, se manifestó como Nārāyaṇī—portando caracola, maza, espada, disco y arco—con sus poderosos brazos tensos para la batalla.

Verse 31

विनिर्ययौ लांगलदण्डहस्ता व्योमालका कांचनतुल्यवर्णा । धारासहस्राकुलमुग्रवेगं बैडौजसी वज्रकरा तदानीम्

Entonces irrumpió—con el bastón-arado en la mano, con una guirnalda como la bóveda del cielo y un fulgor de oro en su tez. En ese mismo instante, la poderosa Baiḍaujasī, con el rayo (vajra) en la mano, se lanzó con ímpetu feroz, rodeada por millares de torrentes.

Verse 32

सहस्रनेत्रा युधि सुस्थिरा च सदुर्जया दैत्यशतैरधृष्या । वैश्वानरी शक्तिरसौम्यवक्त्रा याम्या च दंडोद्यतपाणिरुग्रा

En aquella batalla se alzó la Śakti llamada Sahasranetrā—firme e inconmovible en el combate—difícil de vencer e invencible aun para cientos de Dānavas. Allí estaba también la Śakti llamada Vaiśvānarī, de rostro feroz y sin sonrisa; y la Śakti del rumbo de Yama (Yāmyā), terrible, con el bastón del castigo en alto—cada una manifestando en la guerra el poder invencible del Señor.

Verse 33

सुतीक्ष्णखङ्गोद्यतपाणिरूपा समाययौ नैरृति घोरचापा । तोयालिका वारणपाशहस्ता विनिर्गता युद्धमभीप्समाना

Llegó Nairṛti, con su forma empuñando una espada afiladísima en alto y un arco terrible. También salió Toyālikā, llevando en la mano un lazo para elefantes, deseosa de combatir.

Verse 34

प्रचंडवातप्रभवा च देवी क्षुधावपुस्त्वंकुशपाणि रेव । कल्पान्तवह्निप्रतिमां गदां च पाणौ गृहीत्वा धनदोद्भवा च

Entonces la Diosa—nacida de un vendaval furioso—se manifestó con la misma forma del Hambre, llevando en la mano un aṅkuśa (aguijón). Revatī y la Diosa surgida de Dhanada (Kubera) también empuñaron una maza ardiente, semejante al fuego del fin de un kalpa, y avanzaron hacia la batalla.

Verse 35

याक्षेश्वरी तीक्ष्णमुखा विरूपा नखायुधा नागभयंकरी च । एतास्तथान्याश्शतशो हि देव्यः सुनिर्गताः संकुलयुद्धभूमिम्

Yakṣeśvarī, Tīkṣṇamukhā, Virūpā, Nakhāyudhā y Nāgabhayaṅkarī—y cientos de otras diosas—irrumpieron con toda su fuerza, arremolinándose sobre el campo de batalla densamente colmado.

Verse 36

दृष्ट्वा च तत्सैन्यमनंतपारं विवर्णवर्णाश्च सुविस्मिताश्च । समाकुलास्संचकिताभयाद्वै देव्यो बभूबुर्हृददीनसत्त्वाः

Al ver aquel ejército—sin límite y más allá de toda medida—las diosas palidecieron, quedaron sobrecogidas de asombro y se estremecieron por dentro. Heridas por el temor, se agitaron y se alarmaron, y sus corazones perdieron firmeza y valor.

Verse 37

चक्रुस्समाधाय मनस्समस्तास्ता देववध्वो विधिशक्तिमुख्याः । सुसंमत त्वेन गिरीशपुत्र्याः सेनापतिर्वीरसुघोरवीर्यः

Entonces todas aquellas damas celestiales—siendo las Śaktis del Creador las principales—recogieron la mente en profunda concentración. Con el pleno beneplácito de la hija de Girīśa (Pārvatī), fue nombrado el heroico comandante, dotado de un valor temible en extremo.

Verse 38

चक्रुर्महायुद्धमभूतपूर्वं निधाय बुद्धौ दितिजाः प्रधानाः । निवर्तनं मृत्युमथात्मनश्च नारीभिरन्ये वरदानसत्त्वाः

Los principales guerreros dánavas, nacidos de Diti, afirmaron su determinación en la mente y libraron una gran batalla jamás vista. Otros también—fortalecidos por dones—combatieron junto a sus mujeres, con el corazón dispuesto a retirarse del campo o a encontrar por sí mismos la muerte.

Verse 39

अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं गौरी तदानीं सहिता सखीभिः । कृत्वा रणे चाद्भुतबुद्धिशौण्डं सेनापतिं वीरकघोरवीर्यम्

Allí, en aquel momento, Gaurī—acompañada de sus compañeras—libró una batalla sumamente prodigiosa. Y en pleno combate hizo que el comandante Vīraka, célebre por su heroísmo temible, se enfrentara a una maravillosa destreza de estrategia y entendimiento en la guerra.

Verse 40

हिरण्यनेत्रात्मज एव भूपश्चक्रे महाव्यूहमरं सुकर्मा । संभाव्य विष्णुं च निरीक्ष्य याम्यां सुदारुणं तद्गिलनामधेयम्

Entonces el rey—hijo mismo de Hiraṇyanetra, el valeroso Sukarmā—dispuso con presteza una vasta formación de batalla. Tras considerar debidamente a Viṣṇu y observar el rumbo del sur, estableció un despliegue sumamente terrible llamado “Tad-gila”, el “Devorador de todo”.

Verse 41

मुखं करालं विधिसेवयास्य तस्मिन् कृते भगवानाजगाम । कल्पान्तघोरार्कसहस्रकांतिकीर्णञ्च वै कुपितः कृत्ति वासाः

Cuando Vidhī (Brahmā) le hubo servido así, el Señor llegó: su rostro era terrible, y el Kṛttivāsā (Śiva, el Vestido de Piel) estaba verdaderamente airado, resplandeciente con un fulgor como el de mil soles temibles al fin de un kalpa.

Verse 42

गते ततो वर्षसहस्रमात्रे तमागतं प्रेक्ष्य महेश्वरं च । चक्रुर्महायुद्धमतीवमात्रं नार्यः प्रहृष्टास्सह वीरकेण

Entonces, cuando habían transcurrido cerca de mil años y vieron llegar allí a Maheśvara (Śiva), las mujeres—regocijadas junto con Vīraka—pusieron en marcha de inmediato una batalla inmensamente grande.

Verse 43

प्रणम्य गौरी गिरिशं च मूर्ध्ना संदर्शयन् भर्तुरतीव शौर्यमम् । गौरी प्रयुद्धं च चकार हृष्टा हरस्ततः पर्वतराजपुत्रीम्

Inclinando la cabeza ante Girīśa (Śiva), Gaurī—deseosa de mostrar el extraordinario valor de su Señor—entró gozosa en combate. Entonces Hara (Śiva) alentó a la hija del Rey de las Montañas (Pārvatī).

Verse 44

कंठे गृहीत्वा तु गुहां प्रविष्टो रमासहस्राणि विसर्जितानि । गौरी च सन्मानशतैः प्रपूज्य गुहामुखे वीरकमेव स्थापयन्

Asiéndolo por la garganta, entró en la cueva y arrojó miles de tesoros. Luego, tras honrar a la Diosa Gaurī con centenares de señales de reverencia, colocó a Vīraka en la boca de la cueva como guardián.

Verse 45

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे युद्धप्रारंभदूतसम्वादवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः

Así concluye el capítulo cuadragésimo quinto, llamado «Descripción del diálogo con el mensajero al comienzo de la guerra», en la quinta sección (Yuddhakhaṇḍa) de la segunda parte (Rudra-saṃhitā) del Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 46

तैस्तैः प्रहारैरपि जर्ज रांगस्तस्मिन् रणे देवगणेरितैर्यः । जगाद वाक्यं तु सगर्वमुग्रं प्रविश्य शंभुं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

Aunque su cuerpo quedó destrozado por aquellos innumerables golpes en aquella batalla, instigada por las huestes de los dioses, aun así entró ante Śambhu (el Señor Śiva) y, inclinando la cabeza en señal de sumisión, pronunció palabras feroces, henchidas de orgullo.

Verse 47

दूत उवाच । संप्रेषितोहं विविशे गुहांतु ह्यषौऽन्धकस्त्वां समुवाच वाक्यम् । नार्या न कार्यं तव किंचिदस्तिविमुच नारीं तरुणीं सुरूपाम्

El mensajero dijo: «Enviado por él, entré en la cueva. Andhaka te dirigió estas palabras: “No tienes necesidad alguna de esta mujer. Libera a la joven, hermosa y de buen semblante.”»

Verse 48

प्रायोभवास्तापसस्तज्जुषस्व क्षांतं मया यत्कमनीयमन्तः । मुनिर्विरोधव्य इति प्रचिंत्य न त्वं मुनिस्तापस किं तु शत्रुः

Oh asceta, si en verdad vives de la continencia y del ayuno, acepta esto: he soportado en mi interior un dolor hondísimo. Pensando que “a un muni no se le debe oponer”, me contuve; pero tú no eres un sabio, oh tapasvin: en verdad eres un enemigo.

Verse 49

अतीव दैत्येषु महाविरोधी युध्यस्व वेगेन मया प्रमथ्य । नयामि पातालतलानुरूपं यमक्षयं तापस धूर्त हि त्वाम्

«Eres un adversario extremo y obstinado entre los Daityas: lucha de inmediato, con presteza, después de que te haya aplastado. Te arrojaré a las regiones inferiores, dignas de Pātāla; sí, a la morada de Yama, oh asceta engañoso, para tu destrucción.»

Verse 50

सनत्कुमार उवाच । एतद्वचो दूतमुखान्निशम्य कपालमाली तमुवाच कोपात् । ज्वलन्विषादेन महांस्त्रिनेत्रस्सतां गतिर्दुष्टमदप्रहर्ता

Dijo Sanatkumāra: Al oír estas palabras de labios del mensajero, Kapālamālī —el Señor de la guirnalda de cráneos— le habló con ira. El gran Trínetra, ardiendo de pesar, refugio de los justos y abatidor del orgullo de los malvados, respondió.

Verse 51

शिव उवाच । व्यक्तं वचस्ते तदतीव चोग्रं प्रोक्तं हि तत्त्वं त्वरितं प्रयाहि । कुरुष्व युद्धं हि मया प्रसह्य यदि प्रशक्तोसि बलेन हि त्वम्

Dijo Śiva: «Tus palabras son claras, y en extremo feroces. La verdad ha sido dicha; ahora ve de inmediato. Entra en batalla conmigo, aun por la fuerza, si de veras eres capaz por tu poder.»

Verse 52

यः स्यादशक्तो भुवि तस्य कोर्थो दारैर्धनैर्वा सुमनोहरैश्च । आयांतु दैत्याश्च बलेन मत्ता विचार्यमेवं तु कृतं मयै तत्

Quien es impotente sobre la tierra, ¿de qué le sirven esposas, riquezas o placeres deleitosos? Que vengan también los Daityas, embriagados por su fuerza. Tras reflexionar así, he obrado en consecuencia.

Verse 53

शरीरयात्रापि कुतस्त्वशक्तेः कुर्वन्तु यद्यद्विहितं तु तेषाम् । ममापि यद्यत्करणीयमस्ति तत्तत्त्करिष्यामि न संश योत्र

¿Cómo podría siquiera el simple sustento del cuerpo ser posible para quien carece de poder? Que ellos cumplan los deberes que les han sido prescritos. Y en cuanto a mí, lo que deba hacerse, eso haré—de ello no hay duda.

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । एतद्वचस्तद्विधसोपि तस्माच्छ्रुत्वा हरान्निर्गत एव हृष्टः । प्रागात्ततो गर्जितहुंकृतानि कुर्वंस्ततोदैत्यपतेस्सकाशम्

Sanatkumāra dijo: Al oír esas palabras, aquel también—tras salir de la presencia del Señor Hara—se llenó de júbilo. Luego, profiriendo rugidos y feroces gritos de batalla, avanzó hacia la presencia del señor de los Daityas.