Dashati 5
Pavamāna-style purification and auspicious vitalizing power expressed through Agni’s cleansing and Sūrya’s manifest radiance
Agni (as purifier protector of the rite)
Bright expansive protective; moving from cleansing intensity to open radiance
R̥ṣi not identifiable from the provided excerpt alone; a full RV–SV concordance is needed to assign the seer(s) and family (gotra) for each mantra in this dashati.
Purificación al estilo Pavamāna y poder vivificante auspicioso: se invoca a Agni como purificador y protector del rito, que concede āyus (duración de la vida), ūrj (vigor) e iṣ (nutrición) como fruto sacrificial, y aparta duḥśuna—obstáculos del yajña y mala intención. Luego la imagen se abre hacia Sūrya como luz manifiesta y omnividente: sus rayos/ketu se difunden entre los hombres como señales de ṛta y beneficencia. Así se afirma la equivalencia Agni–Sūrya: el fuego del sacrificio se refleja en el resplandor solar, que disipa impedimentos y establece un orden favorable.
Mantras
Mantra 1
अग्न आयूंषि पवस आसुवोर्जमिषं च नः आरे बाधस्व दुच्छुनाम्
Oh Agni, purifica nuestras vidas; envíanos vigor y alimento; aleja lejos la malicia de los de mala intención.
Mantra 2
विभ्राङ्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पिपर्ति बहुधा वि राजति
Que el ampliamente resplandeciente, el vasto, beba el Soma, el trago meloso, otorgando al señor del sacrificio una vida íntegra; él, impulsado por el viento, que por sí mismo protege, que nutre la progenie, resplandece en múltiples formas.
Mantra 3
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च
Ha surgido el rostro resplandeciente de los dioses, el ojo de Mitra, de Varuṇa y de Agni. Oh Sūrya, has colmado el cielo, la tierra y el espacio intermedio; tú eres el Ātman de todo lo que se mueve y de lo que permanece.
Mantra 4
आयं गौः पृश्निरक्रमीदसदन्मातरं पुरः पितरं च प्रयन्त्स्वः
Esta Vaca moteada ha avanzado; se ha acercado a su Madre al frente y, al ir, a su Padre en el cielo.
Mantra 5
अन्तश्चरति रोचनास्य प्राणादपानती व्यख्यन्महिषो दिवम्
Se mueve dentro de las regiones luminosas; exhalando e inhalando, el Poderoso ha manifestado el cielo.
Mantra 6
त्रिंषद्धाम वि राजति वाक्पतङ्गाय धीयते प्रति वस्तोरह द्युभिः
En treinta moradas resplandece; para Vāk, la Palabra sagrada, se dispone Pataṅga, el que se eleva (el Sol); día tras día, en cada aurora que retorna, (se le) celebra con las luces del cielo.
Mantra 7
अप त्ये तायवो यथा नक्षत्रा यन्त्यक्तुभिः सूराय विश्वचक्षसे
Como los ladrones se alejan, como las estrellas se van con las noches, así se desvanecen ante Sūrya, el que todo lo ve.
Mantra 8
अदृश्रन्नस्य केतवो वि रश्मयो जनां अनु भ्राजन्तो अग्नयो यथा
Se han visto sus señales de luz; sus rayos se extienden entre los hombres, resplandeciendo como fuegos.
Mantra 9
तरणिर्विश्वदर्शतो ज्योतिष्कृदसि सूर्य विश्वमाभासि रोचनम्
Tú eres el victorioso, visible para todos; tú eres el hacedor de luz, oh Sūrya; tú iluminas todo este resplandor, el mundo luminoso.
Mantra 10
प्रत्यङ् देवानां विशः प्रत्यङ्ङुदेषि मानुषान् प्रत्यङ् विश्वं स्वर्दृशे
De frente a las huestes de los dioses, de frente te alzas hacia los hombres; de frente a todo te manifiestas para la visión de la luz celeste (svar).
Mantra 11
येना पावक चक्षसा भुरण्यन्तं जनां अनु त्वं वरुण पश्यसि
Con ese ojo purificador con el que tú, oh Varuṇa, contemplas a la raza móvil de los hombres, siguiéndolos en todos sus caminos,—con ese ojo míranos.
Mantra 12
उद्द्यामेषि रजः पृथ्वहा मिमानो अक्तुभिः पश्यञ्जन्मानि सूर्य
Tú asciendes y atraviesas las regiones, de amplio alcance; midiendo (tu curso) por las noches y los días, contemplando los nacimientos (y estados) de los seres, oh Sūrya.
Mantra 13
अयुक्त सप्त शुन्ध्युवः सूरो रथस्य नप्त्र्यः ताभिर्याति स्वयुक्तिभिः
Sūrya ha uncido los siete (corceles) brillantes, la descendencia para su carro; con ellos avanza, por su propia fuerza de auto-uncimiento.
Mantra 14
सप्त त्वा हरितो रथे वहन्ति देव सूर्य शोचिष्केशं विचक्षण
Los siete Harits te llevan en tu carro, oh Sūrya divino, de crin resplandeciente, todo-vidente.
Frequently Asked Questions
It asks for purification and protection through Agni, and for the wide, beneficent illumination of Sūrya—so life (āyus) is strengthened and harm is driven away.
Both represent cleansing, luminous power: Agni purifies in the sacrifice, while Sūrya’s rays visibly spread that same order and auspiciousness among people.
It is a prayer to remove hostile forces and practical obstructions to the yajña (yajña-vighna), ensuring the rite proceeds safely and yields nourishment and vigour.
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