Sarga 65

Verse 1

अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनिः ।पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम् ॥१॥

Después, oh Rāma, el gran sabio, dejando atrás la región del Himālaya, llegó al oriente y emprendió austeridades sumamente severas.

Verse 2

मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम् ।चकाराप्रतिमं राम तपः परमदुष्करम् ॥२॥

Habiendo observado el voto insuperable de silencio durante mil años, oh Rāma, realizó austeridades sin parangón, sumamente difíciles de cumplir.

Verse 3

पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम् ।विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तर आविशत् ॥३॥स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्टदव्ययम् ।

Al cumplirse un pleno millar de años, el gran muni permanecía inmóvil como un leño; aunque sacudido por muchos obstáculos, la ira no entró en su corazón. Tomada una firme determinación, oh Rāma, emprendió una ascesis inagotable.

Verses 4-5

तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रतः ॥४॥भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम ।इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत ॥५॥

Oh, el mejor de los Raghus: cuando se cumplió su voto de mil años, aquel gran observante de votos comenzó a tomar el alimento ya preparado; en ese instante, Indra, disfrazado de brāhmaṇa, le pidió limosna de esa comida lista.

Verses 6-7

तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चितः ।निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपाः ॥६॥न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थितः ।अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गवः ॥७॥

Resuelto, dio al brāhmaṇa toda la comida ya preparada; cuando fue comida por completo, el gran asceta quedó sin alimento. Observando el silencio, no dijo nada, y luego continuó sus austeridades por otros mil años, conteniendo la respiración.

Verse 8

तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत ।त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमादीपितमिवाभवत् ॥८॥

Mientras contenía el aliento, humo surgió de la coronilla de su cabeza; por ello los tres mundos se estremecieron de alarma, como si estuvieran ardiendo.

Verse 9

ततो देवास्सगन्धर्वाः पन्नगोरगराक्षसाः ।मोहितास्तेजसा तस्य तपसा मन्दरश्मयः ॥९॥कश्मलोपहता स्सर्वे पितामहमथाब्रुवन् ।

Entonces los dioses, junto con los gandharvas, las serpientes y los rākṣasas, quedaron aturdidos por el resplandor nacido de su austeridad, y su propio brillo se apagó. Afligidos, todos se acercaron al Abuelo del mundo, Brahmā, y hablaron.

Verse 10

बहुभिः कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनिः ॥१०॥लोभितः क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते ।

Oh Señor, el gran sabio Viśvāmitra ha sido tentado y provocado de muchas maneras; sin embargo, su poder ascético no hace sino acrecentarse.

Verses 11-12

न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ ॥११॥न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम् ।विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम् ॥१२॥

No puede hallarse en él falta alguna, ni siquiera la más pequeña. Si no se le da lo que anhela, puede, por el ímpetu de sus austeridades, destruir los tres mundos junto con todos los seres, móviles e inmóviles.

Verse 13

व्याकुलाश्च दिशस्सर्वा न च किञ्चित्प्रकाशते ।सागराः क्षुभितास्सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वताः ॥१३॥

Todas las direcciones están en confusión y nada parece brillar. Los océanos se agitan, y las montañas se resquebrajan.

Verse 14

प्रकम्पते च पृथिवी वायुर्वाति भृशाकुलः ।बृह्मन्न प्रतिजानीमोनास्तिको जायते जनः ॥१४॥

La tierra tiembla y el viento sopla con violenta agitación. ¡Oh Brahmán!, no sabemos qué hacer: la gente se está volviendo incrédula.

Verse 15

सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम् ।भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा ॥१५॥

Los tres mundos parecen aturdidos, con la mente en tumulto; aun el Sol se ve sin brillo ante el resplandor de aquel gran rishi.

Verse 16

बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनिः ।तावत्प्रसाद्यो भगवा नग्निरूपोमहाद्युतिः ॥१६॥

Oh Señor, antes de que ese gran muni—venerable, de forma ígnea y de intenso fulgor—dirija su determinación hacia la destrucción, debe ser aplacado.

Verse 17

कालाग्निना यथापूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम् ।देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मतम् ॥१७॥

Los tres mundos arden por completo, como por el fuego del fin de los tiempos. Aunque desee la soberanía de los dioses, concédasele lo que él pretende.

Verse 18

ततस्सुरगणास्सर्वे पितामहपुरोगमाः ।विश्वामित्रं महात्मानं मधुरं वाक्यमब्रुवन् ॥१८॥

Entonces todas las huestes de los dioses, con Pitāmaha (Brahmā) a la cabeza, se dirigieron al magnánimo Viśvāmitra con palabras dulces y apacibles.

Verse 19

ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिताः ।ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक ॥१९॥

¡Oh Brahmarṣi, seas bienvenido! Estamos sumamente complacidos por tus austeridades. Oh Kauśika, por la intensidad de tu penitencia has alcanzado la condición de brahmán.

Verse 20

दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गणः ।स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम् ॥२०॥

Oh brahmán, yo—junto con las huestes de los Maruts—te concedo larga vida. Alcanza bienestar y dicha; oh benigno, ve ahora en paz y felicidad.

Verse 21

पितामहवचश्शृत्वा सर्वेषां च दिवौकसाम् ।कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनिः ॥२१॥

Al oír las palabras del Grandsire y de todos los moradores del cielo, el gran sabio, lleno de gozo, hizo reverencia y luego habló.

Verse 22

ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च ।ओङ्कारश्च वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम् ॥२२॥

Si en verdad he alcanzado la condición de brāhmaṇa, y también una larga vida, que el Om, la invocación vaṣaṭ y los mismos Vedas me reconozcan y me acepten.

Verse 23

क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि ।ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवताः ॥२३॥यद्ययं परमः कामः कृतो यान्तु सुरर्षभाः ।

Oh dioses, que Vasiṣṭha—hijo de Brahmā, el más excelso entre los conocedores del kṣatriya-veda y también del brahma-veda—me hable de este modo. Si este deseo supremo queda cumplido, entonces, oh los mejores de los devas, podéis partir.

Verse 24

ततः प्रसादितो देवैर्वसिष्ठो जपतां वरः ॥२४॥सख्यं चकार ब्रह्मर्षिरेवमस्त्विति चाब्रवीत् ।

Entonces Vasiṣṭha—el mejor entre quienes recitan los japa sagrados—apaciguado por los dioses, trabó amistad y declaró: «Así sea; tú eres un Brahmarṣi».

Verse 25

ब्रह्मर्षिस्त्वं न सन्देहस्सर्वं सम्पत्स्यते तव ॥२५॥इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुर्यथागतम् ।

«Eres un Brahmarṣi, sin duda; todo se cumplirá para ti». Dicho esto, todos los dioses también partieron, regresando por donde habían venido.

Verse 26

विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यमुत्तमम् ॥२६॥पूजयामास ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम् ।

Y también Viśvāmitra—de alma justa—habiendo alcanzado la excelsa condición de brāhmaṇa, rindió honor a Vasiṣṭha, el Brahmarṣi, el más eminente entre los recitadores de mantras.

Verse 27

कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थितः ॥२७॥एवं त्वनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना ।

Cumplido su propósito, firme en la ascesis, recorrió toda la tierra. Así, oh Rāma, aquel magnánimo alcanzó la condición de brahmán.

Verse 28

एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस्तपः ॥२८॥एष धर्मपरो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम् ।

Este, oh Rāma, es el más excelso de los munis; es la ascesis hecha forma. Siempre entregado al dharma, es la cumbre y refugio del poder espiritual.

Verses 29-30

एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तमः ॥२९॥शतानन्दवचः श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ ।जनकः प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम् ॥३०॥

Habiendo hablado así, el más brillante y mejor entre los brahmanes (Satananda) guardó silencio. En presencia de Rama y Lakshmana, Janaka escuchó las palabras de Satananda y con las manos juntas dijo al hijo de Kushika (Vishvamitra):

Verse 31

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुङ्गव ।यज्ञं काकुत्स्थसहितः प्राप्तवानसि धार्मिक ॥३१॥

Soy dichoso; he sido grandemente favorecido, oh el más excelso de los sabios, pues tú, oh justo, has llegado a mi yajña acompañado de los descendientes de Kakutstha, Rāma y Lakṣmaṇa.

Verse 32

पावितोऽहं त्वया ब्रह्मन् दर्शनेन महामुने ।गुणा बहुविधाः प्राप्तास्तव सन्दर्शनान्मया ॥३२॥

Oh Brahmán, oh gran sabio, quedo purificado por tu sola presencia; por tu visita he alcanzado muchas clases de bendiciones y excelencias.

Verse 33

विस्तरेण च ते ब्रह्मन् कीर्त्यमानं महत्तपः ।श्रुतं मया महातेजो रामेण च महात्मना ॥३३॥

Oh Brahmán, oh poderoso, he escuchado en detalle el relato de tus grandes austeridades; y también lo ha oído Rāma, el magnánimo.

Verse 34

सदस्यैः प्राप्य च सदः श्रुतास्ते बहवो गुणाः ।अप्रमेयं तपस्तुभ्यमप्रमेयं च ते बलम् ॥३४॥अप्रमेया गुणाश्चैव नित्यं ते कुशिकात्मज ।

Al llegar a este salón del sacrificio, los ancianos reunidos han oído hablar de tus muchas virtudes. Inconmensurable es tu austeridad, e inconmensurable tu poder; inconmensurables, en verdad, son siempre tus cualidades, oh hijo de Kuśika.

Verse 35

तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे विभो ॥३५॥कर्मकालो मुनिश्रेष्ठ लम्बते रविमण्डलम् ।

Oh señor, no hallo saciedad al escuchar estos relatos maravillosos. Pero, oh el mejor de los sabios, ha llegado la hora de los ritos: el disco del sol desciende.

Verse 36

श्वः प्रभाते महातेजो द्रष्टुमर्हसि मां पुनः ॥३६॥स्वागतं तपतां श्रेष्ठ मामनुज्ञातुमर्हसि ।

Oh sabio de gran resplandor, dignaos verme de nuevo mañana al alba. Oh el mejor de los ascetas, sed bienvenido; concededme ahora licencia para retirarme y cumplir mis deberes.

Verse 37

एवमुक्तो मुनिवरः प्रशस्य पुरुषर्षभम् ॥३७॥विससर्जाशु जनकं प्रीतं प्रीतमनास्तदा ।

Así interpelado, el excelso sabio, con el corazón complacido, alabó a Janaka, el mejor de los hombres, y al punto concedió al rey, lleno de gozo, permiso para partir.

Verse 38

एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठं वैदेहो मिथिलाधिपः ॥३८॥प्रदक्षिणं चकाराशु सोपाध्यायस्सबान्धवः ।

Habiendo hablado así al más eminente de los sabios, Janaka—rey de Videha y señor de Mithilā—circunvaló prontamente a Viśvāmitra en señal de reverencia, acompañado de sus preceptores y parientes.

Verse 39

विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा सहरामस्सलक्ष्मणः ॥३९॥स्ववाटमभिचक्राम पूज्यमानो महर्षिभिः ।

Viśvāmitra también, de alma justa y firme en el dharma, se encaminó a su propia morada con Rāma y Lakṣmaṇa, mientras era honrado por los grandes rishis.