Sarga 21

Verse 1

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्नेहपर्याकुलाक्षरम् ।समन्युः कौशिको वाक्यं प्रत्युवाच महीपतिम् ॥१॥

Al oír las palabras del rey—pronunciadas con afecto paternal y por ello vacilantes—Kauśika (Viśvāmitra), encendido de ira, respondió al señor de la tierra.

Verse 2

पूर्वमर्थं प्रतिश्रुत्य प्रतिज्ञां हातुमिच्छसि ।राघवाणामयुक्तोऽयं कुलस्यास्य विपर्ययः ॥२॥

Habiendo prometido antes este asunto, ahora deseas abandonar ese voto. Tal quebranto es indigno de los Rāghavas y sería una grave inversión para este linaje real.

Verse 3

यदीदं ते क्षमं राजन् गमिष्यामि यथाऽगतम् ।मिथ्याप्रतिज्ञः काकुत्स्थ सुखीभव सबान्धवः ॥३॥

Si esto te parece aceptable, oh Rey, partiré tal como vine. Oh vástago de Kakutstha, habiendo hecho vana tu promesa, permanece feliz—junto con tus parientes.

Verse 4

तस्य रोषपरीतस्य विश्वामित्रस्य धीमतः ।चचाल वसुधा कृत्स्ना विवेश च भयं सुरान् ॥४॥

Cuando el sabio Viśvāmitra quedó envuelto en ira, la tierra entera tembló, y el temor penetró en los dioses.

Verse 5

त्रस्तरूपं तु विज्ञाय जगत्सर्वं महानृषिः ।नृपतिं सुव्रतो धीरो वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥५॥

Al ver que el mundo entero había tomado un aspecto aterrorizado, el gran sabio Vasiṣṭha, firme y fiel a sus votos, se dirigió al rey con estas palabras.

Verse 6

इक्ष्वाकूणां कुले जातस्साक्षाद्धर्म इवापरः ।धृतिमान् सुव्रतः श्रीमान्नधर्मं हातुमर्हसि ॥६॥

Nacido en la estirpe de Ikṣvāku, eres como un segundo Dharma en persona: firme, fiel a nobles votos e ilustre. No debes abandonar la rectitud ni tu deber empeñado.

Verse 7

त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मात्मा इति राघव ।स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व नाधर्मं वोढुमर्हसि ॥७॥

Oh Rāghava, en los tres mundos eres conocido como hombre de dharma. Afírmate en tu propio deber; no te es propio cargar ni recurrir al adharma.

Verse 8

संश्रुत्यैवं करिष्यामीत्यकुर्वाणस्य राघव ।इष्टापूर्तवधो भूयात्तस्माद्रामं विसर्जय ॥८॥

Oh Rāghava, para quien, tras prometer «así lo haré», no lo cumple, se arruina el mérito de los sacrificios y de las dádivas. Por eso, envía a Rāma (con el sabio).

Verse 9

कृतास्त्रमकृतास्त्रं वा नैनं शक्ष्यन्ति राक्षसाः ।गुप्तं कुशिकपुत्रेण ज्वलनेनामृतं यथा ॥९॥

Estén o no adiestrados en las armas, los rākṣasas no podrán dominarlo; pues Rāma está protegido por el hijo de Kuśika (Viśvāmitra), como el amṛta resguardado por el fuego ardiente.

Verse 10

एष विग्रहवान् धर्म एष वीर्यवतां वरः ।एष बुध्याऽधिको लोके तपसश्च परायणम् ॥१०॥

Él es el dharma hecho cuerpo; es el primero entre los poderosos. En este mundo supera a todos en inteligencia, y en la fuerza del tapas es el refugio supremo.

Verse 11

एषोऽस्त्रान् विविधान्वेत्ति त्रैलोक्ये सचराचरे ।नैनमन्यः पुमान्वेत्ति न च वेत्स्यन्ति केचन ॥११॥

Conoce las diversas armas divinas en los tres mundos, entre todos los seres móviles e inmóviles. Ningún otro hombre las conoce como él, ni nadie las conocerá en el porvenir.

Verse 12

न देवा नर्षयः केचिन्नासुरा न च राक्षसाः ।गन्धर्वयक्षप्रवरास्सकिन्नरमहोरगाः ॥१२॥

Ni los devas ni los rishis, ni los asuras ni los rākṣasas—ni los gandharvas, ni los más excelsos yakṣas, ni los kinnaras, ni las grandes serpientes—pueden igualar ese conocimiento.

Verse 13

सर्वास्त्राणि भृशाश्वस्य पुत्राः परमधार्मिकाः ।कौशिकाय पुरा दत्ता यदा राज्यं प्रशासति ॥१३॥

Antaño, cuando gobernaba el reino, todas esas armas fueron otorgadas a Kauśika (Viśvāmitra) por los hijos de Bhṛśāśva, supremamente justos y fieles al dharma.

Verse 14

तेऽपि पुत्रा भृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुताः ।नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमन्तो जयावहाः ॥१४॥

También ellos—los hijos de Bhṛśāśva, nietos por la hija de Prajāpati—son de múltiples formas, de gran poder, radiantes y portadores de victoria.

Verse 15

जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे ।ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम् ॥१५॥

Jaya y Suprabhā—dos hijas de Dakṣa, de esbelta cintura—dieron a luz cien astras y śastras de brillo supremo.

Verse 16

पञ्चाशतं सुतान् लेभे जया नाम परान् पुरा ।वधायासुरसैन्यानाममेयान् कामरूपिणः ॥१६॥

En tiempos antiguos, Jaya dio a luz cincuenta hijos excelsos—de poder inconmensurable y capaces de asumir formas a voluntad—destinados a destruir los ejércitos de los asuras.

Verse 17

सुप्रभाऽजनयच्चापि पुत्रान्पञ्चाशतं पुनः ।संहारान्नामदुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयसः ॥१७॥

Suprabhā también dio a luz otros cincuenta hijos, llamados los Saṃhāras: inconquistables, difíciles de vencer y de fuerza extraordinaria.

Verse 18

तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत्कुशिकात्मजः ।अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयस्स धर्मवित् ॥१८॥

Este hijo de Kuśika conoce esas armas por completo y como es debido; y, siendo conocedor del Dharma, es además capaz de engendrar armas nuevas, jamás vistas.

Verse 19

एवं वीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः ।न रामगमने राजन् संशयं कर्तुमर्हसि ॥१९॥

Tal es el poder del grande y resplandeciente Viśvāmitra, célebre por doquier. Por ello, oh Rey, no debes albergar duda alguna sobre que Rāma vaya con él.

Verse 20

तेषां निग्रहणे शक्तस्स्वयं च कुशिकात्मजः ।तव पुत्रहितार्थाय त्वामुपेत्याभियाचते ॥२०॥

Aunque el hijo de Kuśika es por sí mismo capaz de someterlos, ha venido a ti y te lo solicita, por el bienestar y el mayor bien de tu hijo.

Verse 21

इति मुनिवचनात्प्रसन्नचित्तो रघुवृषभस्तु मुमोद भास्वराङ्गः ।गमनमभिरुरोच राघवस्य प्रथितयशाः कुशिकात्मजाय बुध्या ॥२१॥

Así, por las palabras del sabio, el toro de los Raghu serenó su corazón y se alegró, resplandeciente su cuerpo. Con mente prudente, el rey de fama consentió la partida de Rāghava con el hijo de Kuśika.