Sukta 80
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī lists for this hymn)
Devata: A pervasive divine potency (interpretable as a deified ‘might’/mahimā; sometimes linked with Śuna as epithet)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed; requires metrical verification against pada count)
Este breve himno apotropaico propicia una potencia divina omnipresente — figurada como una «fuerza» celeste (mahimā) y asociada con Śuna/Divya Śvan— para que guarde a una persona y su morada de todo daño. Al «ubicar» ese poder en las aguas, el espacio medio, el cielo, el océano y la tierra, el mantra hace que la protección sea abarcadora y ritualmente accesible mediante una simple oblación.
Mantras
Mantra 1
अरिष्टक्षयणम्। अ॒न्तरि॑क्षेण पतति॒ विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्। शुनो॑ दि॒व्यस्य॒ यन्मह॒स्तेना॑ ते ह॒विषा॑ विधेम
Por el espacio intermedio vuela, mirando a todos los seres. Con ese gran poder del Perro celestial, Śuna, te rendiremos culto con la ofrenda (havis).
Mantra 2
ये त्रयः॑ कालका॒ञ्जा दि॒वि दे॒वा इ॑व श्रि॒ताः । तान्त्सर्वा॑नह्व ऊ॒तये॒ऽस्मा अ॑रि॒ष्टता॑तये
A esos tres, los ungidos de negro, que en el cielo están asentados como si fueran dioses, a todos los invoco en auxilio, para que este hombre alcance el estado de no ser herido, de quedar indemne.
Mantra 3
अ॒प्सु ते॒ जन्म॑ दि॒वि ते॑ स॒धस्थं॑ समु॒द्रे अ॒न्तर्म॑हि॒मा ते॑ पृथि॒व्याम्। शुनो॑ दि॒व्यस्य॒ यन्मह॒स्तेना॑ ते ह॒विषा॑ विधेम
En las Aguas está tu nacimiento; en el cielo está tu asiento firme; en el Océano está tu grandeza; y en la Tierra también es tuya. Con ese poder celeste de Śuna—con él te rendiremos culto mediante la oblación (havis).
Frequently Asked Questions
It is used for protection—averting harm and ill-omen—and for establishing an “unharmed” condition (ariṣṭatā) for a person and dwelling.
The hymn addresses a pervasive protective potency described as ‘might’ (mahimā) and expressed through the figure/epithet of the heavenly dog (Divya Śvan/Śuna), a vigilant guardian power.
The hymn itself points to havis (a simple oblation such as ghee or food). No specific herbs or amulets are required by these three verses, though water sprinkling may be added as a common śānti practice.
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