
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Dyāvāpṛthivī; Soma, Agni, Vāyu, Savitṛ, Bhaga; Svadhā as sustaining power
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (probable; longer pādas suggest non-anuṣṭubh)
AV 6.53 es un himno atharvánico conciso de protección y restauración: primero establece una custodia en todas direcciones por el Cielo y la Tierra y por un círculo de deidades sustentadoras; luego llama de vuelta a la persona afligida las fuerzas vitales dispersas (aliento, sí mismo, vista, vitalidad). Culmina en el acto reparador de Tvaṣṭṛ: rehacer lo dañado, reunir cuerpo y mente con resplandor y alimento, y sellar el espacio/la persona contra la desgracia interna y externa.
Mantra 1
सर्वतो रक्षणम्। द्यौश्च॑ म इ॒दं पृ॑थि॒वी च॒ प्रचे॑तसौ शु॒क्रो बृ॒हन् दक्षि॑णया पिपर्तु । अनु॑ स्व॒धा चि॑कितां॒ सोमो॑ अ॒ग्निर्वा॒युर्नः॑ पातु सवि॒ता भग॑श्च
Protección por todos los lados. Que el Cielo y esta Tierra, ambos previsores, luminosos y vastos, nos colmen con dádiva auspiciosa. Que a su debido tiempo Svadhā atienda; que Soma, Agni y Vāyu nos guarden — y también Savitṛ y Bhaga.
Mantra 2
पुनः॑ प्रा॒णः पुन॑रा॒त्मा न॒ ऐतु॒ पुन॒श्चक्षुः॒ पुन॒रसु॑र्न॒ ऐतु॑ । वै॒श्वा॒न॒रो नो॒ अद॑ब्धस्तनू॒पा अ॒न्तस्ति॑ष्ठाति दुरि॒तानि॒ विश्वा॑
Que el aliento vuelva, que el sí-mismo vuelva a nosotros; que la vista vuelva, que la vida vuelva a nosotros. Vaiśvānara, nuestro guardián del cuerpo, imposible de engañar, permanece dentro, apartando todas las desgracias.
Mantra 3
सं वर्च॑सा॒ पय॑सा॒ सं त॒नूभि॒रग॑न्महि॒ मन॑सा॒ सं शि॒वेन॑ । त्वष्टा॑ नो॒ अत्र॒ वरी॑यः कृणो॒त्वनु॑ नो मार्ष्टु त॒न्वो॒३यद् विरि॑ष्टम्
Con el resplandor, con la leche, con nuestros cuerpos — unidos; con la mente unida, con lo auspicioso unido — así hemos alcanzado (la plenitud). Que Tvaṣṭṛ aquí nos haga un estado mejor; y que, a su debido tiempo, borre de nuestro cuerpo todo lo que esté dañado.
For protection on all sides and for restoring weakened vitality—calling back breath, life, sight, and inner steadiness after illness, fright, or harmful influence.
It functions as a retrieval formula: each repetition ‘calls back’ a specific faculty (prāṇa, ātman, cakṣus, asu), reintegrating what feels lost or scattered.
Not necessarily. A simple lamp (Agni/Vaiśvānara symbol) and clean milk or water are sufficient; the hymn’s main force is the protective invocation and the restorative petition to Tvaṣṭṛ.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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