Opening the text

Rishi: Atharvanic/Aṅgirasa tradition (healing hymn)
Devata: Agni; also the functional power ‘Yakṣmanāśana’ (disease-destroyer)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
AV 3.31 es un himno Bhaiṣajya de curación que «separa» repetidamente al paciente de yakṣma (enfermedad consuntiva) y de pāpman (impureza maligna), a la vez que lo reúne con samāyus: una vida plena e intacta. Se invoca a Agni como purificador decisivo y reintegrador de la vitalidad (prāṇa), con la ayuda de renovadores cósmicos (en especial Candra y Parjanya) para restaurar el orden corporal, la fortuna y la resistencia.
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम् वि दे॒वा ज॒रसा॑वृत॒न् वि त्वम॑ग्ने॒ अरा॑त्या । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Destructor de la tisis: los Dioses la han expulsado, el velo de la decrepitud; también tú, oh Agni, expúlsala: la desgracia (Arātī). De toda mancha del mal, de la tisis (yakṣma), junto con vida plena (samāyuṣā), que yo sea liberado.
Mantra 2
व्यार्त्या॒ पव॑मानो॒ वि श॒क्रः पा॑पकृ॒त्यया॑ । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
De la aflicción, que Pavamāna, el Purificador, la expulse; de la hechicería maligna, que el Poderoso (Śakra) la expulse. De toda mancha del mal, de la tisis (yakṣma), junto con vida plena (samāyuṣā), que yo sea liberado.
Mantra 3
वि ग्रा॒म्याः प॒शव॑ आर॒ण्यैर्व्याऽप॒स्तृष्ण॑यासरन्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Aparte han corrido los rebaños del poblado con las criaturas del bosque; las aguas, impulsadas por la sed, se han ido. Así, que yo quede apartado de toda mancha del mal, apartado de yakṣma, y unido a la plenitud de la vida.
Mantra 4
वी॒३मे द्यावा॑पृथि॒वी इ॒तो वि पन्था॑नो॒ दिशं॑दिशम्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Separados de aquí están el Cielo y la Tierra; separados los caminos, cada uno hacia su propio rumbo, en cada dirección. Así, que yo sea apartado de toda mancha y de todo mal, apartado de yákṣma, y unido a la plena medida de la vida.
Mantra 5
त्वष्टा॑ दुहि॒त्रे व॑ह॒तुं यु॑न॒क्तीती॒दं विश्वं॒ भुव॑नं॒ वि या॑ति । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Tvaṣṭṛ unce para su hija el cortejo nupcial: así todo este mundo de seres se pone en marcha separándose. Así, que yo sea apartado de toda mancha y de todo mal, apartado de yákṣma, y unido a la plena medida de la vida.
Mantra 6
अ॒ग्निः प्रा॒णान्त्सं द॑धाति च॒न्द्रः प्रा॒णेन॒ संहि॑तः । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Agni compone juntos los alientos; la Luna está trabada con el aliento. Así, que yo sea apartado de toda mancha y de todo mal, apartado de yákṣma, y unido a la plena medida de la vida.
Mantra 7
प्रा॒णेन॑ वि॒श्वतो॑वीर्यं दे॒वाः सूर्यं॒ समै॑रयन्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Con prāṇa, con poder por todos los lados, los Dioses pusieron al Sol en movimiento. Así quede yo apartado de toda mancha del mal, apartado de yakṣma, y unido a la plena duración de la vida.
Mantra 8
आयु॑ष्मतामायु॒ष्कृतां॑ प्रा॒णेन॑ जीव॒ मा मृ॑थाः । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Con el aliento de vida, vive—no mueras. Yo expulso, con toda malignidad, la enfermedad consumidora (yakṣmá) y te establezco en la plena medida del plazo de vida—entre los longevos, entre los que afirman la vida.
Mantra 9
प्रा॒णेन॑ प्राण॒तां प्राणे॒हैव भ॑व॒ मा मृ॑थाः । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Con el Prāṇa, entre los que respiran, te fortalezco. Oh Prāṇa (aliento vital), permanece aquí en verdad; no mueras. Yo expulso—con toda maldad, con toda ruina—la enfermedad consumidora (yakṣmá) y (te) establezco en un plazo pleno de vida.
Mantra 10
उदायु॑षा॒ समायु॒षोदोष॑धीनां॒ रसे॑न । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Arriba con tu vida—con vida plena; arriba con la savia de las hierbas medicinales (oṣadhī). Yo expulso—con toda maldad, con toda ruina—la enfermedad consumidora (yakṣmá) y (te) establezco en un plazo pleno de vida.
Mantra 11
आप॒र्जन्य॑स्य वृ॒ष्ट्योद॑स्थामा॒मृता॑ व॒यम्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Por la lluvia de Parjanya nos hemos levantado—como hechos inmortales. Yo expulso—con toda maldad, con toda ruina—la enfermedad consumidora (yakṣmá) y (nos) establezco en un plazo pleno de vida.
Yakṣma is a wasting, lingering illness—often understood as a draining disease that disrupts strength and breath (prāṇa). The hymn treats it as an adversarial force to be driven away.
Agni represents purification and restored order: he burns away pathogenic impurity (pāpman) and ‘puts the breaths together,’ making him the fitting yakṣmanāśana (disease-destroyer).
It is recited beside a clean fire, often with simple offerings and water-sprinkling, while repeatedly affirming separation from yakṣma/pāpman and reconnection with full lifespan (samāyus).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.