
Rishi: Traditionally aligned with RV Indra-hymn transmission (AV 20 is largely RV-derived); specific seer for this RV-parallel verse to be confirmed via AV anukramaṇī.
Devata: Indra (with Haris as his conveyance/power)
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter (to be verified against pada count; AV 20 preserves RV meters).
AV 20.30 es un indra‑stuti tomado del caudal himnódico rigvédico, concebido para «acercar a Indra» mediante una alabanza vívida de su poder hari — de tono leonado/dorado: sus corceles bayos, su resplandor leonado y su vajra leonado. El sukta presenta la palabra eficaz (giraḥ/uktha) y una oblación semejante al ghee como el señuelo que despierta en Indra su mada (fuerza vivificante, embriagadora) y la transforma en victoria, protección y la dádiva deseada (rādhas). Su eficacia reside en unir la imaginería cromática (hari‑) con la fuerza del arma (vajra) y con el precedente (pūrve yajvānaḥ), afirmando que Indra responde de modo fiable cuando se le alaba según la vía ancestral.
Mantra 1
प्र ते॑ म॒हे वि॒दथे॑ शंसिषं॒ हरी॒ प्र ते॑ वन्वे व॒नुषो॑ हर्य॒तं मद॑म्। घृ॒तं न यो हरि॑भि॒श्चारु॒ सेच॑त॒ आ त्वा॑ विशन्तु॒ हरि॑वर्पसं॒ गिरः॑
Hacia ti, el Grande, en la asamblea solemne quiero proclamar la alabanza, oh Hari (corceles leonados); hacia ti me esfuerzo por alcanzar el arrobamiento leonado del Vencedor. Como ghee: quien con los Hari derrama una bella libación—que los cantos entren en ti, oh tú de resplandor leonado.
Mantra 2
हरिं॒ हि योनि॑म॒भि ये स॒मस्व॑रन् हि॒न्वन्तो॒ हरी॑ दि॒व्यं यथा॒ सदः॑ । आ यं पृ॒णन्ति॒ हरि॑भि॒र्न धे॒नव॒ इन्द्रा॑य शू॒षं हरि॑वन्तमर्चत
Pues quienes, en canto concorde, se dirigen al seno leonado (yoni), apremiando a los Hari como se apremia la asamblea celeste; a quien llenan con los Hari como las vacas lecheras llenan de leche—alabad para Indra esa fuerza impetuosa, a él, acompañado por los Hari.
Mantra 3
सो अ॑स्य॒ वज्रो॒ हरि॑तो॒ य आ॑य॒सो हरि॒र्निका॑मो॒ हरि॒रा गभ॑स्त्योः । द्यु॒म्नी सु॑शि॒प्रो हरि॑मन्युसायक॒ इन्द्रे॒ नि रू॒पा हरि॑ता मिमिक्षिरे
Su vajra es leonado, de metal; leonado a su voluntad, leonado en sus dos manos. En los resplandores, de bellos labios, con ira leonada, portador de proyectiles—en Indra las formas leonadas se han mezclado firmemente.
Mantra 4
दि॒वि न के॒तुरधि॑ धायि हर्य॒तो वि॒व्यच॒द् वज्रो॒ हरि॑तो॒ न रंह्या॑ । तु॒ददहिं हरि॑शिप्रो॒ य आ॑य॒सः स॒हस्र॑शोका अभवद्धरिंभ॒रः
En el cielo, como estandarte, fue alzado el signo del Leonado; el vajra leonado relampagueó por doquier como un corredor veloz. Hiriendo a la Serpiente, de hermosos labios, aquel vajra de metal —de mil llamas— se volvió el Portador de los alazanes.
Mantra 5
त्वंत्व॑महर्यथा॒ उप॑स्तुतः॒ पूर्वे॑भिरिन्द्र हरिकेश॒ यज्व॑भिः । त्वं ह॑र्यसि॒ तव॒ विश्व॑मु॒क्थ्य॑१मसा॑मि॒ राधो॑ हरिजात हर्य॒तम्
Tú, sí tú, fuiste irresistible cuando antaño te alabaron los antiguos sacrificadores, oh Indra de cabellera leonada. Tú resplandeces en lo leonado; todo lo digno de himno es tuyo: alcanzo tu generosidad, oh nacido de lo leonado, el don leonado más deseable.
For prosperity and success—especially victory and protection—by invoking Indra’s swift help with his Haris and requesting rādhas (bounty).
Because ‘hari’ marks Indra’s concentrated power: his bay steeds that bring him quickly, his tawny radiance, and even the tawny vajra and wrath that overcome obstacles.
No. In AV practice, ‘mada’ can be understood as mantra-born vigor and confidence; a simple ghṛta offering and focused recitation can serve the hymn’s intended aim.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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