Sukta 92

Mantra 1

अ॒भि प्र गोप॑तिं गि॒रेन्द्र॑मर्च॒ यथा॑ वि॒दे। सू॒तुं स॒त्यस्य॒ सत्प॑तिम्

Con canto alaba a Indra, señor del ganado, para que yo lo alcance: a él, impulsor de lo Verdadero, señor de los buenos.

Mantra 2

आ ह॑रयः ससृज्रि॒रेऽरु॑षी॒रधि॑ ब॒र्हिषि॑ । यत्रा॒भि सं॒नवा॑महे

Hacia aquí han corrido los corceles leonados, rojizos, sobre la hierba sagrada, el barhis: allí donde nos reunimos para encontrarnos (contigo).

Mantra 3

इन्द्रा॑य॒ गाव॑ आ॒शिरं॑ दुदु॒ह्रे व॒ज्रिणे॒ मधु॑ । यत् सी॑मुपह्व॒रे वि॒दत्

Para Indra las vacas han ordeñado la mezcla fortalecedora, dulce para el Portador del rayo, cuando en nuestra invocación cercana es hallado.

Mantra 4

उद् यद् ब्र॒ध्नस्य॑ वि॒ष्टपं॑ गृ॒हमिन्द्र॑श्च॒ गन्व॑हि । मध्वः॑ पी॒त्वा स॑चेवहि॒ त्रिः स॒प्त सख्युः॑ प॒दे

Cuando, hacia lo alto, a la elevada morada del Rojizo, a su casa, podamos llegar —nosotros e Indra—; habiendo bebido la dulzura, podamos unirnos en compañerismo, en el lugar de la amistad tres veces séptuple.

Mantra 5

अर्च॑त॒ प्रार्च॑त॒ प्रिय॑मेधासो॒ अर्च॑त । अर्च॑न्तु पुत्र॒का उ॒त पुरं॒ न धृ॒ष्ण्वऽर्चत

Cantad, cantad en alto; oh vosotros de sabiduría propicia, cantad. Que canten también los hijos; sí, cantad con audacia, como se canta para resguardar una fortaleza.

Mantra 6

अव॑ स्वराति॒ गर्ग॑रो गो॒धा परि॑ सनिष्वणत्। पिङ्गा॒ परि॑ चनिष्कद॒दिन्द्रा॑य॒ ब्रह्मोद्य॑तम्

Hacia abajo resuena el gargar; la gohdā (iguana) repicó alrededor por todas partes. La de color leonado saltó en torno, cuando para Indra fue alzado el santo hechizo (brahman).

Mantra 7

आ यत् पत॑न्त्ये॒न्यः सु॒दुघा॒ अन॑पस्फुरः । अ॒प॒स्फुरं॑ गृभायत॒ सोम॒मिन्द्रा॑य॒ पात॑वे

Cuando vuelan aquí las ansiosas, las de buen ordeño, las que no dispersan, entonces apresad lo que se escapa, lo que se desparrama: sujetad el Soma para que Indra beba.

Mantra 8

अपा॒दिन्द्रो॒ अपा॑द॒ग्निर्विश्वे॑ दे॒वा अ॑मत्सत । वरु॑ण॒ इदि॒ह क्ष॑य॒त् तमापो॑ अ॒भ्यऽनूषत व॒त्सं सं॒शिश्व॑रीरिव

Indra protegió; Agni protegió; todos los dioses se regocijaron. Varuṇa —también él— aquí fijó su morada; las Aguas le cantaron alrededor, como madres mugientes se juntan hacia el ternero.

Mantra 9

सु॒दे॒वो अ॑सि वरुण॒ यस्य॑ ते स॒प्त सिन्ध॑वः । अ॒नु॒क्षर॑न्ति का॒कुदं॑ सू॒र्यं सुषि॒रामि॑व

Tú eres sudéva, benignamente divino, oh Varuṇa, a quien siguen en su curso los siete ríos. Sin cesar fluyen hacia la alta cresta del Sol, como por una tierra bien canalizada, de hermosas venas.

Mantra 10

यो व्यतीं॒रफा॑णय॒त् सुयु॑क्तां॒ उप॑ दा॒शुषे॑ । त॒क्वो ने॒ता तदिद् वपु॑रुप॒मा यो अमु॑च्यत

Aquel que impulsó el (carro) bien uncido a través de los vados, en auxilio del oferente generoso: guía veloz es él; ese mismo acto es su forma manifiesta, el modelo: aquel que fue desatado, liberado.

Mantra 11

अतीदु॑ श॒क्र ओ॑हत॒ इन्द्रो॒ विश्वा॒ अति॒ द्विषः॑ । भि॒नत् क॒नीन॑ ओद॒नं प॒च्यमा॑नं प॒रो गि॒रा

Sí, el Poderoso —Indra— empujó más allá, más allá a todos los que odian. El joven, con su canto pronunciado, partió la gachas que se cocían y las envió lejos.

Mantra 12

अ॒र्भ॒को न कु॑मार॒कोऽधि॑ तिष्ठ॒न्नवं॒ रथ॑म्। स प॑क्षन्महि॒षं मृ॒गं पि॒त्रे मा॒त्रे वि॑भु॒क्रतु॑म्

Como un niño pequeño, como un muchacho joven, de pie sobre el carro veloz, desgarró al búfalo, a la fiera salvaje, por el padre y por la madre: él, cuya voluntad y poder alcanzan lejos.

Mantra 13

आ तू सु॑शिप्र दंपते॒ रथं॑ तिष्ठा हिर॒ण्यय॑म्। अध॑ द्यु॒क्षं स॑चेवहि स॒हस्र॑पादमरु॒षं स्व॑स्ति॒गाम॑ने॒हस॑म्

Ven ahora, señor de la casa de hermosos labios; sube al carro de oro. Luego trae contigo al resplandeciente — de mil pies, rojizo — que se apresura hacia aquí, para nuestro bienestar en el camino.

Mantra 14

तं घे॑मि॒त्था न॑म॒स्विन॒ उप॑ स्व॒राज॑मासते । अर्थं॑ चिदस्य॒ सुधि॑तं॒ यदेत॑व आव॒र्तय॑न्ति दा॒वने॑

A él, así mismo, se acercan los reverentes y se sientan: ante el señor que se gobierna a sí mismo; pues incluso su provecho, bien dispuesto, los corceles lo traen de vuelta, cuando se vuelven para otorgar el don.

Mantra 15

अनु॑ प्र॒त्नस्यौक॑सः प्रि॒यमे॑धास एषाम्। पूर्वा॒मनु॒ प्रय॑तिं वृ॒क्तब॑र्हिषो हि॒तप्र॑यस आशत

Siguiendo el asiento antiguo (del culto), estos hombres diestros en el sacrificio y gratos (a los dioses) —tras esparcir la hierba y ordenar las ofrendas— alcanzaron, en debida sucesión, el antiguo camino de avance.

Mantra 16

यो राजा॑ चर्षणी॒नां याता॒ रथे॑भि॒रध्रि॑गुः । विश्वा॑सां तरु॒ता पृत॑नानां॒ ज्येष्ठो॒ यो वृ॑त्र॒हा गृ॒णे

Él, que es rey de los pueblos, que avanza en carros, sin freno; vencedor de todas las batallas, el más alto — a él, el matador de Vṛtra, lo himno.

Mantra 17

इन्द्रं॒ तं शु॑म्भ पुरुहन्म॒न्नव॑से॒ यस्य॑ द्वि॒ता वि॑ध॒र्तरि॑ । हस्ता॑य॒ वज्रः॒ प्रति॑ धायि दर्श॒तो म॒हो दि॒वे न सूर्यः॑

Adorna con el canto a ese Indra, oh matador de muchos, para nuestro auxilio—aquel a cuya mano el Sustentador (Vidhartar) puso, de doble modo, el vajra; espléndido a la vista, grande para el cielo, como el Sol.

Mantra 18

नकि॒ष्टं कर्म॑णा नश॒द् यश्च॒कार॑ स॒दावृ॑धम्। इन्द्रं॒ न य॒ज्ञैर्वि॒श्वगू॑र्त॒मृभ्व॑स॒मधृ॑ष्टं धृ॒ष्ण्वोऽजसम्

Nadie, por obra, alcanza a quien se hizo siempre creciente; ni se alcanza a Indra—alabado por los sacrificios en todas partes—diestro, inatacable, audaz, infalible.

Mantra 19

अषा॑ल्हमु॒ग्रं पृत॑नासु सास॒हिं यस्मि॑न् म॒हीरु॑रु॒ज्रयः॑ । सं धे॒नवो॒ जाय॑माने अनोनवु॒र्द्यावः॒ क्षामो॑ अनोनवुः

Invencible, fiero, vencedor en las batallas—aquel en quien moran los grandes poderes de amplio paso: a su nacimiento bramaron las vacas lecheras; el Cielo y la Tierra resonaron.

Mantra 20

यद् द्याव॑ इन्द्र ते श॒तं श॒तं भूमी॑रु॒त स्युः । न त्वा॑ वज्रिन्त्स॒हस्रं॒ सूर्या॒ अनु॒ न जा॒तम॑ष्ट॒ रोद॑सी

Aunque, Indra, para ti hubiera cien cielos y cien tierras además, aun así, oh Vajrin, ni mil Soles ni cosa alguna nacida, siguiéndolos, te alcanza — no, ni siquiera dentro del recinto óctuple de los Dos Mundos.

Mantra 21

आ प॑प्राथ महि॒ना वृष्ण्या॑ वृष॒न् विश्वा॑ शविष्ठ॒ शव॑सा । अ॒स्मां अ॑व मघव॒न् गोम॑ति व्र॒जे वज्रिं॑ चि॒त्राभि॑रू॒तिभिः॑

Tú has extendido todas las cosas con fuerza — por grandeza y vigor varonil—, oh Toro, oh el más poderoso, con tu poder. Protégennos, oh generoso, en el redil rico en ganado; oh Vajrin, con tus auxilios maravillosos.