Sukta 54
Rishi: Late Atharvanic attribution; variable.
Devata: Kāla (with Sūrya/Āpas/Diś as subordinated manifestations).
Chandas: Anuṣṭubh.
AV 19.54 es un himno cosmogónico tardío de tradición atharvánica que eleva a Kāla (el Tiempo) como principio supremo y personificado, del cual surgen las aguas, el poder sagrado (brahman/tapas), las direcciones y el ciclo solar. Sacraliza el orden calendárico y ritual al declarar que incluso la palabra védica (Ṛc, Yajus) y todos los mundos están bajo la soberanía del Tiempo, legitimando así los ritos y la realeza mediante la sincronía cósmica.
Mantras
Mantra 1
कालः। का॒लादापः॒ सम॑भवन् का॒लाद् ब्रह्म॒ तपो॒ दिशः॑ । का॒लेनोदे॑ति॒ सूर्यः॑ का॒ले नि वि॑शते॒ पुनः॑
Tiempo: del Tiempo surgieron las Aguas; del Tiempo vinieron Brahman, tapas y las Direcciones. Por el Tiempo se alza el Sol; en el Tiempo desciende y vuelve a entrar.
Mantra 2
का॒लेन॒ वातः॑ पवते का॒लेन॑ पृथि॒वी म॒ही। द्यौर्म॒ही का॒ल आहि॑ता
Por el Tiempo sopla el Viento; por el Tiempo perdura la poderosa Tierra. El gran Cielo está establecido en el Tiempo.
Mantra 3
का॒लो ह॑ भू॒तं भव्यं॑ च पु॒त्रो अ॑जनयत् पु॒रा। का॒लादृचः॒ सम॑भव॒न् यजुः॑ का॒लाद॑जायत
El Tiempo, en verdad, como un Hijo, engendró desde antiguo lo que ha sido y lo que será. Del Tiempo llegaron a plena existencia los versos Ṛc; del Tiempo nació el Yajus.
Mantra 4
का॒लो य॒ज्ञं समै॑रयद् दे॒वेभ्यो॑ भा॒गमक्षि॑तम्। का॒ले ग॑न्धर्वाप्स॒रसः॑ का॒ले लो॒काः प्रति॑ष्ठिताः
El Tiempo puso el Sacrificio en movimiento ordenado: una porción inagotable para los dioses. En el Tiempo están firmes los Gandharvas y las Apsaras; en el Tiempo los mundos quedan sólidamente fundados.
Mantra 5
का॒लेऽयमङ्गि॑रा दे॒वोऽथ॑र्वा॒ चाधि॑ तिष्ठतः । इ॒मं च॑ लो॒कं प॑र॒मं च॑ लो॒कं पुण्यां॑श्च लो॒कान् विधृ॑तीश्च॒ पुण्याः॑ । सर्वां॑ल्लो॒कान॑भि॒जित्य॒ ब्रह्म॑णा का॒लः स ई॑यते पर॒मो नु दे॒वः
En el Tiempo presiden Angiras, el dios, y también Atharvan. Este mundo y el mundo supremo, los mundos santos y los santos soportes sustentadores: habiendo conquistado todos los mundos con el poder del Brahman, el Tiempo avanza; él, en verdad, es el dios supremo.
Frequently Asked Questions
It declares Time as the supreme principle from which key cosmic realities arise—waters, sacred power (brahman/tapas), directions, and the Sun’s daily motion—so everything is ordered and contained within Kāla.
To claim that even Vedic revelation and ritual speech depend on Time’s ordering power; mantra efficacy and ritual authority are framed as time-grounded.
It can be recited as a śānti/paustika text at sunrise/sunset or at the start of important undertakings to align the rite and patron with auspicious timing, stability, and cosmic order—often with simple purification water.
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