Atharva Veda Sukta 49
Kanda 19Anuvaka 5Sukta 4910 Mantras

Sukta 49

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for late Book 19 hymns (Rātri-stotra complex)

Devata: Rātri (Night), with Mitra as comparative paradigm of order

Chandas: Triṣṭubh-like cadence (late Atharvan style; mixed/irregular in Book 19)

AV 19.49 es un himno nocturno que entroniza a Rātri como soberana cósmica y doméstica, que «toma su puesto» con poderes auspiciosos y otorga una protección ordenada, semejante a la de Mitra. Combina el bienestar paustika (una noche segura y afortunada para el hogar) con una fuerza apotropaica que incapacita y ahuyenta las amenazas nocturnas —en especial al ladrón merodeador— mediante palabra vinculante y fórmulas de destierro.

Recitation with translationAtharva Veda 19.49

Mantras

Mantra 1

रात्रिः। इ॒षि॒रा योषा॑ युव॒तिर्दमू॑ना॒ रात्री॑ दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भग॑स्य । अ॒श्व॒क्ष॒भा सु॒हवा॒ संभृ॑तश्री॒रा प॑प्रौ॒ द्यावा॑पृथि॒वी म॑हि॒त्वा

Noche — doncella impetuosa, joven moradora de la casa; oh Noche del dios Savitar, de Bhaga. De ojos de caballo, fácil de invocar, con esplendor reunido, ha colmado con su majestad el cielo y la tierra.

Mantra 2

अति॒ विश्वा॑न्यरुहद् गम्भी॒रो वर्षि॑ष्ठमरुहन्त॒ श्रवि॑ष्ठाः । उ॒श॒ती रात्र्यनु॒ सा भ॒द्राभि ति॑ष्ठते मि॒त्र इ॑व स्व॒धाभिः॑

Más allá de todo ha ascendido la Profunda; a la altura más excelsa han subido los más renombrados. Luego la Noche benévola, con poderes auspiciosos, toma su firme asiento, como Mitra, con su fuerza inherente (svadhā).

Mantra 3

वर्ये॒ वन्दे॒ सुभ॑गे॒ सुजा॑त॒ आज॑ग॒न् रात्रि॑ सु॒मना॑ इ॒ह स्या॑म्। अ॒स्मांस्त्रा॑यस्व॒ नर्या॑णि जा॒ता अथो॒ यानि॒ गव्या॑नि पु॒ष्ठ्या

A ti, la escogida, digna de veneración, afortunada, bien nacida, te alabo: ha llegado la Noche; que estemos aquí con mente benigna. Protégennos de los daños humanos que han surgido, y también de cuanto afecta a la riqueza de ganado y al aumento nutritivo.

Mantra 4

सिं॒हस्य॒ रात्र्यु॑श॒ती पीं॒षस्य॑ व्या॒घ्रस्य॑ द्वी॒पिनो॒ वर्च॒ आ द॑दे । अश्व॑स्य ब्र॒ध्नं पुरु॑षस्य मा॒युं पु॒रु रू॒पाणि॑ कृणुषे विभा॒ती

La Noche benévola toma para sí el esplendor del león, de la pantera, del tigre, de la bestia moteada. Toma el fulgor bermejo del caballo, la fuerza sonora del hombre; tú, resplandeciente, forjas muchas formas.

Mantra 5

शि॒वां रात्रि॑मनु॒सूर्यं॑ च हि॒मस्य॑ मा॒ता सु॒हवा॑ नो अस्तु । अ॒स्य स्तोम॑स्य सुभगे॒ नि बो॑ध॒ येन॑ त्वा॒ वन्दे॒ विश्वा॑सु दि॒क्षु

Noche benigna, que sigues al Sol y eres madre del frío: sé para nosotros fácil de invocar. Oh Afortunada, atiende por completo a esta nuestra alabanza; por ella te venero en todas las direcciones.

Mantra 6

स्तोम॑स्य नो विभावरि॒ रात्रि॒ राजे॑व जोषसे । आसा॑म॒ सर्व॑वीरा॒ भवा॑म॒ सर्व॑वेदसो व्यु॒च्छन्ती॒रनू॒षसः॑

De nuestra alabanza, oh Noche abundante en luz, te complaces como un rey en el homenaje. En estas noches (recurrentes) que irrumpen tras las auroras, seamos poseedores de toda fuerza valiente, poseedores de todo saber.

Mantra 7

शम्या॑ ह॒ नाम॑ दधि॒षे मम॒ दिप्स॑न्ति॒ ये धना॑ । रात्री॒हि तान॑सुत॒पा यस्ते॒नो न वि॒द्यते॒ यत् पुन॒र्न वि॒द्यते॑

«Pacífica» es tu nombre; llevas tu nombre. Los que codician mis bienes — oh Noche, ven aquí, Tú que te calientas por ti misma: que ese ladrón no sea hallado, sí, que no sea hallado de nuevo.

Mantra 8

भ॒द्रासि॑ रात्रि चम॒सो न वि॒ष्टो विष्वं॒ गोरू॑पं युव॒तिर्बि॑भर्षि । चक्षु॑ष्मती मे उश॒ती वपूंषि॒ प्रति॒ त्वं दि॒व्या न क्षाम॑मुक्थाः

Auspiciosa eres, oh Noche, asentada como un cuenco; como joven doncella llevas todo lo que tiene forma de vaca. Dotada de ojos, benigna conmigo, en respuesta dispones tus hermosas formas, como himnos celestes sobre la tierra.

Mantra 9

यो अ॒द्य स्ते॒न आय॑त्यघा॒युर्मर्त्यो॑ रि॒पुः । रात्री॒ तस्य॑ प्र॒तीत्य॒ प्र ग्री॒वाः प्र शिरो॑ हनत्

Quien esta noche, ladrón, se acerca furtivo — mortal de mala vida, enemigo—, oh Noche, al encontrarlo, hiérelo: quiebrale el cuello, quiebrale la cabeza.

Mantra 10

प्र पादौ॒ न यथाय॑ति॒ प्र हस्तौ॒ न यथाशि॑षत्। यो म॑लि॒म्लुरु॒पाय॑ति॒ स संपि॑ष्टो॒ अपा॑यति । अपा॑यति॒ स्वपा॑यति॒ शुष्के॑ स्था॒णावपा॑यति

Sus pies no van como quisiera ir; sus manos no alcanzan como quisiera asir. Quien, ladrón merodeador, se acerca — aplastado, se va; se va, se va del todo; hacia un tocón seco se va.

Frequently Asked Questions

To make the night safe and auspicious for a household or community—calming fear, establishing protective order, and actively turning away nocturnal threats like thieves.

Mitra represents orderly, law-like stability. By saying Night stands ‘like Mitra,’ the hymn frames darkness as governed protection, not chaos, so the home remains secure and regulated.

No items are required by the hymn. The closing verse mentions a ‘dry stump’ as a symbolic place to send the threat away, but the primary instrument is recitation and the repeated banishing formula.

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