Sukta 9
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; requires recension-specific confirmation).
Devata: Vasu/Śrī as prosperity-power; secondarily Yajña as efficacious agent.
Chandas: Likely Anuṣṭubh or mixed prose-like cadence (meter requires pada-count verification from full hymn context).
Este breve himno atharvavédico, un encanto de prosperidad y éxito, vincula la abundancia material (Vasu/Śrī) con la fuerza generadora del yajña, tratando el sacrificio como el instrumento que «gana» y deposita la riqueza en el ejecutante. También posee un tono elevado, svargya: las autoridades divinas (Agni, Soma, Pūṣan) ratifican el propósito, y el himno sella el resultado como un ascenso al ámbito luminoso «con la luz del Sol», enmarcando la prosperidad tanto como florecimiento mundano cuanto como bienestar seguro más allá.
Mantras
Mantra 1
२ आर्च्युष्णिक्, ३ साम्नी पङ्क्तिः, ४ परोष्णिक्। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः
Ganado está para nosotros; quebrantado está para nosotros: hemos tomado posición contra todas las batallas, contra todas las hostilidades malignas.
Mantra 2
तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह पू॒षा मा॑ धात् सुकृ॒तस्य॑ लो॒के
Esto lo ha dicho Agni; esto, en verdad, lo ha dicho Soma: que Pūṣan me establezca en el mundo del mérito bien obrado.
Mantra 3
अग॑न्म॒ स्वः॑१ स्वऽरगन्म॒ सं सूर्य॑स्य॒ ज्यो॑ति॑षागन्म
Hemos ido al cielo; al cielo hemos ido: por completo, con la luz del Sol, hemos ido.
Mantra 4
व॒स्यो॒भूया॑य॒ वसु॑मान् य॒ज्ञो वसु॑ वंसिषीय॒ वसु॑मान् भूयासं॒ वसु॒ मयि॑ धेहि
Para mayor excelencia: el sacrificio (yajña), rico en tesoro—que yo obtenga tesoro; que yo llegue a ser rico en tesoros. Oh Riqueza (Vasu), deposítate en mí.
Frequently Asked Questions
It is primarily paustika (prosperity), but it frames prosperity as ‘excellence’ and stable good fortune, ratified by merit (sukṛta) and sealed in solar luminosity—so it also aims at well-being and auspicious destiny.
Agni and Soma function as authoritative witnesses of the spoken resolve, while Pūṣan is the guiding/placing deity who is asked to establish the performer securely in the ‘world of well-wrought merit,’ making the prosperity stable and protected.
It treats wealth as a power that can be invited to ‘settle’ within you—i.e., to become steady, retained prosperity—rather than a temporary gain, and it is the hymn’s clearest sealing request for lasting abundance.
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