Opening the text

Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (requires hymn-level colophon confirmation for AVŚ 1.2 in the chosen edition).
Devata: Indra (as repeller of missiles; with mention of Ṛbhu as invoked/celebrated figure).
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (to be confirmed against pada count and editional metrical marking).
Este breve himno atharvavédico es un conjuro apotropaico compacto que «devuelve» las fuerzas hostiles, concebidas como aflicciones a modo de proyectiles —flechas, rayos y ataduras enviadas por enemigos o hechiceros—. Endurece el cuerpo del oficiante (como piedra), ensancha un espacio seguro de protección y arroja lejos el dardo peligroso al invocar el poder repelente de Indra junto con potentes símbolos materiales como la cuerda del arco y la ligadura de muñja.
Mantra 1
रोगोपशमनम्। वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ प॒र्जन्यं॒ भू॑रिधायसम्। वि॒द्मो ष्व॑स्य मा॒तरं॑ पृथि॒वीं भूरि॑वर्पसम्
Apaciguamiento de la enfermedad. Conocemos al padre del carrizo — Parjanya, rico en abundancia atesorada. Conocemos también a su madre — la Tierra, de muchas formas y de fecundidad abundante.
Mantra 2
ज्याऽके॒ परि॑ णो न॒माश्मा॑नं त॒न्वं कृधि । वी॒डुर्वरी॒योऽरा॑ती॒रप॒ द्वेषां॒स्याऽकृ॑धि
Oh cuerda del arco, en torno a nosotros recibe nuestra reverencia; haz el cuerpo como piedra, inflexible. Ahuyenta las hostilidades; aparta lejos los odios y concédenos un lugar más seguro, más amplio.
Mantra 3
वृ॒क्षं यद्गावः॑ परिषस्वजा॒ना अ॑नुस्फु॒रं श॒रमर्च॑न्त्यृ॒भुम्। शरु॑म॒स्मद्या॑वय दि॒द्युमि॑न्द्र
Cuando en torno al árbol las vacas, estrechamente abrazadas, se reúnen y alaban al diestro Ṛbhu con la flecha temblorosa— esa flecha, apártala lejos de nosotros, oh Indra, rayo fulgurante.
Mantra 4
यथा॒ द्यां च॑ पृथि॒वीं चा॒न्तस्तिष्ठ॑ति॒ तेज॑नम्। ए॒वा रोगं॑ चास्रा॒वं चा॒न्तस्ति॑ष्ठतु॒ मुञ्ज॒ इत्
Así como, dentro, el instrumento de sujeción se mantiene entre el Cielo y la Tierra, así — dentro — que Muñja retenga la enfermedad y el flujo consumiente; sí, que quede confinado en el interior.
It targets harm imagined as a “dart/arrow” (śara/śaru): enemy hostility, curse-like attack, or a sudden affliction that strikes like a projectile. The hymn repels it outward and also binds its effects so they cannot spread.
The bow-string (jyā) symbolizes protective encirclement—creating a boundary around the person—while the stone (aśman) represents making the body firm and unyielding to attack. Together they express both defense (boundary) and resilience (hardness).
Muñja is treated as an empowered binding material: it ‘holds fast’ disease (roga) and wasting discharge (āsrāva) within a confined state, using the model of a firm cosmic fastening between Heaven and Earth. Practically, it points to a tied band/amulet used to restrain and neutralize the affliction.
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