
Este adhyaya convierte la tierra en un activo gobernable al estandarizar el aviso de venta, hacer cumplir la preferencia de compra de la comunidad, monetizar la legalidad en beneficio del tesoro y reforzar los linderos contra la usurpación encubierta. La proclamación pública, a radios sociales calibrados, vuelve impugnables las ventas de tierras y más resistentes al fraude. La jerarquía de tanteo (parientes, vecinos, forasteros adinerados) evita desplazamientos repentinos y preserva la estabilidad local. Los aumentos competitivos de precio son captados en parte por el Estado (mediante un derecho), alineando el intercambio privado con el interés fiscal. Los mojones y marcas de linde (setu) se tratan como infraestructura crítica; su retirada o pérdida acarrea severas sanciones. Testigos locales conocedores y ancianos sustentan la prueba, haciendo la adjudicación predecible. Efecto global: títulos seguros, aldeas estables, territorio protegido y una evaluación de ingresos más clara para el Vijigisu.
Sutra 1
ज्ञातिसामन्तधनिकाः क्रमेण भूमिपरिग्रहान् क्रेतुमभ्याभवेयुः ॥
Los parientes, los propietarios vecinos y las personas adineradas tendrán, en ese orden, el derecho preferente a comprar las tenencias de tierra.
Sutra 2
ततोऽन्ये बाह्याः ॥
Después, otros forasteros (podrán comprar).
Sutra 3
सामन्तचत्वारिंशत्कुल्येषु गृहप्रतिमुखे वेश्म श्रावयेयुः सामन्तग्रामवृद्धेषु क्षेत्रमारामं सेतुबन्धं तटाकमाधारं वा मर्यादासु यथासेतुभोगं अनेनार्घेण कः क्रेता इति ॥
Deberán anunciar públicamente, frente a la casa, entre el círculo vecinal (el grupo local de hogares) y ante los ancianos de la aldea vecina: «Un campo, un jardín, un dique/obra de riego, un estanque o un embalse—junto con sus derechos accesorios y los aprovechamientos consuetudinarios (como el uso del agua/del dique)—se vende a este precio; ¿quién lo compra?»
Sutra 4
त्रिराघुषितमव्याहतं क्रेता क्रेतुं लभेत ॥
Tras proclamarse tres veces sin objeción, el comprador puede proceder legalmente a la compra.
Sutra 5
स्पर्धया वा मूल्यवर्धने मूल्यवृद्धिः सशुल्का कोशं गच्छेत् ॥
Si, por competencia en un aumento de precio (puja), el precio sube, ese incremento —junto con la tasa debida— ingresará en el tesoro.
Sutra 6
विक्रयप्रतिक्रोष्टा शुल्कं दद्यात् ॥
El pregonero de la venta (anunciador de la subasta) deberá pagar la tasa prescrita.
Sutra 7
अस्वामिप्रतिक्रोशे चतुर्विंशतिपणो दण्डः ॥
Por proclamar (en el proceso de venta) que uno no es el propietario, la multa es de veinticuatro paṇas.
Sutra 8
सप्तरात्रादूर्ध्वमनभिसरतः प्रतिक्रुष्टो विक्रीणीत ॥
Tras siete noches, si la persona convocada no comparece/no responde, el pregonero puede proceder a vender.
Sutra 9
प्रतिक्रुष्टातिक्रमे वास्तुनि द्विशतो दण्डः अन्यत्र चतुर्विंशतिपणो दण्डः । इति वास्तुविक्रयः ॥
Si se infringe el procedimiento proclamado, en el caso de bienes inmuebles la multa es de doscientos; en los demás casos, la multa es de veinticuatro paṇas. Así concluyen (las normas sobre) la venta de bienes.
Sutra 10
सीमविवादं ग्रामयोरुभयोः सामन्ता पञ्चग्रामी दशग्रामी वा सेतुभिः स्थावरैः कृत्रिमैर्वा कुर्यात् ॥
En una disputa de límites entre dos aldeas, las autoridades vecinas—una asociación de cinco aldeas o de diez aldeas—deberán resolverla mediante mojones de linde, ya sean naturales/permanentes o establecidos artificialmente.
Sutra 11
कर्षकगोपालकवृद्धाः पूर्वभुक्तिका वा बाह्याः सेतूनामभिज्ञा बहव एको वा निर्दिश्य सीमसेतून्विपरीतवेषाः सीमानं नयेयुः ॥
Los agricultores, pastores, ancianos o antiguos ocupantes —incluso forasteros— que conozcan los mojones de linde pueden ser designados (uno o varios); con atuendo disfrazado identificarán y conducirán (a los funcionarios) hasta la frontera y sus marcas.
Sutra 12
उद्दिष्टानां सेतूनामदर्शने सहस्रं दण्डः ॥
Si no se muestran/no se encuentran los mojones de linde especificados (según lo designado), la pena es de mil.
Sutra 13
तदेव नीते सीमापहारिणां सेतुच्छिदां च कुर्यात् ॥
La misma pena, una vez comprobado, se impondrá a quienes se apropien de los linderos y a quienes corten o destruyan los mojones.
Sutra 14
प्रनष्टसेतुभोगं वा सीमानं राजा यथोपकारं विभजेत् । इति सीमविवादः ॥
Cuando se hayan perdido los mojones o el uso/disfrute establecido, el rey repartirá la linde conforme al beneficio equitativo aportado. Así concluye (la normativa sobre) los litigios de linderos.
Sutra 15
क्षेत्रविवादं सामन्तग्रामवृद्धाः कुर्युः ॥
Las disputas sobre campos (tierras) deben ser juzgadas por los propietarios vecinos y los ancianos de la aldea.
Sutra 16
तेषां द्वैधीभावे यतो बहवः शुचयोऽनुमता वा ततो नियच्छेयुः मध्यं वा गृह्णीयुः ॥
Si esos (jueces locales) están divididos en su opinión, la decisión debe seguir al bando apoyado por el mayor número de personas respetables (creíbles) o por quienes sean aceptados como autoridad; de lo contrario, puede adoptarse un arreglo intermedio.
Sutra 17
तदुभयपरोक्तं वास्तु राजा हरेत्प्रनष्टस्वामिकं च ॥
La tierra (o el sitio) que ambas partes repudian, y la propiedad cuyo dueño está perdido/desconocido, serán tomadas en posesión del rey.
Sutra 18
यथोपकारं वा विभजेत् ॥
O bien (el juez) debe repartirlo en proporción al beneficio prestado (es decir, según la contribución/servicio).
Sutra 19
प्रसह्यादाने वास्तुनि स्तेयदण्डः ॥
Por la toma forzosa de un sitio/propiedad inmueble, la pena será la prescrita para el robo.
Sutra 20
कारणादाने प्रयासमाजीवं च परिसंख्याय बन्धं दद्यात् । इति क्षेत्रविवादः ॥
Por tomar (propiedad) sin causa válida, tras evaluar el esfuerzo invertido y los medios de vida implicados, el juez debe imponer detención (fianza/encarcelamiento). Así termina la sección sobre disputas de campos.
Sutra 21
मर्यादापहरणे पूर्वः साहसदण्डः ॥
Por retirar los mojones o marcadores de linde, se aplicará la primera (más baja) multa por actos violentos/ofensivos (sāhasa).
Sutra 22
मर्यादाभेदे चतुर्विंशतिपणः ॥
Por quebrantar una linde, la multa es de veinticuatro paṇas.
Sutra 23
तेन तपोवनविवीतमहापथश्मशानदेवकुलयजनपुण्यस्थानविवादा व्याख्याताः । इति मर्यादास्थापनम् ॥
Por esta misma regla se explican también las disputas relativas a bosques de ascetas, bosques reservados, caminos reales, crematorios/cementerios, templos, lugares de sacrificio y otros lugares sagrados o meritorios. Así termina la sección sobre el establecimiento de límites.
Sutra 24
सर्व एव विवादाः सामन्तप्रत्ययाः ॥
En efecto, todas las disputas se apoyan en el testimonio/verificación de los vecinos.
Sutra 25
विवीतस्थलकेदारषण्डखलवेश्मवाहनकोष्ठानां पूर्वं पूर्वमाबाधं सहेत ॥
En casos de interferencia/usurpación que afecte (en este orden) a un terreno abierto/despejado, un campo (kedāra), una arboleda/lote de bosque (ṣaṇḍa), una era (khala), una vivienda (veśman), un vehículo/transporte (vāhana) o un granero/almacén (koṣṭha), lo mencionado antes deberá soportar primero la obstrucción (es decir, la prioridad se asigna según la secuencia indicada).
Sutra 26
ब्रह्मसोमारण्यदेवयजनपुण्यस्थानवर्जाः स्थलप्रदेशाः ॥
Los terrenos adecuados son aquellos que excluyen los bosques sagrados de Brahma/Soma, los lugares de sacrificio divino y otros sitios sagrados.
Sutra 27
आधारपरिवाहकेदारोपभोगैः परक्षेत्रकृष्टबीजहिंसायां यथोपघातं मूल्यं दद्युः ॥
Si, por (mal) uso de un canal alimentador, un canal de flujo, o por disfrutar/usar un campo (kedāra), se daña la semilla sembrada en la tierra cultivada de otro, deberá pagarse una compensación proporcional al daño.
Sutra 28
केदारारामसेतुबन्धानां परस्परहिंसायां हिंसाद्विगुणो दण्डः ॥
Cuando los campos, los jardines/parques y los diques de riego (setu-bandha) se perjudiquen mutuamente (por interferencia), la multa será el doble del daño causado.
Sutra 29
पश्चान्निविष्टमधरतटाकं नोपरितटाकस्य केदारमुदकेनाप्लावयेत् ॥
Un estanque inferior construido posteriormente no deberá inundar, con su agua, el campo perteneciente al estanque superior (o a su titular).
Sutra 30
उपरिनिविष्टं नाधरतटाकस्य पूरास्रावं वारयेदन्यत्र त्रिवर्षोपरतकर्मणः ॥
Un estanque superior no deberá obstruir la descarga/escurrimiento de crecida de un estanque inferior, salvo cuando la obra inferior haya permanecido sin uso/sin funcionamiento durante tres años.
Sutra 31
तस्यातिक्रमे पूर्वः साहसदण्डः तटाकवामनं च ॥
Si se infringe esa norma, se impondrá la multa sāhasa de primer (más bajo) grado, y el estanque deberá ser rebajado/recortado (es decir, corregido físicamente).
Sutra 32
पञ्चवर्षोपरतकर्मणः सेतुबन्धस्य स्वाम्यं लुप्येत अन्यत्रापद्भ्यः ॥
La propiedad/título sobre un dique de riego (setu-bandha) caducará si su operación/mantenimiento ha cesado durante cinco años, salvo en casos de calamidad.
Sutra 33
तटाकसेतुबन्धानां नवप्रवर्तने पाञ्चवर्षिकः परिहारः भग्नोत्सृष्टानां चातुर्वर्षिकः समुपारूढानां त्रैवर्षिकः स्थलस्य द्वैवर्षिकः ॥
Para estanques y diques recién establecidos, se concede una exención/dispensa (parihāra) de cinco años; para los que se rompieron y luego fueron abandonados, cuatro años; para los restaurados y puestos de nuevo en funcionamiento, tres años; y para la mera tierra (recuperada/puesta en uso), dos años.
Sutra 34
स्वात्माधाने विक्रये च ॥
Del mismo modo, (estas reglas se aplican) en casos de autoempeño/hipoteca y en la venta (de tal propiedad u obras).
Sutra 35
खातप्रावृत्तिमनदीनिबन्धायतनतटाककेदारारामषण्डवापानां सस्यवर्णभागोत्तरिकमन्येभ्यो वा यथोपकारं दद्युः ॥
A quienes emprenden (o mantienen) el riego y las obras hidráulicas—canales, diques de río, embalses, estanques, campos/lechos de riego, huertos, arboledas y pozos—los cultivadores deben conceder, en proporción al beneficio recibido, una parte adicional por encima de la parte regular de la cosecha (o una concesión equivalente), o bien proporcionar una compensación equivalente por medio de otros, según corresponda.
Sutra 36
प्रक्रयावक्रयाधिभागभोगनिषृष्टोपभोक्तारश्चैषां प्रतिकुर्युः ॥
Quienes disfruten de estos bienes mediante compra, reventa/transferencia, hipoteca/prenda, tenencia por participación, usufructo o disfrute delegado, deberán asimismo asumir las obligaciones recíprocas correspondientes respecto de ellos (esto es, contribuir/compensar según se requiera).
Sutra 37
अर्पतीकारे हीनद्विगुणो दण्डः ॥
Por incumplimiento en la entrega/pago prometidos (de lo debido), la multa será el doble del monto de la deficiencia.
Sutra 38
सेतुभ्यो मुञ्चतस्तोयमवारे षट्पणो दमः । वारे वा तोयमन्येषां प्रमादेनोपरुन्धतः ॥
Quien libere agua de un dique/embalse en un momento indebido o sin autorización será sancionado con seis paṇas. Asimismo, si durante el turno legítimo de otro, por negligencia, se bloquea o retiene su agua (será castigado).
Immovable property transactions and boundary/field limits are prone to fraud, coercive dispossession, and incremental encroachment (“silent conquest”), which destabilize villages, obscure taxable value, and erode the Janapada’s territorial integrity.
Kautilya institutes a state-legible procedure for land sale: public proclamation at widening social radii; a priority ladder of first refusal (kinsmen, neighbors, then affluent outsiders) to protect embedded stakeholders; and a fiscal rule that channels price-increase gains (with duty) to the treasury. In parallel, boundary disputes are governed through fixed markers (setu), reliance on knowledgeable local witnesses, and stringent penalties for removing/obscuring markers, making title and limits verifiable and enforceable.
By converting land exchange and boundary maintenance into disciplined, publicly witnessed, and revenue-aligned processes, the Vijigisu strengthens sovereignty: titles become secure, adjudication predictable, encroachment deterred, and the countryside fiscally and administratively legible.
Territory (Janapada) with direct support to Treasury (Kośa) via fees, fines, and orderly land markets
State-managed land market and boundary regime that prevents fraud/encroachment while converting private transactions into stable, taxable, and enforceable rights.
Prescriptive (procedural rules + penalties), with administrative micro-steps for proclamation, bidding, and adjudication.
Secure titles and peaceful villages: public notice and priority purchase reduce fraud and sudden dispossession; clear boundary adjudication prevents chronic feuds, protects cultivation and irrigation works (setu, taṭāka), and stabilizes revenue and food supply.
Key penalties include: 24 paṇa fine for proclaiming ‘ownerless’ sale (asvāmi-pratikrośa); 200 (dviśata) fine for violating proclamation rules in a house/immovable sale (vāstu); otherwise 24 paṇa; 1000 fine for failure to show designated boundary markers (uddiṣṭa-setu adarśana), similarly applied to boundary-stealers (sīmāpahārin) and marker-cutters (setu-chid). Sale duties (śulka) are payable by the sale-proclaimer; auction increment with duty goes to the treasury.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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