Adhyaya 18

Sutra 1

वाक्पारुष्यमुपवादः कुत्सनमभिभर्त्सनमिति ॥ कZ_०३.१८.०१ ॥

El abuso verbal consiste en: difamación (upavāda), insulto despectivo (kutsana) y denuesto áspero (abhibhartsana).

Sutra 2

शरीरप्रकृतिश्रुतवृत्तिजनपदानां शरीरोपवादे काणखञ्जादिभिः सत्ये त्रिपणो दण्डः मिथ्योपवादे षट्पणो दण्डः ॥ कZ_०३.१८.०२ ॥

Por calumnia dirigida al cuerpo, la naturaleza, el aprendizaje/reputación, el sustento/conducta o la localidad de una persona—usando términos como «tuerto», «cojo» y similares—la multa es de 3 paṇas si la imputación es verdadera; si la calumnia es falsa, la multa es de 6 paṇas.

Sutra 3

शोभनाक्षिमन्तः इति काणखञ्जादीनां स्तुतिनिन्दायां द्वादशपणो दण्डः ॥ कZ_०३.१८.०३ ॥

Si alguien elogia o se burla de personas descritas como tuertas, cojas y similares—por ejemplo, llamándolas «de ojos hermosos»—la multa es de doce paṇas.

Sutra 4

कुष्ठोन्मादक्लैब्यादिभिः कुत्सायां च सत्यमिथ्यास्तुतिनिन्दासु द्वादशपणोत्तरा दण्डास्तुल्येषु ॥ कZ_०३.१८.०४ ॥

Cuando el insulto despreciativo incluye apelativos como «leproso», «loco», «impotente» y similares—y en casos de elogio/culpa, verdadero o falso—para personas de igual condición, las multas son de doce paṇas en adelante.

Sutra 5

विशिष्टेषु द्विगुणाः हीनेष्वर्धदण्डाः परस्त्रीषु द्विगुणाः प्रमादमदमोहादिभिरर्धदण्डाः ॥ कZ_०३.१८.०५ ॥

Contra personas de rango superior, las multas se duplican; contra inferiores, se aplican medias multas. En asuntos que impliquen a la esposa de otro hombre, las multas se duplican. Cuando se deba a negligencia, embriaguez, confusión y similares, se aplican medias multas.

Sutra 6

कुष्ठोन्मादयोश्चिकित्सकाः संनिकृष्टा पुमांसश्च प्रमाणं क्लीबभावे स्त्रियो मूत्रफेनोऽप्सु विष्ठानिमज्जनं च ॥ कZ_०३.१८.०६ ॥

Para (las alegaciones de) lepra y locura, los médicos y los testigos cercanos (y los hombres presentes) constituyen la prueba. Para (las alegaciones de) impotencia, las mujeres constituyen la prueba; y (pruebas como) la espuma de la orina sobre el agua y el hundimiento de las heces en el agua también se consideran prueba.

Sutra 7

प्रकृत्युपवादे ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रान्तावसायिनामपरेण पूर्वस्य त्रिपणोत्तरा दण्डाः पूर्वेणापरस्य द्विपणाधराः कुब्राह्मणादिभिश्च कुत्सायाम् ॥ कZ_०३.१८.०७ ॥

En la difamación basada en la condición social (prakṛti-upavāda), cuando una persona de un orden inferior difama a una de un orden superior (brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra y antāvasāyin), la multa aumenta en tres paṇas por cada escalón; cuando una persona de un orden superior difama a una de un orden inferior, la multa disminuye en dos paṇas por cada escalón. Asimismo, para el insulto despreciativo dirigido a «falsos brāhmaṇas» y otros impostores semejantes, se aplican penas graduadas.

Sutra 8

तेन श्रुतोपवादो वाग्जीवनानां कारुकुशीलवानां वृत्त्युपवादः प्राज्जूणकगान्धारादीनां च जनपदोपवादा व्याख्याताः ॥ कZ_०३.१८.०८ ॥

Por la misma regla se explican: la difamación basada en “lo oído” (rumor/rumores); la difamación de quienes viven de la palabra; la difamación de artesanos y artistas respecto de su sustento; y la difamación de regiones/pueblos como los Prājjūṇakas, los Gāndhāras y otros.

Sutra 9

यः परं एवं त्वां करिष्यामि इति करणेनाभिभर्त्सयेदकरणे यस्तस्य करणे दण्डस्ततोऽर्धदण्डं दद्यात् ॥ कZ_०३.१८.०९ ॥

Quien intimide a otro diciendo: «Así te haré», pero no lo lleve a cabo, será multado con la mitad de la pena que correspondería si el acto amenazado se hubiera cometido efectivamente.

Sutra 10

अशक्तः कोपं मदं मोहं वापदिशेद्द्वादशपणं दण्डं दद्यात् ॥ कZ_०३.१८.१० ॥

Si una persona incapaz/débil alega como excusa la ira, la embriaguez o la confusión, pagará una multa de doce paṇas.

Sutra 11

जातवैराशयः शक्तश्चापकर्तुं यावज्जीविकावस्थं दद्यात् ॥ कZ_०३.१८.११ ॥

Pero quien alberga una enemistad arraigada y es capaz de causar daño deberá ser mantenido bajo una restricción que afecte su sustento (esto es, una medida incapacitante continua) durante el tiempo que sea necesario/mientras persistan sus medios de vida.

Sutra 12

आक्रोशाद्देवचैत्यानामुत्तमं दण्डमर्हति ॥ कZ_०३.१८.१२च्द् ॥

Por el grito injurioso contra las deidades y los monumentos/santuarios sagrados (deva-caitya), se merece la pena máxima.