Adhyaya 33

Verse 1

बाणो ऽपि प्रणिपत्याग्रे मैत्रेयाह त्रिलोचनम् देव बाहुसहस्रेण निर्विण्णो ऽहं विनाहवम्

Auch Bāṇa verneigte sich zuerst ehrfürchtig und sagte zu Maitreya über den Dreiaugigen Herrn: „O Deva, obgleich ich tausend Arme besitze, bin ich müde geworden; ohne Kampf findet mein Geist keine Ruhe.“

Verse 2

कच्चिन् ममैषां बाहूनां साफल्यजनको रणः भविष्यति विना युद्धं भाराय मम किं भुजैः

Wird denn ein Kampf kommen, der diese meine Arme sinnvoll macht? Denn ohne Krieg sind mir meine Arme doch nur eine Last.

Verse 3

मयूरध्वजभङ्गस् ते यदा बाण भविष्यति पिशिताशिजनानन्दं प्राप्स्यसे त्वं तदा रणम्

O Bāṇa, wenn der Pfeil, der das Pfauenbanner zerschmettert, der deine sein wird, dann wirst du jenes Schlachtfeld erreichen, das die fleischfressenden Scharen erfreut; wenn der Krieg reif ist, wirst du das Gefecht erlangen.

Verse 4

ततः प्रणम्य मुदितः शम्भुम् अभ्यागतो गृहम् भग्नं च ध्वजम् आलोक्य हृष्टो हर्षान्तरं ययौ

Dann verneigte er sich mit freudigem Herzen vor Śambhu und kehrte heim. Als er das zerbrochene Banner sah, geriet er in Entzücken—seine Freude vertiefte sich zu innerem Jubel.

Verse 5

एतस्मिन्न् एव काले तु योगविद्याबलेन तम् अनिरुद्धम् अथानिन्ये चित्रलेखा वराप्सराः

In eben dieser Zeit brachte die edle Apsara Citralekhā durch die Kraft ihres yogischen Wissens Aniruddha an jenen Ort.

Verse 6

कन्यान्तःपुरमध्ये तं रममाणं सहोषया विज्ञाय रक्षिणो गत्वा शशंसुर् दैत्यभूपतेः

Als die Wächter ihn in den inneren Gemächern des Mädchenpalastes sahen, wie er mit Uṣā spielte, gingen sie sogleich und meldeten es dem Daitya-König.

Verse 7

व्यादिष्टं किंकराणां तु सैन्यं तेन महात्मना जघान परिघं लोहम् आदाय परवीरहा

Das auf Befehl entsandte Gefolgeheer wurde von jenem großherzigen Helden, dem Bezwinger feindlicher Recken, niedergestreckt: Er ergriff eine eiserne Keule und schlug sie nieder.

Verse 8

हतेषु तेषु बाणो ऽपि रथस्थस् तद्वधोद्यतः युध्यमानो यथाशक्ति यदा वीर्येण निर्जितः

Als jene Krieger erschlagen waren, kämpfte auch Bāṇa, auf seinem Wagen stehend und auf ihre Vernichtung bedacht, mit aller Kraft; doch am Ende wurde er von überlegener Tapferkeit bezwungen.

Verse 9

मायया युयुधे तेन स तदा मन्त्रिचोदितः ततस् तं पन्नगास्त्रेण बबन्ध यदुनन्दनम्

Damals, von seinen Ratgebern angetrieben, kämpfte er mit trügerischer Illusion; dann band er mit der Schlangen-Waffe den Liebling der Yadus fest.

Verse 10

द्वारवत्यां क्व यातो ऽसाव् अनिरुद्धेति जल्पताम् यदूनाम् आचचक्षे तं बद्धं बाणेन नारदः

In Dvāravatī fragten die Yādavas einander: „Wohin ist Aniruddha gegangen?“ Da offenbarte der Weise Nārada, dass Bāṇa ihn ergriffen und gefesselt habe.

Verse 11

तं शोणितपुरे श्रुत्वा नीतं विद्याविदग्धया योषिता प्रत्ययं जग्मुर् यादवा नामरैर् इति

Als sie hörten, dass ihn ein in Zauberkünsten kundiges Mädchen nach Śoṇitapura gebracht habe, gelangten die Yādavas — so hieß es — zu fester Gewissheit.

Verse 12

ततो गरुडम् आरुह्य स्मृतमात्रागतं हरिः बलप्रद्युम्नसहितो बाणस्य प्रययौ पुरम्

Dann bestieg Hari, der schon beim bloßen Gedenken herbeieilt, Garuḍa und zog, begleitet von Balarāma und Pradyumna, zur Stadt des Bāṇa.

Verse 13

पुरीप्रवेशे प्रमथैर् युद्धम् आसीन् महात्मनः ययौ बाणपुराभ्याशं नीत्वा तान् संक्षयं हरिः

Am Stadteingang entbrannte ein Kampf mit den Pramathas gegen jenen Großgesinnten; Hari trieb sie in den Untergang und rückte bis in die Nähe von Bāṇapura vor.

Verse 14

ततस् त्रिपादस् त्रिशिरा ज्वरो माहेश्वरो महान् बाणरक्षार्थम् अत्यर्थं युयुधे शार्ङ्गधन्वना

Da erhob sich das große Māheśvara-Fieber, dreifüßig und dreiköpfig, und kämpfte in höchstem Entschluss, Bāṇa zu schützen, gegen den Träger des Śārṅga, den Herrn Viṣṇu (Kṛṣṇa) selbst.

Verse 15

तद्भस्मस्पर्शसंभूततापः कृष्णाङ्गसंगमात् अवाप बलदेवो ऽपि श्रमम् आमीलितेक्षणः

Die Hitze, die durch die Berührung jener Asche entstand—und durch die Nähe von Kṛṣṇas Leib noch gesteigert wurde—übermannte selbst Baladeva; seine Augen wurden schwer und sanken halb geschlossen zu.

Verse 16

ततः स युद्ध्यमानस् तु सहदेवेन शार्ङ्गिणा वैष्णवेन ज्वरेणाशु कृष्णदेहान् निराकृतः

Dann wurde er, obwohl er noch kämpfte, rasch aus Kṛṣṇas unmittelbarer Gegenwart vertrieben; Sahadeva, der Träger des Śārṅga, wies ihn durch das Vaiṣṇava-Fieber zurück—jene souveräne Macht, die den Leib des Herrn schützt.

Verse 17

नारायणभुजाघातपरिपीडनविह्वलम् तं वीक्ष्य क्षम्यताम् अस्येत्य् आह देवः पितामहः

Als er ihn sah, wie er unter dem Schlag von Nārāyaṇas Arm gequält und taumelnd war, sprach der göttliche Großvater Brahmā: „Möge ihm vergeben werden.“

Verse 18

ततश् च क्षान्तम् एवेति प्रोक्त्वा तं वैष्णवं ज्वरम् आत्मन्य् एव लयं निन्ये भगवान् मधुसूदनः

Dann, indem er sprach: „Es sei vergeben—so sei es“, zog der erhabene Madhusūdana das Vaiṣṇava-Fieber in sich selbst zurück und ließ es in seinem eigenen Wesen aufgehen.

Verse 19

मम त्वया समं युद्धं ये स्मरिष्यन्ति मानवाः विज्वरास् ते भविष्यन्तीत्य् उक्त्वा चैनं ययौ ज्वरः

„Die Sterblichen, die sich an diesen Kampf zwischen dir und mir erinnern, werden frei von Fieber sein.“ So sprechend entfernte sich Jvara von ihm.

Verse 20

ततो ऽग्नीन् भगवान् पञ्च जित्वा नीत्वा तथा क्षयम् दानवानां बलं विष्णुश् चूर्णयाम् आस लीलया

Darauf bezwang der erhabene Herr die fünf Feuer und ließ sie erlöschen; und Viṣṇu zermalmte, gleichsam in göttlicher Līlā, die Macht der Dānavas zu Staub.

Verse 21

ततः समस्तसैन्येन दैतेयानां बलेः सुतः युयुधे शंकरश् चैव कार्तिकेयश् च शौरिणा

Dann rückte Balis Sohn, der Vornehmste unter den Daityas, mit seinem ganzen Heer zum Kampf vor; und auch Śaṅkara sowie Kārtikeya kämpften gegen Śauri (Kṛṣṇa).

Verse 22

हरिशंकरयोर् युद्धम् अतीवासीत् सुदारुणम् चुक्षुभुः सकला लोकाः यत्रास्त्रांशुप्रतापिताः

Der Kampf zwischen Hari und Śaṅkara wurde überaus heftig und schrecklich; alle Welten gerieten in Aufruhr, versengt vom flammenden Glanz der dort entfesselten Waffen.

Verse 23

प्रलयो ऽयम् अशेषस्य जगतो नूनम् आगतः मेनिरे त्रिदशा यत्र वर्तमाने महाहवे

„Gewiss ist die Auflösung des ganzen Weltalls gekommen“, meinten die Götter, während jene gewaltige Schlacht währte.

Verse 24

जृम्भणास्त्रेण गोविन्दो जृम्भयाम् आस शंकरम् ततः प्रणेशुर् दैतेयाः प्रमथाश् च समन्ततः

Da ließ Govinda mit der Waffe Jṛmbhaṇa selbst Śaṅkara gähnen und in Betäubung sinken; und sogleich fielen ringsum die Daityas und Pramathas besinnungslos nieder, überwältigt von der souveränen Macht des Herrn.

Verse 25

जृम्भाभिभूतस् तु हरो रथोपस्थ उपाविशत् न शशाक तदा योद्धुं कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा

Von Gähnen und Benommenheit überwältigt, setzte sich Hara (Śiva) auf den Sitz seines Wagens; und in jener Stunde vermochte er den Kampf gegen Kṛṣṇa, dessen Wirken unermüdlich ist, nicht fortzusetzen.

Verse 26

गरुडक्षतवाहश् च प्रद्युम्नास्त्रनिपीडितः कृष्णहुंकारनिर्धूतशक्तिश् चापययौ गुहः

Und Guha — dessen Reittier von Garuḍa verwundet, von Pradyumnas Waffe niedergezwungen und dessen Speerkraft durch Kṛṣṇas donnernden Schlachtruf abgeschüttelt und zerstreut worden war — wandte sich zurück und floh vom Kampfplatz.

Verse 27

जृम्भिते शंकरे नष्टे दैत्यसैन्ये गुहे जिते नीते प्रमथसैन्ये च संक्षयं शार्ङ्गधन्वना

Als Śaṅkara zum Gähnen gebracht und dadurch entmachtet war; als das Heer der Daityas zerschmettert, Guha besiegt und auch die Truppen der Pramathas dem völligen Untergang zugeführt waren—so führte der Träger des Śārṅga-Bogens jede feindliche Macht der Vernichtung zu.

Verse 28

नन्दीशसंगृहीताश्वम् अधिरूढो महारथम् बाणस् तत्राययौ योद्धुं कृष्णकार्ष्णिबलैः सह

Auf den großen Streitwagen steigend, dessen Pferde Nandīśa angeschirrt hatte, kam Bāṇa dorthin, kampfbereit, und rückte gegen Kṛṣṇa und die Heere der Vṛṣṇis vor.

Verse 29

बलभद्रो महावीर्यो बाणसैन्यम् अनेकधा विव्याध बाणैः प्रभ्रश्य धर्मतश् चापलायत

Da durchbohrte Balabhadra, von gewaltigem Heldenmut, Bāṇas Heer auf unzählige Weise mit seinen Pfeilen; und jenes Heer, zerschlagen und zerstreut, floh, vom Machtgebot des Dharma getrieben.

Verse 30

आकृष्य लाङ्गलाग्रेण मुसलेनावपोथितम् बलं बलेन ददृशे बाणो बाणैश् च चक्रिणा

Ihn mit der Pflugscharspitze heranzerrend und mit der Keule niederwerfend, sah Balabhadra die Kraft des Feindes durch Kraft selbst zerbrechen; während Kṛṣṇa, der Diskusträger, Bāṇa mit einem Pfeilregen begegnete—Pfeil gegen Pfeil.

Verse 31

ततः कृष्णस्य बाणेन युद्धम् आसीत् समन्ततः

Daraufhin entflammte durch die Kraft von Kṛṣṇas Pfeilen die Schlacht ringsum und breitete sich in alle Richtungen aus.

Verse 32

परस्परम् इषून् दीप्तान् कायत्राणविभेदकान् कृष्णश् चिच्छेद बाणैस् तान् बाणेन प्रहितान् शरान् बिभेद केशवं बाणो बाणं विव्याध चक्रभृत्

Sie schleuderten einander glühende, panzerbrechende Pfeile zu. Kṛṣṇa zerschnitt sie mit seinen eigenen Geschossen; doch Bāṇas Pfeile spalteten auch Keśavas Salven, und der Diskusträger durchbohrte Bāṇa wiederum—Waffe gegen Waffe, in wildem, doch geordnetem Streit.

Verse 33

मुमुचाते तथास्त्राणि बाणकृष्णौ जिगीषया परस्परं क्षतिपरौ परमामर्षिणौ द्विज

Dann ließen Bāṇa und Kṛṣṇa, vom Wunsch nach Sieg getrieben, ihre Waffen gegeneinander los; beide unnachgiebig im Zufügen von Schaden, beide von höchstem Zorn entbrannt, o Brahmane.

Verse 34

छिद्यमानेष्व् अशेषेषु शरेष्व् अस्त्रे च सीदति प्राचुर्येण हरिर् बाणं हन्तुं चक्रे ततो मनः

Als all seine Geschosse zerschnitten wurden und selbst seine göttlichen Waffen unter jenem Ansturm versagten, da richtete Hari, aus der Fülle seiner Macht und Mittel, seinen Sinn auf den Entschluss, Bāṇa zu erschlagen.

Verse 35

ततो ऽर्कशतसंघाततेजसः सदृशद्युतिः जग्राह दैत्यचक्रारिर् हरिश् चक्रं सुदर्शनम्

Da ergriff Hari—Feind der Daityas—dessen Glanz dem flammenden Strahlenmeer von hundert Sonnen glich, das Sudarśana-Diskusrad, das göttliche Herrschaftsrad von vollkommener Schau.

Verse 36

मुञ्चतो बाणनाशाय तच् चक्रं मधुविद्विषः नग्ना दैतेयविद्याभूत् कोटवी पुरतो हरेः

Als der Bezwinger Madhus sein Rad schleuderte, um Bāṇa zu vernichten, erschien Koṭavī—durch die Macht daityischer Zauberei—nackt vor Hari und stellte sich ihm unmittelbar in den Weg.

Verse 37

ताम् अग्रतो हरिर् दृष्ट्वा मीलिताक्षः सुदर्शनम् मुमोच बाणम् उद्दिश्य छेत्तुं बाहुवनं रिपोः

Als Hari sie vor sich stehen sah—mit halbgeschlossenen Augen in unbeirrbarer Sammlung—ließ er Sudarśana wie ein Geschoss fahren, um den waldgleichen Armreichtum des Feindes abzutrennen.

Verse 38

क्रमेण तत् तु बाहूनां बाणस्याच्युतचोदितम् छेदं चक्रे ऽसुरापास्तशस्त्रौघक्षपणादृतम्

Dann, von Acyuta angetrieben, begann das Rad der Reihe nach Bāṇas Arme abzutrennen, um die Waffenflut zu neutralisieren, die jener Asura schleuderte.

Verse 39

छिन्ने बाहुवने तत् तु करस्थं मधुसूदनः मुमुक्षुर् बाणनाशाय विज्ञातस् त्रिपुरद्विषा

Als der Wald seiner Arme abgehauen war, hielt Madhusūdana ihn fest in Seiner Hand—entschlossen, Bāṇas Angriff zu beenden; und dies erkannte der Feind Tripuras (Śiva).

Verse 40

स उपेत्याह गोविन्दं सामपूर्वम् उमापतिः विलोक्य बाणं दोर्दण्डच्छेदासृक्स्राववर्षिणम्

Da trat Umāpati (Śiva) zu Govinda, sprach zunächst in versöhnlichem Ton, blickte auf Bāṇa—dessen abgetrennte Armstümpfe einen Regen von Blut vergossen—und redete ihn an.

Verse 41

कृष्ण कृष्ण जगन्नाथ जाने त्वां पुरुषोत्तमम् परेशं परमात्मानम् अनादिनिधनं परम्

O Krishna, Krishna—Herr des Universums! Ich erkenne Dich als Puruṣottama: den Herrn der Herren, das höchste Selbst, die höchste Wirklichkeit—ohne Anfang und ohne Ende.

Verse 42

देवतिर्यङ्मनुष्येषु शरीरग्रहणात्मिका लीलेयं सर्वभूतस्य तव चेष्टोपलक्षणा

Bei Göttern, Tieren und Menschen ist dieses Annehmen von Körpern nur Deine Līlā—ein äußeres Zeichen Deines freien, souveränen Wirkens, Du, der Du als inneres Selbst in allen Wesen wohnst.

Verse 43

तत् प्रसीदाभयं दत्तं बाणस्यास्य मया प्रभो तत् त्वया नानृतं कार्यं यन् मया व्याहृतं वचः

Darum sei gnädig, o Herr. Diesem Bāṇa habe ich Furchtlosigkeit gewährt; lass nicht zu, dass das Wort, das ich gesprochen habe, durch Dich unwahr werde.

Verse 44

अस्मत्संश्रयवृद्धो ऽयं नापराध्यस् तवाव्यय मया दत्तवरो दैत्यस् ततस् त्वां क्षमयाम्य् अहम्

O Unvergänglicher, dieser Daitya ist unter meinem Schutz mächtig geworden; darum soll er nicht schuldig gesprochen werden. Da ich selbst ihm die Gabe verlieh, bitte ich dich um Vergebung.

Verse 45

इत्य् उक्तः प्राह गोविन्दः शूलपाणिम् उमापतिम् प्रसन्नवदनो भूत्वा गतामर्षो ऽसुरं प्रति

So angesprochen, sprach Govinda zu Śūlapāṇi, dem Herrn Umās. Mit heiterem Antlitz, den Unmut abgelegt, wandte er sich dem Asura zu.

Verse 46

युष्मद्दत्तवरो बाणो जीवताम् एष शंकर त्वद्वाक्यगौरवाद् एतन् मया चक्रं निवर्तितम्

O Śaṅkara, dieser Pfeil, der durch deinen Segen begabt ist, soll bleiben und das Leben bewahren. Aus Ehrfurcht vor deinem Wort habe ich mein Rad zurückgezogen.

Verse 47

त्वया यद् अभयं दत्तं तद् दत्तम् अखिलं मया मत्तो ऽविभिन्नम् आत्मानं द्रष्टुम् अर्हसि शंकर

Die Furchtlosigkeit, die du gewährt hast, wisse: In Wahrheit ist sie ganz von Mir gewährt. O Śaṅkara, schaue dein eigenes Selbst als nicht getrennt von Mir.

Verse 49

इत्य् उक्त्वा प्रययौ कृष्णः प्राद्युम्निर् यत्र तिष्ठति तद्बन्धफणिनो नेशुर् गरुडानिलशोषिताः

Nachdem er so gesprochen hatte, ging Śrī Kṛṣṇa dorthin, wo Pradyumna verweilte. Doch die Schlangenhauben, die ihn gebunden hatten, konnten nicht mehr zischen, ausgedörrt wie vom Wind, den Garuḍa erregt.

Verse 50

ततो ऽनिरुद्धम् आरोप्य सपत्नीकं गरुत्मति आजग्मुर् द्वारकां रामकार्ष्णिदामोदराः पुरीम्

Dann setzten sie Aniruddha samt seiner Gemahlin auf Garuḍa, brachen auf und gelangten nach Dvārakā, der strahlenden Königsstadt Rāmas, Kārṣṇis (Kṛṣṇas) und Dāmodaras.