Adhyaya 105: Ritual Procedure for the Gift of the Milk-Cow (Kṣīradhenu)

Verse 1

अथ क्षीरधेनुदानविधिः ॥ होतोवाच ॥ क्षीरधेनुं प्रवक्ष्यामि तां निबोध नराधिप ॥ अनु्लिप्ते महीपृष्ठे गोमयेन नृपोत्तम ॥ १-१०५ ॥ गोचर्ममात्रमानेन कुशानास्तीर्य सर्वतः ॥ तस्योपरि महाराज न्यसेत्कृष्णाजिनं बुधः ॥

Nun folgt die Vorschrift für die Gabe der Kṣīra-dhenū. Der Hotṛ sprach: „Ich werde die Kṣīra-dhenū darlegen; vernimm sie, o König. Auf einem mit Kuhdung bestrichenen Boden, o Bester der Könige, breite ringsum Kuśa-Gras in dem Maß einer Kuhhaut aus; darauf, o großer König, soll der Weise ein schwarzes Antilopenfell niederlegen.“

Verse 2

तत्र कृत्वा कुण्डलिकां गोमयेन सुविस्तृताम् ॥ क्षीरकुम्भं ततः स्थाप्य चतुर्थांशेन वत्सकम्

Dort, nachdem man mit Kuhdung ein weit ausgebreitetes kreisförmiges (rituellen) Muster angelegt hat, soll man sodann einen Milchkrug aufstellen und ein Kalb als den vierten Teil in rechter Proportion setzen.

Verse 3

सुवर्णमुखशृङ्गाणि चन्दनागुरुकाणि च ॥ प्रशस्तपत्रश्रवणां तिलपात्रोपरि न्यसेत्

Man soll die Zierstücke auflegen: Hörner mit goldenen Spitzen sowie Salbungen aus Sandel und Agaru; und die Ohren als glückverheißende Blätter gestalten, indem man dies auf ein mit Sesam gefülltes Gefäß setzt.

Verse 4

इक्षुपादां दर्भरोमां सितकम्बलसंवृताम् ॥ ताम्रपृष्ठां कांस्यदोहां पट्टसूत्रमयीं शुभाम्

(Man forme die Kuh) mit Beinen aus Zuckerrohr, Haar aus Darbha-Gras, bedeckt mit einer weißen Decke; mit einem Rücken aus Kupfer, einem Melkgefäß aus Bronze und glückverheißend aus Seidenfaden gefertigt.

Verse 5

पुच्छं च नृपशार्दूल नवनीतमयस्तनीम् ॥ स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां पञ्चरत्नसमन्विताम्

Und den Schwanz, o Tiger unter den Königen; (gestalte sie) mit Eutern aus Butter, mit goldenen Hörnern, mit silbernen Hufen und ausgestattet mit den fünf Edelsteinen.

Verse 6

चत्वारि तिलपात्राणि चतुर्दिक्ष्वपि विन्यसेत् ॥ सप्तधान्ययुतं पात्रे दिक्षु दिक्षु च विन्यसेत्

Man soll vier Sesamgefäße in den vier Himmelsrichtungen anordnen; und in jeder Richtung zudem ein Gefäß aufstellen, das die sieben Getreidekörner enthält.

Verse 7

मुखं गुडमयं तस्या जिह्वां शर्करया तथा ॥ फलप्रशस्तदशनां मुक्ताफलमयेक्षणाम्

Ihr Antlitz soll aus Jaggery bestehen, und ihre Zunge ebenso aus Zucker; ihre Zähne sollen aus erlesenen Früchten sein, und ihre Augen aus Perlen gemacht.

Verse 8

एवं लक्षणसंयुक्तां क्षीरधेनुं प्रकल्पयेत् ॥ आच्छाद्य वस्त्रयुग्मेन गन्धपुष्पैः समर्चयेत्

So soll man, nachdem man die milchgebende Kuh mit diesen Merkmalen bereitet hat, sie mit einem Paar Gewänder bedecken und sie mit Düften und Blumen verehren.

Verse 9

पादुकोपानहौ छत्रं दत्त्वा दानं समर्पयेत् ॥ दद्यादनेन मन्त्रेण क्षीरधेनुं प्रयत्नतः

Nachdem man Sandalen und Schuhwerk sowie einen Schirm gegeben hat, soll man die Gabe feierlich überreichen; mit diesem Mantra soll man die Milchkuh sorgfältig und mit Mühe schenken.

Verse 10

आप्यायस्वेति मन्त्रेण वेदोक्तेन विधानतः ॥ आश्रयः सर्वभूतानामित्यादि नरपुङ्गव

Durch das vedisch überlieferte Mantra, das mit «Āpyāyasva…» beginnt, gemäß der vorgeschriebenen Ordnung; und (durch die Formel), die mit «Āśrayaḥ sarvabhūtānām…» beginnt, und so weiter, o Bester der Männer.

Verse 11

आप्यायस्वेति मन्त्रेण क्षीरधेनुं प्रसादयेत् ॥ प्रतिग्राही पठेन्मन्त्रमेष दानविधिः स्मृतः

Mit dem Mantra, das mit «Āpyāyasva…» beginnt, soll man die Milchkuh besänftigen und weihen; der Empfänger soll das Mantra rezitieren — dies gilt als die überlieferte Ordnung der Schenkung.

Verse 12

दीयमानां प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥ एतां हेमसहस्रेण शतेनाथ स्वशक्तितः

Wer dieses Geschenk beim Darbringen erblickt, erlangt den höchsten Zustand. Danach soll man nach eigener Kraft darbringen—sei es mit hundert oder tausend Goldstücken.

Verse 13

दत्त्वा धेनुं महाराज शृणु तस्यापि यत्फलम् ॥ षष्टिवर्षसहस्रं तु इन्द्रलोके महीयते

Nachdem man eine Kuh gegeben hat, o großer König, höre auch ihre Frucht: Sechzigtausend Jahre wird man in Indras Welt geehrt.

Verse 14

पित्रादिभिश्च सहितो ब्रह्मणो भवनं व्रजेत् ॥ दिव्यं विमानमारूढो दिव्यस्रगनुलेपनः

Von Ahnen und anderen begleitet, gelangt er zur Wohnstatt Brahmās; auf einem himmlischen Wagen reitend, geschmückt mit göttlichen Kränzen und Salbungen.

Verse 15

क्रीडित्वा सुचिरं कालं विष्णुलोकं स गच्छति ॥ द्वादशादित्यसंकाशे विमानवरमण्डिते

Nachdem er sehr lange Zeit genossen hat, geht er in Viṣṇus Welt—geschmückt in einem erlesenen Himmelswagen, strahlend wie zwölf Sonnen.

Verse 16

गीतवादित्रनिर्घोषैरप्सरोभिश्च सेविते ॥ तत्रोष्य विष्णोर्भवने विष्णुसायुज्यमाप्नुयात्

Dort wird er vom Klang von Gesang und Instrumenten sowie von Apsaras bedient. Nachdem er in Viṣṇus Wohnstatt verweilt hat, kann er Sāyujya erlangen: Einssein mit Viṣṇu.

Verse 17

यं इमं शृणुयाद्राजन पठेद्वा भक्तिभावतः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

Wer dies hört, o König, oder es in hingebungsvoller Gesinnung rezitiert—von allen Sünden befreit—gelangt in die Welt Viṣṇus.

Verse 18

धूपदीपादिकं कृत्वा ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ वस्त्रादिभिरलंकृत्य मुद्रिकाकर्णकुण्डलैः

Nachdem man Räucherwerk, Lampen und dergleichen bereitet hat, soll man (die Gabe) einem Brāhmaṇa darbringen; (ihn/die Gabe) mit Gewändern und Ähnlichem schmücken, mit Ringen und Ohrschmuck.