Adhyaya 54
Īśvara berichtet Devī von der Heiligkeit eines örtlichen Schreins im Prabhāsa-kṣetra und weist den Pilger zum „vortrefflichen Gandharveśvara“, nördlich der Wohnstätte Daṇḍapāṇis. Die Legende kreist um den Gandharva-König Ghanavāha und seine Tochter Gandharvasenā. Aus Stolz auf ihre Schönheit wird sie von Śikhaṇḍin und dessen gaṇa verflucht; daraufhin gewährt der Ṛṣi Gośṛṅga ihr Gunst und Erleichterung, verbunden mit dem Montagsgelübde (somavāra-vrata) und hingebungsvoller Verehrung von Soma/Śiva. Nach strenger tapas im kṣetra errichtet Ghanavāha einen Liṅga, und auch seine Tochter stiftet dort einen Liṅga. Der Text nennt das Verehrungsobjekt Ghanavāheśvara und erklärt, dass sorgfältige Anbetung nahe Daṇḍapāṇi den reinen, disziplinierten Bhakta zur Gandharva-loka gelangen lässt. Es folgt eine phalaśruti: Der Ort wird als „dritte“ Kraft gepriesen, die Sünden tilgt und Verdienst mehrt; das Bad im Agni-tīrtha und die Verehrung des von Gandharvas geehrten Liṅga werden gerühmt. Das Erlangen von nirvāṇa wird besonders mit dem Eintreten der uttarāyaṇa verknüpft; das Hören und Ehren dieser māhātmya befreit von großer Furcht.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंधर्वेश्वरमुत्तमम् । दण्डपाणेस्तु भवनादुत्तरे निकटे स्थितम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zum vortrefflichen Gandharveśvara gehen. Er liegt ganz in der Nähe, nördlich von Daṇḍapāṇis Wohnstatt.“
Verse 2
यत्र गंधर्वराजो वै घनवाहेति विश्रुतः । तस्य गंधर्वसेनेति ख्याता पुत्री महाप्रभा
Dort, wahrlich, weilte der König der Gandharvas, berühmt unter dem Namen Ghanavāha. Seine Tochter, von großem Glanz, war bekannt als Gandharvasenā.
Verse 3
शिखंडिना गणेनैव सा शप्ता रूपगर्विता । ततो गोशृंगऋषिणा दत्तस्तस्या अनुग्रहः
Von Stolz auf ihre Schönheit erfüllt, wurde sie von der Gaṇa namens Śikhaṇḍin verflucht. Danach gewährte der Weise Gośṛṅga ihr seine Gnade.
Verse 4
सोमवारव्रतेनैव सोमेशाराधनं प्रति । ततः क्षेत्रं समागत्य तपः कृत्वा सुदुश्चरम्
Indem er das Montagsgelübde (Somavāra-vrata) zur Verehrung des Herrn Someśa auf sich nahm, kam er sodann in dieses heilige Kṣetra und vollbrachte äußerst strenge Askesen.
Verse 5
लिंगं प्रतिष्ठयामास तत्र गंधर्वराट् स्वयम् । तथैव पुत्र्या तस्यैव तत्र लिंगं प्रतिष्ठितम्
Dort errichtete der König der Gandharvas eigenhändig einen Liṅga; ebenso errichtete auch seine Tochter dort einen Liṅga.
Verse 6
अथ तत्रैव देवेशि दंडपाणेः समीपतः । घनवाहेश्वरं नाम यो लिंगं यत्नतोऽर्चयेत्
Nun, o Göttin des Herrn, ebendort — nahe bei Daṇḍapāṇi — wer immer den Liṅga namens Ghanavāheśvara mit Sorgfalt verehrt...
Verse 7
गंधर्वलोकमाप्नोति दृष्ट्वा स प्रयतः शुचिः । इति ते कथितं देवि गांधर्वं लिंगमुत्तमम्
Wer es erblickt, als beherrschter und reiner Verehrer, gelangt in die Welt der Gandharvas. So, o Devī, ist dir das erhabene Gandharva-Liṅga beschrieben worden.
Verse 8
तृतीयं सर्वपापानां नाशनं पुण्यवर्द्धनम् । अग्नितीर्थे नरः स्नात्वा पूज्य गंधर्वपूजितम्
Das dritte vernichtet alle Sünden und mehrt das Verdienst. Nachdem ein Mensch in Agnitīrtha gebadet hat, soll er Den verehren, den auch die Gandharvas verehren.
Verse 9
अयने चोत्तरे प्राप्ते निर्वाणमधिगच्छति । श्रुत्वा ऽभिनंद्य माहात्म्यं मुच्यते महतो भयात्
Wenn die nördliche Sonnenwende (Uttarāyaṇa) eintritt, erlangt er Befreiung. Wer dieses Māhātmya hört und es ehrfürchtig bejaht, wird von großer Furcht erlöst.
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये गन्धर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपंचाशोऽध्यायः
So endet das vierundfünfzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Gandharveśvaras“, im Prabhāsa-Khaṇḍa des ruhmreichen Skanda-Mahāpurāṇa, innerhalb der Ekāśīti-sāhasrī-Saṃhitā, im ersten Teil mit dem Titel Prabhāsakṣetra-Māhātmya.