Adhyaya 47
Dieses Kapitel ist als Unterweisung Īśvaras an Mahādevī gestaltet und lenkt den Pilger zu einem bestimmten Liṅga im östlichen Bereich, der mit Umā verbunden ist und im Umkreis der Āgneya‑Richtung (Südosten) liegt. Der Liṅga wird als großes heiliges Zeichen bezeichnet, von Devācārya eingesetzt und eng mit dem Guru, Bṛhaspati, verknüpft. Beschrieben wird eine beispielhafte Verehrungsfolge: anhaltende Hingabe an den Liṅga über lange Zeit führt zur Erfüllung sonst schwer zu erlangender Wünsche; darauf folgen Ehre unter den Devas und der Erwerb von īśvara-jñāna, dem herrscherlichen Wissen des Herrn. Danach wendet sich der Text der Praxis der Pilgerschaft zu: Schon das bloße Darśana des von Bṛhaspati geschaffenen Liṅga gilt als Schutz vor Unheil und insbesondere als Heilmittel gegen Leiden, die Bṛhaspati zugeschrieben werden. Betont wird der rituelle Zeitpunkt—Śukla Caturdaśī, wenn er auf einen Donnerstag fällt—sowie die Möglichkeit der Verehrung entweder nach vollständigem Ritus mit rājopacāra oder allein mit reiner, hingebungsvoller Gesinnung. Ein Bad mit pañcāmṛta in großer, festgesetzter Menge soll von den „drei Schulden“ (ṛṇa-traya) befreien: gegenüber Mutter, Vater und Guru, und zur Läuterung, zur Ungeteiltheit des Geistes (nirdvandva) und zur Befreiung führen. Die phalaśruti schließt knapp: Gläubiges Hören erfreut den Guru.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं गुरुनिषेवितम् । उमायाः पूर्वदिग्भागे सिद्धेशाग्नेयगोचरे
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zu jener Gottheit gehen, die vom Guru betreut und verehrt wird. Sie liegt im östlichen Bereich Umās, innerhalb des südöstlichen Bezirks von Siddheśa.“
Verse 2
संस्थितं तु महल्लिंगं देवाचार्य प्रतिष्ठितम् । आराध्य परया भक्त्या लिंगं वर्षसहस्रकम्
Dort steht ein großes Liṅga, von Devācārya eingesetzt. Nachdem man dieses Liṅga mit höchster Hingabe tausend Jahre lang verehrt hat,
Verse 3
तोषयामास देवेशं भवं शर्वमुमापतिम् । प्राप्तवानखिलान्कामानप्राप्यानकृतात्मभिः
Er erfreute den Herrn der Götter — Bhava, Śarva, den Gemahl Umās — und erlangte alle Wünsche, selbst jene, die einem ungezügelten Geist unerreichbar sind.
Verse 4
देवानां चैव पूज्यत्वं प्राप्य ज्ञानमथैश्वरम् । ग्रहत्वं च तथा प्राप्य मोदते दिवि सांप्रतम्
Er erlangte den Rang, selbst unter den Göttern verehrungswürdig zu sein, und gewann geistige Erkenntnis und herrscherliche Macht. Ebenso erreichte er den Zustand eines Graha (planetarischen Gottes) und freut sich nun im Himmel.
Verse 5
तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या न दुर्गति मवाप्नुयात् । बृहस्पतिकृतं लिंगं ये पश्यंति नरोत्तमाः
Wer es in Hingabe erblickt, verfällt keinem schlimmen Geschick. Die Besten unter den Menschen, die das von Bṛhaspati geschaffene Liṅga schauen,
Verse 6
बृहस्पतिकृता पीडा नैव तेषां हि जायते । तत्र शुक्लचतुर्दश्यां गुरुवारे तथा प्रिये
Das von Bṛhaspati verursachte Leid entsteht für sie keineswegs. Und dort, o Geliebte, am vierzehnten Tag der hellen Monatshälfte, ebenso an einem Donnerstag,
Verse 7
संपूज्य विधिवल्लिंगं सम्यग्राजोपचारतः । अथवा भक्तिभावेन प्राप्नुयात्परमं पदम्
Hat man den Liṅga vorschriftsgemäß verehrt, mit vollendeten, königlichen Darbringungen; oder auch nur mit dem bloßen Gefühl hingebungsvoller Bhakti — so erlangt man den höchsten Stand.
Verse 8
स्नानं पलसहस्रेण पंचामृतरसेन यः । करोति भक्त्या मर्त्यो वै मुच्यते स ऋणत्रयात्
Jeder Sterbliche, der in Hingabe das rituelle Bad mit tausend Palas des fünffachen Nektars (pañcāmṛta) vollzieht, wird wahrlich von den drei Schulden befreit.
Verse 9
मातृकात्पैतृकाद्देवि तथा गुरुसमुद्भवात् । सर्वपापविशुद्धात्मा निर्द्वंद्वो मुक्तिमाप्नुयात्
O Göttin, befreit von den Schulden, die aus der Mutter, aus dem Vater/den Ahnen und ebenso aus dem Guru hervorgehen, wird man von allen Sünden gereinigt; ohne inneren Zwiespalt erlangt man Befreiung.
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं गुरुदैवतम् । शृणुयाद्यस्तु भावेन तस्य प्रीतो गुरुर्भवेत्
So ist in Kürze die Größe des Guru-Gottes verkündet worden. Wer sie mit innigem Glauben vernimmt — an dem hat der Guru Wohlgefallen.
Verse 47
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृहस्पतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
So endet das siebenundvierzigste Kapitel, genannt „Die Schilderung der Größe von Vṛhaspatīśvara“, im ersten Teil (Prabhāsakṣetra Māhātmya) des siebten Khaṇḍa, des Prabhāsa-Khaṇḍa, im Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā mit einundachtzigtausend Versen.