Adhyaya 43
Dieses Kapitel schildert Īśvaras richtungsbezogene Pilgeranweisung an Devī und führt den Suchenden zu einem von Sūrya errichteten Liṅga, westlich von Somēśa, in der gemessenen Entfernung von „sieben Bogen“. Dieser Liṅga heißt Ādityeśvara und wird als Vernichter aller Sünden (sarva-pātaka-nāśana) gepriesen. Es wird eine Erinnerung an das Tretāyuga eingeführt: Der Ozean (samudra) soll den Liṅga lange Zeit mit Juwelen verehrt haben, wodurch die Autorität des Ortes in mythischer Zeit verankert wird. Daher rührt auch der Beiname Ratneśvara, „Herr der Edelsteine“. Vorgeschrieben ist eine rituelle Abfolge: Bad mit pañcāmṛta, Verehrung mit fünf Edelsteinen und anschließend königliche Darbringungen (rājopacāra) gemäß der Vorschrift (vidhi). Die Fruchtlehre (phala) erklärt, dass diese Verehrung Verdienste wie Meru-dāna und die Gesamtsumme der Früchte von Opfern und Gaben verleiht und zudem die Ahnenlinien väterlicher wie mütterlicherseits erhebt. Die Reinigung wird betont: Sünden aus Kindheit, Jugend, Erwachsenenalter und Greisenzeit werden durch den Anblick Ratneśvaras abgewaschen. Ferner wird die Kuhgabe (dhenu-dāna) am Ort gerühmt, mit dem Versprechen des Heils für zehn frühere und zehn spätere Generationen; wer nach rechter Liṅga-Verehrung zur Rechten der Gottheit das Śatarudrīya rezitiert, wird nicht wiedergeboren. Abschließend heißt es, dass aufmerksames Hören von karmischen Fesseln befreit.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे लिंगं सूर्यप्रतिष्ठितम् । सोमेशात्पश्चिमे भागे धनुषां सप्तके स्थितम् । आदित्येश्वरनामानं सर्वपातकनाशनम्
Īśvara sprach: Dann, o du Schönhüftige, soll man zum Liṅga gehen, das von der Sonne errichtet wurde; es liegt westlich von Someśa in einer Entfernung von sieben Dhanuṣ und heißt Ādityeśvara, der Vernichter aller Sünden.
Verse 2
त्रेतायुगे महादेवि समुद्रेण महात्मना । रत्नैः संपूजितं लिंगं वर्षाणामयुतं प्रिये
Im Tretā-Yuga, o Mahādevī, verehrte der großherzige Ozean dieses Liṅga mit Juwelen, zehntausend Jahre lang, o Geliebte.
Verse 3
तेन रत्नेश्वरंनाम सांप्रतं प्रथितं क्षितौ । पंचामृतेन संस्नाप्य पंचरत्नैः प्रपूजयेत्
Darum ist er jetzt auf Erden unter dem Namen Ratneśvara berühmt. Nachdem man ihn mit Pañcāmṛta gebadet hat, soll man ihn mit den fünf Edelsteinen verehren.
Verse 4
ततो राजोपचारेण पूजयेद्विधिवन्नरः । एवं कृते महादेवि मेरुदानफलं लभेत्
Daraufhin soll der Mensch nach rechter Vorschrift mit königlichen Darbringungen verehren. Wenn dies so geschieht, o Mahādevī, erlangt man den Verdienst, der der großen Gabe namens Meru-dāna gleichkommt.
Verse 5
सर्वेषां चैव यज्ञानां दानानां नात्र संशयः
Wahrlich, dies ist die Frucht aller Opferhandlungen und aller Gaben — daran besteht kein Zweifel.
Verse 6
तीर्थानां चापि सर्वेषां यच्चान्यत्सुकृतं भुवि । उद्धरेत्पितृवर्गं च मातृवर्गं च मानवः
Und er erlangt auch den Verdienst aller Tīrthas sowie jeglicher anderer guter Taten auf Erden. Dadurch erhebt der Mensch sowohl die väterliche als auch die mütterliche Ahnenlinie.
Verse 7
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । क्षालयेच्चैव तत्सर्वं दृष्ट्वा रत्नेश्वरं नरः
Welche Sünde auch immer in Kindheit, Jugend oder selbst im Alter begangen wurde—wer Ratneśvara erblickt, wäscht sie alle gänzlich hinweg.
Verse 8
धेनुदानं प्रशंसंति तस्मिन्स्थाने महर्षयः । धेनुदस्तारयेन्नूनं दश पूर्वान्दशापरान्
An jenem Ort preisen die großen Rishis die Gabe einer Kuh. Wahrlich, wer eine Kuh schenkt, erlöst zehn Generationen zuvor und zehn danach.
Verse 9
देवस्य दक्षिणे भागे यो जपेच्छतरुद्रियम् । संपूज्य विधिवल्लिंगं न स भूयः प्रजायते
An der Südseite der Gottheit: Wer das Śatarudrīya rezitiert und den Liṅga rituell rechtmäßig verehrt, wird nicht wiedergeboren.
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तमादित्येशमहोदयम् । श्रुत्वाऽवधार्य यत्नेन मुच्यते कर्मबंधनैः
So ist in Kürze die große Herrlichkeit Ādityeśas verkündet worden. Wer sie hört und sie achtsam bewahrt, wird von den Fesseln des Karma befreit.
Verse 43
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आदित्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः
So endet das dreiundvierzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Ādityeśvaras“, im Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb des Prabhāsa-Kṣetra-Māhātmya—des heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.