Adhyaya 259
Dieses Kapitel, als Unterweisung Īśvaras an Mahādevī gerahmt, weist den Pilger zu Parnāditya, einer Sonnengottheit am nördlichen Ufer der Prācī Sarasvatī. Darauf folgt eine rückblickende Legende: Im Tretā‑Yuga kommt ein Brāhmaṇa namens Parnāda nach Prabhāsa-kṣetra und übt strenge Tapas, getragen von ununterbrochener Hingabe bei Tag und bei Nacht. Er verehrt Sūrya mit Räucherwerk, Blumengirlanden, Salben sowie vedengemäßen Hymnen und Lobpreisungen. Sūrya ist erfreut, erscheint und bietet eine Gnade an. Der Verehrer erbittet vor allem das seltene Geschenk des Darśana (darśana), die unmittelbare Gegenwart des Gottes, und sodann, dass die Sonne dort auf ewig gegründet bleibe. Sūrya willigt ein, verheißt Zugang zur Sonnenwelt und zieht sich zurück. Zum Schluss werden Pilgerpraxis und Frucht (phala) genannt: Wer am sechsten Mondtag (ṣaṣṭhī) im Monat Bhādrapada badet und Parnāditya schaut, wendet Leid ab; das Verdienst dieses Darśana wird dem Ertrag gleichgesetzt, in Prayāga hundert Kühe ordnungsgemäß zu verschenken. Eine Mahnung ergänzt, dass schwer Erkrankte, die Parnāditya nicht erkennen, als ohne Unterscheidungsvermögen geschildert werden—ein Hinweis auf die Bedeutung kundiger Pilgerschaft und gelehrter Hingabe.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पर्णादित्यं सुरेश्वरम् । प्राचीसरस्वतीकूले तटे चोत्तरतः स्थितम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zu Parṇāditya gehen, dem Herrn unter den Göttern, der am nördlichen Ufer der ostwärts fließenden Sarasvatī weilt.“
Verse 2
पुरा त्रेतायुगे देवि पर्णादोनाम वै द्विजः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् । आराधयामास रविं भक्त्या परमया युतः
In alter Zeit, im Tretā-Yuga, o Göttin, lebte ein Brāhmaṇa namens Parṇāda. Als er das heilige Kṣetra von Prabhāsa erreichte, übte er äußerst strenge Askese und verehrte Ravi (die Sonne) in höchster Hingabe.
Verse 3
तर्पयित्वा ततः सूर्यं धूपमाल्यविलेपनैः । वेदोक्तैः स्तवनैः सूक्तैर्दिवारात्रं समाहितः
Dann, nachdem er Sūrya mit Darbringungen — Räucherwerk, Blumengirlanden und Salbungen — gebührend erfreut hatte, blieb er Tag und Nacht gesammelt und pries Ihn mit vedisch bezeugten Hymnen und heiligen Sūktas.
Verse 4
एवं च ध्यायतस्तस्य कालेन महता ततः । तुतोष भगवान्सूर्यो वाक्यमेतदुवाच ह
Als er so lange Zeit in solcher Meditation verharrte, wurde der erhabene Herr Sūrya zufrieden und sprach diese Worte.
Verse 5
परितुष्टोऽस्मि विप्रेन्द्र तपसानेन सुव्रत । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्
„O Bester der Brāhmaṇas, o du von edlem Gelübde, ich bin durch deine Askese völlig zufrieden. Erwähle eine Gabe — sie sei dir heilvoll — was immer dein Herz beständig begehrt.“
Verse 6
ब्राह्मण उवाच । एष एव वरः कामो यत्तुष्टो भगवान्स्वयम् । दर्शनं तव देवेश स्वप्नेष्वपि च दुर्ल्लभम्
Der Brāhmane sprach: „Dies ist der Segen, den ich begehre: dass der Bhagavān selbst wohlgefällig ist. O Herr der Götter, deine Schau (Darśana) ist schwer zu erlangen, selbst im Traum.“
Verse 7
अवश्यं यदि दातव्यो वरो मम दिवाकर । अत्र संनिहतो देव सदा त्वं भव भास्कर
„Wenn mir gewiss ein Segen gewährt werden muss, o Divākara: o Gott, sei stets hier gegenwärtig — verweile immerdar hier, o Bhāskara.“
Verse 8
तव प्रसादात्ते यांतु तव लोकं दिवा कर । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः
„Durch deine Gnade mögen sie deine Welt erreichen, o Divākara.“ Nachdem er gesprochen hatte: „So wird es sein“, entschwand Ravi dem Blick.
Verse 9
पर्णादोऽपि स्थितस्तत्र तस्याराधनतत्परः । तत्र भाद्रपदे मासे षष्ठ्यां स्नानं समाचरेत् । पर्णादित्यं ततः पश्येन्न स दुःखमवाप्नुयात्
Auch Parṇāda blieb dort, ganz der Verehrung Ihm zugewandt. Dort soll man im Monat Bhādrapada am sechsten Mondtag das rituelle Bad vollziehen; und wer dann Parṇāditya schaut, verfällt nicht in Kummer.
Verse 10
गोशतस्य प्रयागे तु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यः पर्णादित्यस्य दर्शनात्
Welcher Lohn auch immer aus der rechten Gabe von hundert Kühen in Prayāga erwächst — eben diesen Lohn erlangt ein Sterblicher schon durch das Darśana Parṇādityas.
Verse 11
ये सेवंते महाकुष्ठं पांगुल्यं च विवर्चिकाः । पर्णादित्यं न जानंति नूनं ते मंदबुद्धयः
Wer der großen Lepra, der Lahmheit und den Hautleiden ‘dient’—wahrlich, der kennt Parṇāditya nicht; ja, sie sind von stumpfem Verstand.
Verse 259
इति श्रीस्कान्दे महपुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पर्णादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Ślokas, im siebten Teil—Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb des ersten Prabhāsakṣetra-Māhātmya das zweihundertneunundfünfzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Parṇādityas“.