Adhyaya 231
Īśvara spricht zu Devī und weist auf einen Ort hin, der mit dem Fluss Jāmbavatī verbunden ist, der mit Jāmbavatī selbst identifiziert wird—im purāṇischen Gedächtnis als geliebte Gemahlin Viṣṇus. In einem Dialog fragt Jāmbavatī Arjuna nach den gegenwärtigen Ereignissen; Arjuna, von Kummer überwältigt, berichtet von katastrophalen Folgen, die bedeutende Yādava-Gestalten, darunter Baladeva und Sātyaki, sowie die gesamte Yādava-Gemeinschaft getroffen haben, und schildert dies als moralischen und geschichtlichen Bruch. Als sie vom Tod ihres Gatten hört, vollzieht Jāmbavatī am Ufer der Gaṅgā eine Selbstverbrennung, sammelt die Asche des Scheiterhaufens und wird dann durch eine mythische Wandlung selbst zu einem Fluss, der zum Ozean strömt—wodurch dieses Gewässer als tīrtha geheiligt wird. Daraufhin nennt der Text die rituell-ethische Frucht: Frauen, die dort in Hingabe baden—ja selbst Frauen ihrer Linie—sollen nicht das Leid der Witwenschaft erfahren; und alle Übenden, Männer wie Frauen, die mit voller Anstrengung baden, wird das höchste Ziel (paramā gati) verheißen.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र जांबवती नदी । पुरा जांबवतीनाम विष्णोर्या महिषीप्रिया । अपृच्छदर्जुनं साध्वी वद वार्तां कुरू द्वह
Īśvara sprach: „Dann, o Mahādevī, soll man dorthin gehen, wo der Fluss Jāmbavatī strömt. Einst befragte die keusche Frau namens Jāmbavatī—geliebte Königin Viṣṇus—Arjuna und sprach: ‚Berichte mir die Kunde; sprich die Wahrheit, ohne etwas zu verbergen.‘“
Verse 2
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा अर्जुनो निश्वसन्मुहुः । वाष्पगद्गदया वाचा इदं वचनमब्रवीत्
Als Arjuna ihre Worte hörte, seufzte er immer wieder; und mit von Tränen erstickter Stimme sprach er diese Worte.
Verse 3
बलदेवस्य वीरस्य सात्यकेश्च महात्मनः
(Er sprach) vom heldenhaften Baladeva und von Sātyaki, dem Großherzigen.
Verse 4
अन्येषां यदुवीराणां पापकर्मातिनिर्घृणः । जिजीविषुरिह प्राप्तो वासुदेवनिराकृतः
Und (er sprach) von anderen Yadu-Helden—sündhaft im Tun und gänzlich ohne Erbarmen. Aus Verlangen, am Leben zu hängen, bin ich hierher gekommen, gleichsam von Vāsudeva verstoßen.
Verse 5
सा श्रुत्वा भर्तृनिधनमर्जुनाच्च महासती । गंगातीरे समुत्पाद्य पावकं पावकप्रभा । समुत्सृज्य महाकायं नदीभूत्वा विनिर्ययौ
Als sie von Arjuna den Tod ihres Gatten vernahm, entfachte jene große keusche Frau—leuchtend wie Feuer—am Ufer der Gaṅgā eine Flamme. Ihren mächtigen Leib abwerfend, ging sie dahin und wurde zu einem Fluss.
Verse 6
सा गृहीत्वा सती भर्तुर्भस्म सर्वं चितेस्तथा । प्रविष्टा सागरं देवि तदा जांबवती शुभा
Jene tugendhafte Frau nahm die gesamte Asche ihres Gatten und ebenso die Asche des Scheiterhaufens an sich. Dann trat sie in den Ozean ein, o Göttin; da wurde sie zur glückverheißenden Jāmbavatī (als Fluss).
Verse 7
या नारी तत्र देवेशि भक्त्या स्नानं समाचरेत् । तदन्वयेपि काचित्स्त्री न वैधव्यमवाप्नुयात्
O Herrin der Götter, jede Frau, die dort in Hingabe ein rituelles Bad vollzieht—keine Frau, selbst in ihrer Linie, wird Witwenschaft erleiden.
Verse 8
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । नरो वा यदि वा नारी प्राप्नोति परमां गतिम्
Darum soll man sich mit allem Eifer dort baden; ob Mann oder Frau, man erlangt das höchste Ziel.
Verse 9
परित्यक्ता वयं भद्रे यादवैः सुमहात्मभिः
„O sanfte Dame, wir sind von den Yādavas, jenen großherzigen Seelen, verlassen worden.“