Adhyaya 54
Das Kapitel bringt Pulastyas Bericht darüber, wie Tripuṣkara auf dem Berge Arbuda gegründet wird. Brahmā (Padmayoni) wird geschildert, wie er nach Puṣkara aufbricht, um die Sandhyā-Verehrung zu vollziehen, gemäß seinem Gelübde, die Sandhyā in Tripuṣkara zu ehren, solange er in der Menschenwelt verweilt. Während Vasiṣṭhas fortdauernde Opferhandlung (yajña) im Gange ist, greift Vasiṣṭha ein: Die rechte karmakāla, die angemessene Zeit des Rituals, sei erreicht, und ohne Brahmās Gegenwart könne das Opfer nicht zur Vollendung gelangen. Darum bittet er Brahmā, Tripuṣkara an den Opferplatz zu bringen, dort die Sandhyā zu verehren und anschließend als göttliche Autorität das Ritual weiter zu leiten. Nach besinnlicher Betrachtung bringt Brahmā das dreifache Puṣkara (jyēṣṭha–madhya–kaniṣṭha; die Triade der Puṣkara-tīrthas) zu einem höchst verdienstvollen Wasserbecken auf Arbuda; von da an heißt es, Tripuṣkara sei auf Arbuda gegenwärtig. Es folgt eine phalaśruti: Wer in Sammlung am Vollmondtag des Kārttika-Monats badet und Gaben spendet, erlangt dauerhafte Welten. Nördlich davon wird zudem die vortreffliche Sāvitrī-kuṇḍa genannt, wo snāna und dāna zu glückverheißender Vollendung führen.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततस्त्रिपुष्करं गच्छेदभीष्टं पद्मजस्य च । ब्रह्मणा तत्समानीतं पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
Pulastya sprach: Danach soll man nach Tripuṣkara gehen, das auch dem Lotosgeborenen (Brahmā) lieb ist. Jenen heiligen Ort brachte Brahmā auf den Berg, der Arbuda genannt wird.
Verse 2
वसिष्ठस्य पुरा सत्रे वर्त्तमाने नराधिप । तस्मिन्नगे समायाता ब्रह्माद्याश्च सुरोत्तमाः
O König, einst, als Vasishthas Sattra (Opfersitzung) im Gange war, versammelten sich auf jenem Berge die erhabensten Götter, beginnend mit Brahmā.
Verse 3
प्रतिज्ञातं महाराज ब्रह्मणाऽव्यक्तजन्मना । यावत्स्थास्ये नृलोकेऽस्मिंस्तावत्सन्ध्यां त्रिपुष्करे । वंदयिष्यामि संप्राप्ते संध्याकाले समाहितः
O großer König, Brahmā, dessen Geburt unmanifest ist, hat gelobt: „Solange ich in dieser Menschenwelt verweile, werde ich in Tripuṣkara zur rechten Zeit die Sandhyā in Ehrfurcht verehren, mit gesammelt ruhendem Geist.“
Verse 4
एतस्मिन्नेव काले तु प्रस्थितः पुष्करं प्रति । संध्यार्थं पद्मजो यावद्वसिष्ठस्तावदब्रवीत्
Gerade zu jener Zeit, als der Lotosgeborene (Brahmā) nach Pushkara aufbrach, um den Sandhyā-Ritus zu vollziehen, sprach Vasishtha zu ihm.
Verse 5
वसिष्ठ उवाच । कर्मकालश्च सम्प्राप्तो यज्ञेऽस्मिन्सुरसत्तम । स विना न त्वया देव सिद्धिं यास्यति कर्हिचित्
Vasishtha sprach: „O Bester unter den Göttern, die bestimmte Zeit für die Handlung in diesem Yajña ist gekommen. Ohne dich, o Deva, wird es niemals zur Vollendung gelangen.“
Verse 6
तस्मादानय चात्रैव पद्मयोने त्रिपुष्करम् । संध्योपास्तिं ततः कृत्वा तत्र भूयः सुरेश्वर । ब्रह्मत्वं कुरु देवेश सत्रे चास्मिन्दयानिधे
Darum, o Lotosgeborener (Padmayoni), bringe Tripuṣkara gleich hierher. Nachdem du dort die Sandhyā-Verehrung vollzogen hast, kehre wieder zurück, o Herr der Götter; übernimm in dieser Opferfeier (satra) das Amt des Brahmā-Priesters, o Gebieter, Ozean des Erbarmens.
Verse 7
एवमुक्तो वसिष्ठेन ब्रह्मा लोक पितामहः । ध्यात्वा तत्रानयामास ज्येष्ठमध्यकनिष्ठिकम् । पुष्करत्रितयं चागात्सुपुण्ये सलिलाशये
So von Vasiṣṭha angesprochen, meditierte Brahmā, der Pitāmaha der Welten, und brachte dorthin die drei Puṣkara — den älteren, den mittleren und den jüngeren — und gelangte zu jenem überaus heiligen Wasserbecken.
Verse 8
ततःप्रभृति संजातमर्बुदेऽस्मिंस्त्रिपुष्करम्
Von da an entstand hier, in diesem Arbuda, Tripuṣkara.
Verse 9
तत्र यः कार्तिके मासि पौर्णमास्यां समाहितः । स्नानं करोति दानं च तस्य लोकाः सनातनाः
Wer im Monat Kārttika am Vollmondtag, mit gesammelt ruhigem Geist, dort badet und Almosen gibt, dessen Welten (Früchte) sind ewig.
Verse 10
तस्य चोत्तरदिग्भागे सावित्रीकुण्डमुत्तमम् । स्नानदानादिकं कुर्वन्यत्र याति शुभां गतिम्
An seiner Nordseite liegt der vortreffliche Sāvitrī-kuṇḍa. Wer dort Bad, Almosengabe und verwandte Riten vollzieht, gelangt zu einem glückverheißenden Ziel.
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे त्रिपुष्करमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः
So endet das vierundfünfzigste Kapitel, genannt „Die Darstellung der Herrlichkeit von Tripuṣkara“, im dritten Unterabschnitt (Arbuda-Khaṇḍa) des siebten Hauptteils (Prabhāsa-Khaṇḍa) des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, in der Ekāśītisāhasrī-Saṃhitā.