Adhyaya 19
Pulastya belehrt einen König über ein sündenvernichtendes Tīrtha, das Hari (Viṣṇu) im Zusammenhang mit Varāha besonders lieb ist. Die Erzählung ruft die Episode des Varāha-Avatāra in Erinnerung, in der der Herr die Erde emporhebt und sie beruhigt; danach folgt ein Gnadendialog: Die Erde bittet Viṣṇu, an eben diesem Tīrtha in jener Gestalt zu verweilen, und Viṣṇu willigt ein, zum Wohl der Wesen auf dem Arbuda-Berg zu wohnen. Das Kapitel ordnet die rituelle Praxis um einen reinen See vor der Gottheit: Hervorgehoben wird das hingebungsvolle Bad im Māgha-Monat, in der hellen Monatshälfte, am Ekādaśī-Tag, als Läuterung selbst schwerster Verfehlungen (es heißt, es befreie von brahmahatyā). Auch Ahnenriten werden einbezogen: Wer śrāddha im Glauben vollzieht, schenkt den Vorfahren dauerhafte Zufriedenheit. Den Höhepunkt bildet die Ethik des Gebens, besonders die go-dāna (Kuhspende), die sehr gepriesen wird und langen Aufenthalt im Himmel gewährt. Die vereinte Übung von snāna, vrata, tarpaṇa, piṇḍa-dāna und dāna wird mit dem Erlangen von Viṣṇu-sālokya zusammen mit den eigenen Vorfahren verknüpft.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं पापप्रणाशनम् । वाराहस्य हरेरिष्टं सदा वाससुखप्रदम्
Pulastya sprach: Dann, o Bester der Könige, soll man zu jener Tīrtha gehen, die die Sünden vernichtet—geliebt von Hari in seiner Varāha-Gestalt und stets Spenderin der Wohltat des Verweilens (dort).
Verse 2
वाराहेणावतारेण पृथ्वी तत्र समुद्धृता । हरिणोक्ता स्थिरा तिष्ठ न भेतव्यं कदाचन
Durch die Inkarnation als Varāha wurde die Erde dort emporgehoben; und Hari sprach zu ihr: „Stehe fest—fürchte dich niemals, zu keiner Zeit.“
Verse 3
अहं चेतो गमिष्यामि वैकुण्ठे च पुनः शुभे । वरं वरय कल्याणि यद्यदिष्टं सुदुर्लभम्
„Nun werde Ich wieder in das glückverheißende Vaikuṇṭha zurückkehren. Wähle eine Gabe, o Gesegnete—was immer du begehrst, selbst wenn es äußerst schwer zu erlangen ist.“
Verse 4
पृथिव्युवाच । यदि देयो वरो मह्यं शंखचक्रगदाधर । अनेन वपुषा तिष्ठ ह्यस्मिंस्तीर्थे सदा हरे
Die Erde sprach: „Wenn mir ein Segen gewährt werden soll, o Hari, Träger von Muschel, Diskus und Keule, dann verweile für immer an diesem Tīrtha, in eben dieser Gestalt.“
Verse 5
हरिरुवाच । अनेन वपुषा देवि पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके । अहं स्थास्यामि ते वाक्यात्सदा लोक हिते रतः
Hari sprach: „O Göttin, in eben dieser Gestalt werde ich auf dem Berg namens Arbuda nach deinem Wort für immer verweilen, stets dem Wohl der Welt hingegeben.“
Verse 6
ममाग्रे यो ह्रदः पुण्यः सुनिर्मलजलान्वितः । माघमासे सिते पक्ष एकादश्यां समाहितः
Vor mir liegt ein heiliger See, erfüllt von überaus reinem, klaren Wasser. Wer dort mit gesammeltetem Geist am Ekādaśī der hellen Monatshälfte im Monat Māgha badet,—
Verse 7
तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या मुच्यते ब्रह्महत्यया । तत्र श्राद्धं करिष्यंति मनुष्याः श्रद्धयान्विताः
Wer dort in Hingabe badet, wird sogar von der Sünde der Brahmanentötung befreit. Dort werden Menschen, von Glauben erfüllt, die Śrāddha-Riten (Ahnenopfer) in Ehrfurcht vollziehen.
Verse 8
पितॄणां जायते तृप्तिर्यावदाभूतसंप्लवम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्
Dort erlangen die Ahnen Zufriedenheit, die bis zum Ende des kosmischen Zeitalters währt. Darum soll man mit aller Anstrengung das rituelle Bad an jenem Ort ordnungsgemäß vollziehen.
Verse 9
पुलस्त्य उवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे राजन्गोविंदो गरुडध्वजः । तस्मिन्दिने नृपश्रेष्ठ स्नात्वा व्रतं समाचरेत्
Pulastya sprach: Nachdem er so geredet hatte, verschwand Govinda—dessen Banner Garuḍa trägt—, o König. An eben diesem Tag, o bester der Herrscher, soll man nach dem rituellen Bad das Gelübde ordnungsgemäß auf sich nehmen.
Verse 10
तर्पणं पिंडदानं च यः कुर्याद्भक्तितत्परः । स याति विष्णुसालोक्यं पूर्वजैः सह पार्थिव
O König, wer in hingebungsvoller Gesinnung Tarpana vollzieht und Piṇḍas darbringt, gelangt zusammen mit seinen Ahnen zur Wohnstatt in Vishnus Welt.
Verse 11
तत्र दानं प्रशंसंति गत्वा ब्राह्मणसत्तमे । अस्मिंस्तीर्थे नृपश्रेष्ठ गोदानं च करोति यः
Dort, o erhabenster der Brahmanen, wird die Gabe (dāna) hoch gepriesen. Und wer, o bester der Könige, an diesem Tīrtha die Kuhspende (go-dāna) vollzieht—
Verse 12
रोमसंख्यानि वर्षाणि स्वर्गे तिष्ठति मानवः । तस्मात्सर्वात्मना राजन्गोदानं च समाचरेत्
So viele Jahre, wie Haare am Körper sind, verweilt der Mensch im Himmel. Darum, o König, soll man mit ganzem Wesen die Kuhspende (go-dāna) ordnungsgemäß vollziehen.
Verse 13
एकादश्यां विशेषेण कर्त्तव्यं स्नानमुत्तमम् । दानं कुर्याद्यथाशक्त्या स याति परमां गतिम्
Besonders am Ekādaśī soll das vortreffliche rituelle Bad vollzogen werden. Man gebe Almosen nach Kräften; dadurch gelangt man zum höchsten Ziel.
Verse 19
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे वाराहतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशोध्यायः
So endet das neunzehnte Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Größe des Vārāha-Tīrtha“, im dritten Unterabschnitt namens Arbuda Khaṇḍa, innerhalb des siebten Hauptteils, Prabhāsa Khaṇḍa, des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, nach der Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā (der Rezension von einundachtzigtausend Versen).