Adhyaya 205
Im Hāṭakeśvara-kṣetra-Māhātmya (Nāgara Khaṇḍa) ist dieses Kapitel als lehrhafte und rituelle Rückfrage gestaltet. Viṣṇu belehrt Indra, dass gefallene Krieger—sowohl jene, die dem Feind ins Angesicht kämpfend starben, als auch jene, die von hinten getroffen wurden—durch Śrāddha-Gaben Nutzen erlangen können, wenn diese in einer Weise dargebracht werden, die den Riten von Gayā entspricht. Indra äußert daraufhin ein praktisches Bedenken: Gayā liege weit entfernt, und das jährliche Ritual werde dort von Pitāmaha (Brahmā) vollzogen; wie könne Indra auf Erden auf praktikable Weise Śrāddha-siddhi erlangen? Viśvāmitra berichtet Viṣṇus Antwort: In der Region Hāṭakeśvara gebe es ein außerordentlich verdienstvolles Tīrtha, dessen Mittelpunkt ein bestimmter Brunnenplatz (kūpikā-madhya) sei. An Amāvāsyā und auch an Caturdaśī heißt es, Gayā „wandle“ dorthin über, ausgestattet mit der zusammengefassten Kraft aller Tīrthas. Hinzu kommt eine technische Bedingung: Wenn die Sonne in Kanyā (Jungfrau) steht, ermöglicht ein dort vollzogenes Śrāddha mit Brāhmaṇas aus acht Abstammungslinien (aṣṭa-vaṃśa), die Ahnen zu „erlösen“, auch jene im Preta-Zustand, und die Wirkung erstreckt sich sinngemäß sogar auf Ahnen in himmlischen Bereichen. Das Kapitel erklärt zudem die Herkunft dieser Brāhmaṇas—Asketen, die nahe dem Himālaya wohnen—und weist Indra an, sie ehrerbietig herbeizubringen, mit versöhnlichen Mitteln zu gewinnen und das Śrāddha regelgemäß zu vollenden. Am Ende ist Indra zufrieden und bricht zum Himālaya auf, um jene Brāhmaṇas zu finden, während Viṣṇu zum Kṣīra-sāgara (Milchozean) aufbricht; so werden die beiden Schwerpunkte bekräftigt: rituelle Durchführung und die Gleichwertigkeit dieses Tīrthas mit Gayā.
Shlokas
Verse 1
विष्णुरुवाच । एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष मम वाक्यं समाचर । यदि ते वल्लभास्ते च ये हता रणमूर्धनि
Viṣṇu sprach: Da du dies erkannt hast, o Tausendäugiger (Indra), vollziehe mein Wort. Wenn die dir Lieben an der Front des Schlachtfeldes gefallen sind…
Verse 2
युध्यमानास्तवाग्रे च गयाश्राद्धेन तर्पय । तान्सर्वान्प्रेतभावाच्च येन मुक्तिं भजंति ते
Sättige und besänftige durch das Gayā-Śrāddha alle, die vor dir kämpften; dadurch werden sie vom Zustand des Preta befreit und erlangen Befreiung.
Verse 3
पलायनपरा ये च पृष्ठदेशे हता मृताः
Und auch jene, die zur Flucht geneigt waren, die von hinten getroffen wurden und mit Wunden am Rücken starben…
Verse 4
इन्द्र उवाच । वर्षेवर्षे तदा श्राद्धं प्रकरोति पितामहः । गयां गत्वा दिने तस्मिन्पितॄणां दिव्यरूपिणाम्
Indra sprach: So vollzieht der Großvater (Brahmā) Jahr um Jahr das Śrāddha; an jenem Tag geht er nach Gayā, um den Pitṛs von göttlicher Gestalt darzubringen.
Verse 5
तत्कथं देव गच्छामि तत्राहं श्राद्धसिद्धये । तस्मात्कथय मे तेषां किंचिच्छ्राद्धाय भूतले । मुक्तिदं येन गच्छामि तव वाक्याज्जनार्दन
O Herr, wie kann ich dorthin gelangen, damit das śrāddha erfolgreich vollendet werde? Darum sage mir ein Mittel, ihr śrāddha hier auf Erden zu vollziehen—etwas, das Befreiung gewährt—damit ich nach deinem Wort, o Janārdana, entsprechend handeln kann.
Verse 6
विश्वामित्र उवाच । ततः स सुचिरं ध्यात्वा तमुवाच जनार्दनः । अस्ति तीर्थं महत्पुण्यं तस्मादप्यधिकं च यत्
Viśvāmitra sprach: Daraufhin, nachdem Janārdana lange in Betrachtung verweilt hatte, sagte er zu ihm: „Es gibt einen großen, höchst verdienstvollen tīrtha; ja, es gibt sogar etwas, das noch vortrefflicher ist als jener.“
Verse 7
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे कूपिकामध्यसंस्थितम् । अमावास्यादिने तत्र चतुर्दश्याश्च देवप । गया संक्रमते सम्यक्सर्वतीर्थसमन्विता
Im heiligen Gebiet von Hāṭakeśvara, an dem Ort, der inmitten von Kūpikā liegt, am Tage der Amāvasyā (Neumond) und auch am vierzehnten Tage, o Herr der Götter, geht Gayā selbst ordnungsgemäß dorthin über, begleitet von der Essenz aller tīrthas.
Verse 8
कन्यासंस्थे रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । अष्टवंशोद्भवैर्विप्रैः स पितॄंस्तारयेन्निजान्
Wenn die Sonne im Zeichen Kanyā (Jungfrau) steht, wird derjenige, der dort das śrāddha vollzieht, zusammen mit Brahmanen aus acht Abstammungslinien, seine eigenen Ahnen hinübergeleiten zu Heil und höheren Daseinsstufen.
Verse 9
अपि प्रेतत्वमापन्नान्किं पुनः स्वर्गसंस्थितान् । तत्क्षेत्रप्रभवा विप्रा अष्टवंशसमुद्भवाः
Wenn sogar jene, die in den Zustand eines preta (ruhelosen Geistes) geraten sind, Hilfe erfahren können—wie viel mehr erst die, die bereits im Himmel weilen! Solche sind die Brahmanen, die aus jenem heiligen Gebiet stammen, hervorgegangen aus acht Abstammungslinien.
Verse 10
तप उग्रं समास्थाय वर्तंते हिमपर्वते । आनर्ताधिपतेर्दानाद्भीतास्तत्र समागताः
Nachdem sie strenge Askese (tapas) auf sich genommen hatten, verweilten sie auf dem Himalaya. Aus Furcht vor den Gaben und der Macht des Herrn von Ānarta versammelten sie sich dort.
Verse 11
तान्गृहीत्वा द्रुतं गच्छ तत्र संबोध्य गौरवात् । सामपूर्वैरुपायैस्तैस्तेषामग्रे समाचर
Nimm sie mit und geh eilends; dort sprich sie ehrerbietig an und belehre sie. Dann wende zuerst versöhnliche Mittel (sāma) an und handle in ihrer Gegenwart geziemend.
Verse 12
श्राद्धं चैव यथान्यायं ततः प्राप्स्यसि वांछितम् । ते चाऽपि सुखिनः सर्वे भविष्यंति समागताः
Und wenn du das śrāddha nach der rechten Vorschrift vollziehst, wirst du das Ersehnte erlangen. Auch sie — alle — werden glücklich sein, da sie ordnungsgemäß versammelt und geehrt wurden.
Verse 13
त्वया सह प्रपूज्याश्च ह्यस्माभिः श्राद्धकारणात् । तच्छ्रुत्वा सहसा शक्रः सन्तोषं परमं गतः
„Zusammen mit dir sollen auch sie von uns um des śrāddha willen gebührend verehrt werden.“ Als Śakra (Indra) dies hörte, gelangte er sogleich zu höchster Zufriedenheit.
Verse 14
हिमवंतं समुद्दिश्य प्रस्थितस्त्वरयाऽन्वितः । वासुदेवोऽपि राजेंद्र क्षीराब्धिमगमत्तदा
Auf Himavān ausgerichtet, brach er in Eile auf. Und auch Vāsudeva, o König, begab sich damals zum Milchozean (Kṣīrābdhi).
Verse 15
हिमवन्तं समाश्रित्य शक्रोऽपि ददृशे द्विजान् । अष्टवंशसमुद्भूतान्विष्णुना समुदाहृतान्
In der Nähe des Himavān Zuflucht nehmend, erblickte Śakra ebenfalls die zweimalgeborenen Weisen—aus acht Geschlechtern entsprossen—die Viṣṇu herbeigerufen hatte.
Verse 205
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शक्रविष्णुसंवादे गयाश्राद्धफलमाहात्म्य वर्णनंनाम पञ्चोत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das zweihundertfünfte Kapitel, betitelt «Beschreibung der Größe der Frucht des Gayā-śrāddha», im Hāṭakeśvara-kṣetra-Māhātmya, innerhalb des Dialogs zwischen Śakra und Viṣṇu, im sechsten Nāgara-Khaṇḍa des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.