Adhyaya 24
Vyāsa schließt ab und bekräftigt erneut die Māhātmya eines erstrangigen Tīrtha-Gebietes, das mit Dharmāraṇya identifiziert wird: ein höchst glückverheißender Ort, der Sünden reinigt, die sich über viele Geburten angesammelt haben. Er lehrt, dass das heilige Bad dort von Verfehlungen befreit; darum betritt Yudhiṣṭhira (Dharmarāja) den Wald, um schwere Schuld zu tilgen und die Tugendhaften zu schützen. Das Kapitel zählt sodann die rituelle Ordnung des Ortes auf: Eintauchen in die Tīrthas, Besuch der Schreine der Gottheiten und Ausübung von iṣṭa-pūrta (Opferhandlungen und Wohltätigkeit) gemäß der jeweiligen Absicht. Die Phalāśruti verkündet, dass jene, die den Ort erreichen – ja selbst die, die nur von ihm hören –, sowohl weltlichen Genuss als auch Befreiung erlangen und schließlich nach den Erfahrungen der Welt im Nirvāṇa (nirvāṇa) vollenden. Besonders hervorgehoben wird die Rezitation zur Zeit des Śrāddha durch die „Zweimalgeborenen“, die den Ahnen dauerhafte Erhebung bringen soll. Die Dharmavāpī wird herausgestellt: Schon Wasser allein, ohne weitere rituelle Materialien, soll gewaltiges angesammeltes Unheil vernichten und Früchte gewähren, die dem Gayā-Śrāddha und wiederholten Piṇḍa-Gaben gleichkommen – eine minimalistische, doch kraftvolle Ritualtheologie, zentriert auf Wasser und heiliges Gedenken.
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । एतत्तीर्थस्य माहात्म्यं मया प्रोक्तं तवाग्रतः । अनेकपूर्वजन्मोत्थपातकघ्नं महीपते
Vyāsa sprach: „Vor dir, o Herr der Erde, habe ich die Größe dieses Tīrtha verkündet, die die Sünden tilgt, die aus vielen früheren Geburten stammen.“
Verse 2
स्थानानामुत्तमं स्थानं परं स्वस्त्ययनं महत् । स्कंदस्याग्रे पुरा प्रोक्तं महारुद्रेण धीमता
Es ist der beste aller heiligen Orte: erhaben, eine große Quelle heilsamen Segens. Einst verkündete ihn der weise Mahārudra in Gegenwart Skandas.
Verse 3
त्वं पार्थ तत्र स्नात्वा हि मोक्ष्यसे सर्वपात कात् । तच्छ्रुत्वा व्यासवाक्यं हि धर्म्मराजो युधिष्ठिरः
„O Pārtha, wenn du dort badest, wirst du von allen Sünden befreit.“ Als Dharmarāja Yudhiṣṭhira die Worte Vyāsas hörte, erwiderte er.
Verse 4
धर्मात्मजस्तदा तात धर्मारण्यं समाविशत् । महापातकनाशाय साधुपालनत त्परः
Da trat der Sohn des Dharma, o Lieber, in das heilige Dharmāraṇya ein, entschlossen, die großen Sünden zu vernichten und den Schutz der Frommen zu wahren.
Verse 5
विगाह्य तत्र तीर्थानि देवतायतनानि च । इष्टापूर्तादिकं सर्वं कृतं तेन यथेप्सितम्
Dort tauchte er in die Tīrthas ein und besuchte die Heiligtümer der Gottheiten; nach seinem Wunsch vollbrachte er alle verdienstvollen Werke, wie iṣṭa und pūrta.
Verse 6
ततः पापविनिर्मुक्तः पुनर्गत्वा स्वकं पुरम् । इद्रप्रस्थं महासेन शशास वसुधातलम्
Daraufhin, von Sünde befreit, kehrte er wieder in seine eigene Stadt zurück; und von Indraprastha aus, o Starkarmiger, regierte er die Erde.
Verse 7
इदं हि स्थानमासाद्य ये शृण्वंति नरोत्तमाः । तेषां भुक्तिश्च मुक्तिश्च भविष्यति न संशयः
Wahrlich, die Besten der Menschen, die diesen Ort erreichen und seine Verherrlichung hören, erlangen sowohl weltlichen Genuss als auch Befreiung — daran besteht kein Zweifel.
Verse 8
भुक्त्वा भोगान्पार्थिवांश्च परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धकाले च संप्राप्ते ये पठंति द्विजातयः
Nachdem sie irdische Genüsse erfahren haben, erlangen sie das höchste Nirvāṇa. Und wenn die Zeit des Śrāddha gekommen ist, jene Zweimalgeborenen, die (dieses Māhātmya) rezitieren …
Verse 9
उद्धृताः पितरस्तैस्तु यावच्चंद्रार्क्कमेदिनि । द्वापरे च युगे भूत्वा व्यासेनोक्तं महात्मना
Durch sie werden wahrlich ihre Ahnen erhoben, solange Mond und Sonne auf Erden währen. So sprach der großherzige Vyāsa, der im Dvāpara-Yuga erschien.
Verse 10
वारिमात्रे धर्मवाप्यां गयाश्राद्धफलं लभेत् । अत्रागतस्य मर्त्यस्य पापं यमपदे स्थितम्
Schon mit einer Handvoll Wasser an der Dharma-vāpī erlangt man die Frucht eines Śrāddha in Gayā. Wer als Sterblicher hierher kommt, dessen im Reich Yamas haftende Sünde wird aufgelöst.
Verse 11
कथितं धर्मपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया । विना अन्नैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव वा
Dies verkündete Dharmaputra aus dem Wunsch nach dem Wohl der Menschen: wirksam selbst ohne Speiseopfer, ohne Darbha-Gras und sogar ohne einen Sitz.
Verse 12
तोयेन नाशमायाति कोटिजन्मकृतं त्व घम् । सहस्रमुरुशृंगीणां धेनूनां कुरुजांगले । दत्त्वा सूर्यग्रहे पुण्यं धर्मवाप्यां च तर्पणाम्
Durch Wasser allein geht die Sünde zugrunde, die in zehn Millionen Geburten angesammelt wurde. Das Verdienst, in Kuru-jāṅgala tausend breitgehörnte Kühe zu schenken, und das Verdienst zur Zeit einer Sonnenfinsternis, wird ebenfalls erlangt, wenn man an der Dharma-vāpī Tarpaṇa vollzieht.
Verse 13
एतद्वः कथितं सर्वं धर्मारण्यस्य चेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः
So habe ich euch alles kundgetan: die Größe und die heilige Überlieferung von Dharmāraṇya. Wer dies hört, selbst ein Brahmanenmörder oder Kuhschlächter, wird von allen Sünden befreit.
Verse 14
एकविंशतिवारैस्तु गयायां पिंडपातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति
Wer in Gayā einundzwanzigmal die Piṇḍa-Gabe (Reisbällchen) darbringt, erlangt deren Frucht; doch eben diese Frucht wird auch schon gewonnen, wenn man diese heilige Erzählung nur einmal hört.