Adhyaya 76

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पारेश्वरमनुत्तमम् । पराशरो महात्मा वै नर्मदायास्तटे शुभे

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: „Dann, o Bester der Könige, soll man zum unvergleichlichen Pāreśvara gehen. Dort, am glückverheißenden Ufer der Narmadā, vollbrachte der großherzige Weise Parāśara heilige Taten.“

Verse 2

तपश्चचार विपुलं पुत्रार्थं पाण्डुनन्दन । हिमवद्दुहिता तेन गौरी नारायणी नृप

O Sohn des Pāṇḍu, er übte gewaltige Askese (tapas) um eines Sohnes willen. O König, durch diese Askese wurde Gaurī Nārāyaṇī, die Tochter Himavats, erfreut und herbeigerufen.

Verse 3

तोषिता परया भक्त्या नर्मदोत्तरके तटे । तस्य तुष्टा महादेवी शङ्करार्धाङ्गधारिणी

Am nördlichen Ufer der Narmadā wurde sie durch seine höchste Hingabe erfreut; und die Mahādevī—die die Hälfte von Śaṅkaras Leib trägt—war mit ihm zufrieden.

Verse 4

भोभो ऋषिवर श्रेष्ठ तुष्टाहं तव भक्तितः । वरं याचय मे विप्र पराशर महामते

(Die Göttin sprach:) „O Bester unter den erhabenen ṛṣis! Durch deine Hingabe bin ich erfreut. Erbitte von mir eine Gabe, o Brāhmaṇa—o weiser Parāśara.“

Verse 5

पराशर उवाच । परितुष्टासि मे देवि यदि देयो वरो मम । देहि पुत्रं भगवति सत्यशौचगुणान्वितम्

Parāśara sprach: „O Göttin, wenn du mit mir zufrieden bist und mir ein Segen gewährt werden soll, dann, o Erhabene, schenke mir einen Sohn, ausgestattet mit den Tugenden der Wahrhaftigkeit und Reinheit.“

Verse 6

वेदाभ्यसनशीलं हि सर्वशास्त्रविशारदम् । तीर्थे चात्र भवेद्देवि सन्निधानवरेण तु

„Ja, (gewähre mir einen Sohn), der dem Studium der Veden hingegeben ist, in allen Śāstras bewandert; und, o Göttin, durch den Segen deiner heiligen Gegenwart möge es auch an diesem Tīrtha dein bleibendes Verweilen geben.“

Verse 7

लोकोपकारहेतोश्च स्थीयतां गिरिनन्दिनि । पराशराभिधानेन नर्मदादक्षिणे तटे

„Und zum Wohle der Welt, o Tochter des Berges, verweile (hier) am südlichen Ufer der Narmadā unter dem Namen ‚Parāśarā‘ (mit Parāśara verbunden).“

Verse 8

श्रीदेव्युवाच । एवं भवतु ते विप्र तत्रैवान्तरधीयत । पराशरो महात्मा वै स्थापयामास पार्वतीम्

Die erhabene Göttin sprach: „So sei es dir, o Brahmane; eben hier werde Ich unmanifest werden.“ Daraufhin errichtete der großherzige Parāśara wahrlich Pārvatī an diesem Ort.

Verse 9

शङ्करं स्थापयामास सुरासुरनमस्कृतम् । अच्छेद्यमप्रतर्क्यं च देवानां तु दुरासदम्

Er errichtete Śaṅkara, von Devas und Asuras verehrt — unbezwingbar, dem bloßen Denken entrückt und selbst für die Götter in seiner Majestät schwer zu nahen.

Verse 10

पराशरो महात्मा वै कृतार्थो ह्यभवन्नृप

O König, der großherzige Parāśara wurde wahrlich in seinem Vorhaben erfüllt.

Verse 11

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शुचिः प्रयतमानसः । स्त्र्यथवा पुरुषो वापि कामक्रोधविवर्जितः

An jenem Tīrtha gilt: Wer immer in Hingabe dorthin geht — rein, den Geist gezügelt — ob Frau oder Mann, frei von Begierde und Zorn,

Verse 12

माघे चैत्रेऽथ वैशाखे श्रावणे नृपनन्दन । मासि मार्गशिरे चैव शुक्लपक्षे तु सर्वदा

O Königssohn, in den Monaten Māgha, Caitra, Vaiśākha und Śrāvaṇa — und auch im Monat Mārgaśīrṣa — stets, besonders in der lichten Monatshälfte,

Verse 13

तत्र गत्वा शुभे स्थाने नर्मदादक्षिणे तटे

Dorthin gelangt, an jenen glückverheißenden Ort am Südufer der Narmadā,

Verse 14

उपोष्य परया भक्त्या व्रतमेतत्समाचरेत् । रात्रौ जागरणं कृत्वा दीपदानं स्वशक्तितः

Fastend in höchster Hingabe soll man dieses Gelübde vollziehen; und nachdem man nachts gewacht hat, spende man Lichter nach eigener Kraft.

Verse 15

गीतं नृत्यं तथा वाद्यं कामक्रोधविवर्जितः । प्रभाते विमले प्राप्ते द्विजाः पूज्याः स्वशक्तितः

Frei von Begierde und Zorn, mit Gesang, Tanz und Instrumentalmusik: Wenn der reine Morgen anbricht, soll man die Zweimalgeborenen (Brahmanen) nach eigener Kraft verehren.

Verse 16

सम्पूज्य ब्राह्मणान् पार्थ धनदानहिरण्यतः । वस्त्रेण छत्रदानेन शय्याताम्बूलभोजनैः

O Pārtha, nachdem man die Brahmanen gebührend geehrt hat, soll man Gaben spenden — Reichtum und Gold, Gewänder, die Gabe eines Schirms, ein Lager, Betel und Speise.

Verse 17

प्रीणयेन्नर्मदातीरे ब्राह्मणाञ्छंसितव्रतान् । श्राद्धं कार्यं नृपश्रेष्ठ आमैः पक्वैर्जलेन च

Am Ufer der Narmadā, o bester der Könige, soll man Brahmanen, die gepriesenen Gelübden ergeben sind, erfreuen; und das Śrāddha sei mit rohen und gekochten Gaben sowie mit Wasser zu vollziehen.

Verse 18

स्त्रीणां चैव तु शूद्राणामामश्राद्धं प्रशस्यते । आमं चतुर्गुणं देयं ब्राह्मणानां युधिष्ठिर

Für Frauen und für Śūdras wird die Darbringung eines ungekochten Śrāddha besonders gepriesen. Für Brāhmaṇas aber, o Yudhiṣṭhira, soll die ungekochte Gabe vierfach dargebracht werden.

Verse 19

वेदोक्तेन विधानेन द्विजाः पूज्याः प्रयत्नतः । हस्तमात्रैः कुशैश्चैव तिलैश्चैवाक्षतैर्नृप

Nach der im Veda gelehrten Vorschrift sollen die Zweimalgeborenen mit Sorgfalt geehrt werden, o König, selbst wenn es nur eine Handvoll Kuśa-Gras, Sesam und ungebrochene Reiskörner (akṣata) sind.

Verse 20

विप्रा उदङ्मुखाः कार्याः स्वयं वै दक्षिणामुखः । दर्भेषु निक्षिपेदन्नमित्युच्चार्य द्विजाग्रतः

Die Brāhmaṇas sollen nach Norden gewandt sitzen, der Vollziehende selbst aber nach Süden. Vor den Zweimalgeborenen lege er die Speise auf Darbha-Gras und spreche: „Ich lege die Speise nieder.“

Verse 21

प्रेता यान्तु परे लोके तीर्थस्यास्य प्रभावतः । पापं मे प्रशमं यातु एतु वृद्धिं शुभं सदा

„Durch die Kraft dieses heiligen Tīrtha mögen die Verstorbenen in die höhere Welt gelangen. Möge meine Sünde sich besänftigen, und möge segensreicher Wohlstand stets wachsen.“

Verse 22

वृद्धिं यातु सदा वंशो ज्ञातिवर्गो द्विजोत्तम । एवमुच्चार्य विप्राय दानं देयं स्वशक्तितः

„Möge unser Geschlecht und der Kreis unserer Verwandten stets gedeihen, o Bester der Brāhmaṇas.“ So sprechend gebe man dem Brāhmaṇa eine Gabe nach eigener Kraft.

Verse 23

गोभूतिसहिरण्यादि चान्नं वस्त्रं स्वशक्तितः । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ पारेश्वरवराश्रमे

Kühe, Land, Gold und dergleichen—ebenso Speise und Gewänder—soll man nach eigener Kraft spenden, o Bester der Pāṇḍavas, in der erhabenen Einsiedelei des Pāreśvara.

Verse 24

ये शृण्वन्ति परं भक्त्या मुच्यन्ते सर्वपातकैः

Wer dies mit höchster Hingabe vernimmt, wird von allen Sünden befreit.

Verse 76

। अध्याय

Kapitel (Kolophon/Überschriftsmarke).