Adhyaya 68
Mārkaṇḍeya weist Yudhiṣṭhira an, zur Tīrtha der Dhanadā am Südufer der Narmadā zu gehen, die als allumfassend sündenvernichtend gepriesen wird und die Frucht aller Tīrthas verleiht. Eine zeitgebundene Observanz wird festgelegt: am Trayodaśī der hellen Monatshälfte im Monat Caitra soll der Übende sich beherrschen, fasten und die Nacht in wacher Vigil verbringen. Vorgeschrieben sind die rituelle Badung von „Dhanadā“ mit pañcāmṛta, die Darbringung einer Ghee-Lampe sowie die Unterstützung der Bhakti durch Gesang und Instrumente. Bei Tagesanbruch soll man geeignete Brahmanen ehren—würdig, Gaben anzunehmen, gefestigt in Gelehrsamkeit und śāstrischer Erörterung, der śrauta/smārta-Lebensführung verpflichtet und sittlich gezügelt. Zu den Gaben zählen Kühe, Gold, Kleidung, Schuhwerk und Speise, wahlweise auch Schirm und Lager; als Wirkung wird die umfassende Tilgung von Sünden über drei Geburten hinweg genannt. Die Phalāśruti unterscheidet die Ergebnisse nach der Gesinnung: der Undiszipliniert erreicht den Himmel, der Disziplinierte die Befreiung (mokṣa). Dem Armen wird wiederholt Nahrung zuteil; angeborener Adel und Minderung des Leids werden erlangt; und das Wasser der Narmadā vernichtet Krankheiten. Besonderes Verdienst gilt der Wissensgabe (vidyā-dāna) an Dhanadās Tīrtha, die in die „Welt der Sonne“ ohne Gebrechen führt; wer in Devadroṇī am Südufer der Revā reichlich Opfer darbringt, gelangt in die „Welt Śaṅkaras“, frei von Kummer.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धनदस्य तु तत्तीर्थं ततो गच्छेद्युधिष्ठिर । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापक्षयंकरम्
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann, o Yudhiṣṭhira, soll man zu jenem Tīrtha des Dhanada (Kubera) gehen, am südlichen Ufer der Narmadā — ein Sühneort, der alle Sünden vernichtet.
Verse 2
सर्वतीर्थफलं तत्र प्राप्यते नात्र संशयः । चैत्रमासत्रयोदश्यां शुक्लपक्षे जितेन्द्रियः
Dort wird die Frucht aller Tīrthas erlangt — daran besteht kein Zweifel. Am dreizehnten Mondtag der hellen Monatshälfte im Monat Caitra, die Sinne gezügelt,
Verse 3
उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम् । पञ्चामृतेन राजेन्द्र स्नापयेद्धनदं बुधः
Nachdem man in höchster Hingabe gefastet hat, soll man die Nacht hindurch wachen. O Bester der Könige, der weise Verehrer soll Dhanada (Kubera) mit Pañcāmṛta baden.
Verse 4
दीपं घृतेन दातव्यं गीतं वाद्यं च कारयेत् । प्रभाते पूजयेद्विप्रानात्मनः श्रेय इच्छति
Man soll eine mit Ghee genährte Lampe darbringen und Gesang sowie Instrumentalmusik veranstalten. Im Morgengrauen soll, wer sein höchstes Heil begehrt, die Brāhmaṇas ehren.
Verse 5
प्रतिग्रहसमर्थांश्च विद्यासिद्धान्तवादिनः । श्रौतस्मार्तक्रियायुक्तान् परदारपराङ्मुखान्
—jene Brāhmaṇas, die geeignet sind, Gaben anzunehmen, die Wissen und feststehende Lehre darlegen, die Śrauta- und Smārta-Riten ausüben und sich von der Frau eines anderen abwenden.
Verse 6
पूजयेद्गोहिरण्येन वस्त्रोपानहभोजनैः । छत्रशय्याप्रदानेन सर्वपापक्षयो भवेत्
Man soll verehren, indem man Kühe und Gold darbringt, ebenso Kleidung, Schuhwerk und Speise. Durch das Verschenken von Schirmen und Betten geschieht die völlige Vernichtung aller Sünden.
Verse 7
त्रिजन्मजनितं पापं वरदस्य प्रभावतः । स्वर्गदं दुर्विनीतानां विनीतानां च मोक्षदम्
Durch die Macht des Segenspendenden wird die in drei Geburten angesammelte Sünde getilgt. Er schenkt den Ungezähmten den Himmel und den Gezügelten die Befreiung (mokṣa).
Verse 8
अन्नदं च दरिद्राणां भवेज्जन्मनिजन्मनि । कुलीनत्वं दुःखहानिः स्वभावाजायते नरे
Für die Armen wird es von Geburt zu Geburt zum Spender von Nahrung. Im Menschen entstehen von selbst Vornehmheit des Wesens und das Schwinden des Leids.
Verse 9
व्याधिध्वंसो भवेत्तेषां नर्मदोदकसेवनात् । धनदस्य तु यस्तीर्थे विद्यादानं प्रयच्छति
Bei ihnen werden Krankheiten durch das Trinken des heiligen Wassers der Narmadā vernichtet. Und wer am Tīrtha des Dhanada die Gabe des Wissens spendet—
Verse 10
स याति भास्करे लोके सर्वव्याधिविवर्जिते । देवद्रोणीं च तत्रैव स्वशक्त्या पाण्डुनन्दन
Er gelangt in die Welt des Bhāskara, frei von jeder Krankheit. Und dort erlangt er auch Deva-droṇī, gemäß seiner eigenen Kraft, o Sohn des Pāṇḍu.
Verse 11
ये प्रकुर्वन्ति भूयिष्ठां रेवाया दक्षिणे तटे । ते यान्ति शांकरे लोके सर्वदुःखविवर्जिते
Diejenigen, die (diese Riten) in reichem Maße am südlichen Ufer der Revā vollziehen, gelangen in Śaṅkaras Welt, frei von allem Leid.
Verse 68
। अध्याय
„Kapitel“ (Kolophon/Abschnittsmarke).