Adhyaya 32
Dieses Adhyāya ist als Dialog gestaltet: Yudhiṣṭhira bittet Mārkaṇḍeya, einen machtvollen Siddha zu benennen, der mit einem sündenvernichtenden Tīrtha namens Patreśvara verbunden ist. Mārkaṇḍeya berichtet von einem strahlenden Wesen—dem Sohn von Citr(a)/Citr(a)—bekannt als Patreśvara (auch Jaya genannt). In der Versammlung der Götter, während Menakās Tanz, verfiel er der Verlockung und verlor die Selbstbeherrschung. Indra, der diesen Fehltritt sah, verhängte einen Fluch, der ihn zu langem irdischem Dasein zwingt—als ethische Mahnung vor ajitendriyatā, den unbezwingten Sinnen. Zur Läuterung wird ihm eine zwölfjährige, disziplinierte Übung am Ufer der Narmadā (Revā) auferlegt: rituelles Bad, Rezitation, Verehrung Śaṅkaras (Śivas) und strenge Askese, einschließlich pañcāgni tapas. Śiva erscheint und gewährt eine Gabe; er erbittet eine ortsbezogene Gnade: Śiva möge an jenem Tīrtha unter seinem Namen verweilen, wodurch das Heiligtum Patreśvara begründet und in den drei Welten berühmt wird. Die Phalaśruti schließt: Ein einziges Bad dort tilgt Sünden; Verehrung verleiht großes Verdienst, dem Ertrag eines Aśvamedha vergleichbar, himmlische Freude, glückverheißende Wiedergeburt, langes Leben und Freiheit von Krankheit und Kummer—bei bleibender Erinnerung an die heiligen Wasser.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पत्त्रेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । यत्र सिद्धो महाभागश्चित्रसेनसुतो बली
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann soll man nach Pattreśvara gehen, dem Vernichter aller Sünden, wo der glückselige und mächtige Sohn Citrasenas die Siddhi erlangte.
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ सिद्धस्तदा ब्रह्मंस्तस्मिंस्तीर्थे महातपाः । पुत्रः कस्य तु को हेतुरेतदिच्छामि वेदितुम्
Yudhiṣṭhira sprach: O ehrwürdiger Brāhmane, wer war jener vollendete Siddha an jenem heiligen Tīrtha, reich an großer Askese (tapas)? Wessen Sohn war er, und was war die Ursache seines Erlangens? Dies möchte ich wissen.
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । चित्रोनाम महातेजा इन्द्रस्य दयितः पुरा । तस्य पुत्रो नृपश्रेष्ठ पत्त्रेश्वर इति श्रुतः
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Einst gab es einen namens Citra, von großer Strahlkraft, Indra besonders lieb. O Bester der Könige, sein Sohn ist unter dem Namen Pattreśvara berühmt.
Verse 4
रूपवान् सुभगश्चैव सर्वशत्रुभयंकरः । इन्द्रस्य दयितोऽत्यर्थं जय इत्येव चापरः
Er war schön und begünstigt, furchterregend für alle Feinde; Indra überaus lieb, und auch unter einem anderen Namen bekannt: Jaya.
Verse 5
स कदाचित्सभामध्ये सर्वदेवसमागमे । मेनकानृत्यगीतेन मोहितः सुचिरं किल
Einst, mitten in einer Versammlung beim Zusammenkommen aller Götter, wurde er lange Zeit von Menakās Tanz und Gesang betört.
Verse 6
तिष्ठते गतमर्यादो गतप्राण इव क्षणात् । तावत्सुरपतिर्देवः शशापाथाजितेन्द्रियम्
Im Nu stand er da wie leblos, aller Zucht und Maß beraubt; da verfluchte ihn der Herr der Götter, Indra, weil seine Sinne unbezwingbar geworden waren.
Verse 7
यस्मात्त्वं स्वर्गसंस्थोऽपि मर्त्यधर्ममुपेयिवान् । तस्मान्मर्त्ये चिरं कालं क्षपयिष्यस्यसंशयम्
Denn obgleich du im Himmel weilst, hast du die Weise der Sterblichen angenommen; darum wirst du ohne Zweifel lange Zeit in der Menschenwelt verweilen.
Verse 8
एवमुक्तः सुरेन्द्रेण चित्रसेनसुतो युवा । वेपमानः सुरश्रेष्ठः कृताञ्जलिरुवाच ह
So vom König der Götter angesprochen, sprach der junge Sohn Citrasenas — bebend, doch der Vornehmste unter den Himmlischen — mit gefalteten Händen in Ehrfurcht.
Verse 9
पत्त्रेश्वर उवाच । मया पापेन मूढेन अजितेन्द्रियचेतसा । प्राप्तं वै यत्फलं तस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि
Pattreśvara sprach: „Ich, sündig und verblendet, mit unbezähmten Sinnen und Geist, habe wahrlich die Frucht meiner eigenen Taten empfangen. Doch sei gnädig und gewähre mir deine Gunst.“
Verse 10
शक्र उवाच । नर्मदातटमाश्रित्य द्वादशाब्दं जितेन्द्रियः । आराधय शिवं शान्तं पुनः प्राप्स्यसि सद्गतिम्
Śakra sprach: „Nimm Zuflucht am Ufer der Narmadā; bezwinge zwölf Jahre lang deine Sinne und verehre den friedvollen Herrn Śiva. So wirst du erneut den wahren, glückverheißenden Pfad erlangen.“
Verse 11
सत्यशौचरतानां च धर्मिष्ठानां जितात्मनाम् । लोकोऽयं पापिनां नैव इति शास्त्रस्य निश्चयः
Diese Welt gehört denen, die Wahrheit und Reinheit üben: den Rechtschaffenen und Selbstbeherrschten. Den Sündern gehört sie nicht; so lautet der feste Entscheid der heiligen Lehre.
Verse 12
एवमुक्ते महाराज सहस्राक्षेण धीमता । गन्धर्वतनयो धीमान्प्रणम्यागात्तु भूतलम्
O großer König, als der weise Tausendäugige (Indra) so gesprochen hatte, verneigte sich der verständige Sohn eines Gandharva und zog dann zur Erde hinab.
Verse 13
रेवाया विमले तोये ब्रह्मावर्तसमीपतः । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन अर्चयित्वा च शङ्करम्
Nahe bei Brahmāvarta badete er in den reinen Wassern der Revā, verrichtete Japa nach der Vorschrift und verehrte Śaṅkara.
Verse 14
वाय्वम्बुपिण्याकफलैश्च पुष्पैः पर्णैश्च मूलाशनयावकेन । तताप पञ्चाग्नितपोभिरुग्रैस्ततश्च तोषं समगात्स देवः
Von Luft, Wasser, Ölkuchen, Früchten, Blumen, Blättern, Wurzeln und Gerstenschleim lebend, übte er die strengen Askesen der fünf Feuer; da wurde jener Gott (Śiva) zufrieden.
Verse 15
पिनाकपाणिं वरदं त्रिशूलिनमुमापतिं ह्यन्धकनाशनं च । चन्द्रार्धमौलिं गजकृत्तिवाससं दृष्ट्वा पपाताग्रगतं समीक्ष्य
Als er den Herrn sah, den Pināka-Bogen in der Hand—den Gnadenspender, den Dreizackträger, Umās Gemahl, den Vernichter Andhakas—mit dem Halbmond gekrönt und in Elefantenhaut gekleidet, da er Ihn vor sich stehen sah, fiel er in ehrfürchtiger Verehrung nieder.
Verse 16
ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते वरदोऽहं तवानघ । यमिच्छसि ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा
Īśvara sprach: „Wähle eine Gabe; Heil sei dir. O Makelloser, ich bin dein Gaben-Spender. Was immer du begehrst, gewähre ich dir heute; hier ist kein Abwägen nötig.“
Verse 17
पत्त्रेश्वर उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र त्वं सततं तीर्थे मम नाम्ना भव प्रभो
Pattreśvara sprach: „Wenn Du zufrieden bist, o Herr der Götter, und wenn mir ein Segen zu gewähren ist, dann wohne hier, an diesem heiligen Tīrtha, allezeit, o Gebieter, und trage meinen Namen.“
Verse 18
एतच्छ्रुत्वा महादेवो हर्षगद्गदया गिरा । तथेत्युक्त्वा ययौ हृष्ट उमया सह शङ्करः
Als Mahādeva dies hörte, sprach er mit vor Freude stockender Stimme: „So sei es.“ Und Śaṅkara zog, beglückt, zusammen mit Umā davon.
Verse 19
सोऽपि तत्तीर्थमाप्लुत्य गते देवे दिवं प्रति । स्नात्वा जाप्यविधानेन तर्पयित्वा पितॄन् पुनः
Auch er tauchte in jenes heilige Tīrtha ein; und als der Gott gen Himmel gegangen war, badete er nach der Vorschrift der Japa und brachte den Pitṛs, den Ahnen, erneut Wasserspenden dar.
Verse 20
स्थापयामास देवेशं तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । पत्त्रेश्वरं तु विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत
O Bhārata, daraufhin setzte er nach der Vorschrift in eben jenem Tīrtha den Herrn der Götter ein; und jenes (Liṅga/Gottesbild) wurde in den drei Welten als Pattreśvara berühmt.
Verse 21
इन्द्रलोकं गतः शापान्मुक्तः सोऽपि नरेश्वर । हृष्टः प्रमुदितो रम्यं जयशब्दादिमङ्गलैः
O Herr der Menschen, auch er gelangte in Indras Welt, vom Fluch befreit; froh und hochbeglückt genoss er glückverheißende Feierlichkeiten, die mit Rufen „Sieg!“ begannen.
Verse 22
एष ते कथितः प्रश्नः पृष्टो यो वै युधिष्ठिर । तत्र स्नानेन चैकेन सर्वपापैः प्रमुच्यते
O Yudhiṣṭhira, so ist deine Frage beantwortet: Durch nur ein heiliges Bad dort wird man von allen Sünden befreit.
Verse 23
यस्त्वर्चयेन्महादेवं तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर । स्नात्वाभ्यर्च्य पित्ःन् देवान् सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Wer aber Mahādeva an jenem Tīrtha verehrt, o Yudhiṣṭhira,—nach dem Bad die Pitṛs und die Götter anbetend,—erlangt Verdienst, das dem Aśvamedha gleichkommt.
Verse 24
मृतो वर्षशतं साग्रं क्रीडित्वा च शिवे पुरे । राजा वा राजतुल्यो वा पश्चान्मर्त्येषु जायते
Nach dem Tod, nachdem man volle hundert Jahre in Śivas Stadt geweilt und sich erfreut hat, wird man später unter den Sterblichen als König—oder einem König gleich—wiedergeboren.
Verse 25
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदः शतम् । व्याधिशोकविनिर्मुक्तः पुनः स्मरति तज्जलम्
Er wird ein Kenner der Wahrheit der Veden und ihrer Vedāṅgas, lebt hundert Herbste, frei von Krankheit und Kummer, und erinnert sich erneut an jenes heilige Wasser.
Verse 32
। अध्याय
„Kapitel“ (Adhyāya) — eine Schreiber-/Kolophonmarke, die das Ende oder den Übergang des Adhyāya anzeigt.