
Dieses Kapitel ist eine vorschreibende Mahātmya-Erzählung, vorgetragen als Unterweisung Mārkaṇḍeyas an einen König. Der Pilger wird nach Gopeśvara am nördlichen Ufer der Narmadā gewiesen; ein einziges Bad dort, so heißt es, befreit von Verfehlungen und moralischer Befleckung. Darauf folgt eine Abfolge von Verdiensten: (1) snāna im tīrtha; (2) wahlweise prāṇasaṃkṣaya (freiwilliger Tod) an diesem Ort, der auf einem himmlischen Gefährt zur Wohnstatt Śivas führen soll; (3) Genuss in Śiva-loka und anschließend eine glückverheißende Wiedergeburt als mächtiger König mit Wohlstand und langem Leben; (4) ein kalendergebundenes vrata im Monat Kārttika, am hellen neunten Tag (śukla navamī): Fasten, Reinheit, Lampenspende, Verehrung mit Duftstoffen und Blumen sowie nächtliche Vigil. Die phala-Logik ist zahlenmäßig: Die Anzahl der gespendeten Lampen entspricht Tausenden von yugas an Ehrung in Śiva-loka. Weitere Gaben werden aufgezählt—liṅga-pūraṇa-Ritus, Lotusopfer und dadhy-anna (Reis mit Quark)—wobei das Verdienst nach der Zahl der Sesamkörner und Lotusse bemessen wird. Abschließend wird erklärt, jede Gabe an diesem tīrtha vervielfache sich „um ein koṭi-faches“, jenseits aller Berechnung, und der Ort werde als unvergleichlich unter den tīrthas bezeugt.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गोपेश्वरं ततो गच्छेदुत्तरे नर्मदातटे । यत्र स्नानेन चैकेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann soll man zu Gopeśvara am nördlichen Ufer der Narmadā gehen; dort werden die Menschen durch ein einziges Bad von ihren Sünden befreit.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा कुरुते प्राणसंक्षयम् । बर्हियुक्तेन यानेन स गच्छेच्छिवमन्दिरे
An jenem Tīrtha geht, wer dort badet und dann sein Lebensatmen hingibt, zum Heiligtum, der Wohnstatt Śivas, getragen von einem Fahrzeug, geschmückt mit dem heiligen Barhis-Gras.
Verse 3
क्रीडित्वा सुचिरं कालं शिवलोके नराधिप । इह मानुष्यतां प्राप्य राजा भवति वीर्यवान्
O Herr der Menschen, nachdem er lange Zeit in Śivas Welt sich erfreut hat, kehrt er hierher zurück, erlangt erneut Menschsein und wird ein kraftvoller König.
Verse 4
हस्त्यश्वरथसम्पन्नो दासीदाससमन्वितः । पूज्यमानो नरेन्द्रैश्च जीवेद्वर्षशतं नरः
Ausgestattet mit Elefanten, Pferden und Wagen, umgeben von Dienerinnen und Dienern und selbst von anderen Königen geehrt, lebt jener Mensch hundert Jahre.
Verse 5
सम्प्राप्ते कार्त्तिके मासि नवम्यां शुक्लपक्षतः । सोपवासः शुचिर्भूत्वा दीपकांस्तत्र दापयेत्
Wenn der Monat Kārttika eintritt, am neunten Mondtag der hellen Monatshälfte, soll man fasten, rein bleiben und dort Lampen als Opfergabe entzünden lassen.
Verse 6
गन्धपुष्पैः समभ्यर्च्य रात्रौ कुर्वीत जागरम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नराधिप
Nachdem man mit Düften und Blumen gebührend verehrt hat, soll man in der Nacht wachen. O König, höre nun die Frucht, die für diese Observanz verkündet wird.
Verse 7
यावत्पुण्यं फलं संख्या दीपकानां तथैव च । तावद्युगसहस्राणि शिवलोके महीयते
Im Verhältnis zur verdienstvollen Frucht und zur Zahl der dargebrachten Lampen wird der Verehrer für ebenso viele Tausende von Yugas in Shivas Welt geehrt und gerühmt.
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र लिङ्गपूरणकं विधिम् । तथैव पद्मकैश्चैव दधिभक्तैस्तथैव च
O Bester der Könige, an jener heiligen Furt soll man den Ritus des „Füllens/Schmückens des Liṅga“ vollziehen und ebenso Lotosblumen darbringen, ebenso auch Joghurtquark und gekochten Reis als Andachtsspeise.
Verse 9
यस्तु कुर्यान्नरश्रेष्ठ तस्य पुण्यफलं शृणु । यावन्ति तिलसंख्यानि दधिभक्तं तथैव च
Wer es aber vollbringt, o Bester der Menschen, dessen Verdienstfrucht höre: Sie ist so zahlreich wie die Sesamkörner, und ebenso hinsichtlich der Gabe von Joghurtquark und Reis.
Verse 10
पद्मसंख्या शिवे लोके मोदते कालमीप्सितम् । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र यत्किंचिद्दीयते नृप
In Śivas Welt erfreut er sich der ersehnten Zeitspanne, gezählt wie Lotosblüten. Und, o König der Könige, was immer—irgendetwas—an jenem Tīrtha gegeben wird, o Herrscher,
Verse 11
सर्वं कोटिगुणं तस्य संख्यातुं वा न शक्यते । एवं ते कथितं सर्वं सर्वतीर्थमनुत्तमम्
Dort wird alles zehnmillionenfach vermehrt, und es lässt sich nicht einmal vollständig zählen. So habe ich dir alles über dieses unvergleichliche Tīrtha gesagt, das höchste unter allen heiligen Furten.
Verse 174
अध्याय
„Kapitel“ (handschriftlicher Kolophonvermerk).